朱琦

孰難辨？曰：名難辨。名者，士之所趨而易惑。天下有鄉(xiāng)曲之行，有大人之行。鄉(xiāng)曲、大人，其名也；考之以其行，而察其有用與否，其實(shí)也。

世之稱者，曰謹(jǐn)厚、曰廉靜、曰退讓。三者名之至美者也，而不知此鄉(xiāng)曲之行，非所謂大人者也。大人之職，在于經(jīng)國家，安社稷，有剛毅大節(jié)，為人主畏憚；有深謀遠(yuǎn)識，為天下長計；合則留，不合以義去。身之便安，不暇計也；世之指摘，不敢逃也。

今也不然，曰：吾為天下長計，則天下之釁必集于我；吾為人主畏憚，則不能久于其位。不如謹(jǐn)厚、廉靜、退讓，此三者，可以安坐無患，而其名又至美。夫無其患而可久于其位，又有天下美名，士何憚而不爭趨于此？

故近世所號為公卿之賢者，此三者為多。當(dāng)其峨冠襜裙，從容步趨于廟廊之間，上之人不疑，而非議不加，其深沉不可測也。一旦遇大利害，搶攘無措，鉗口矯舌而莫敢言，而所謂謹(jǐn)厚、廉靜、退讓，至此舉無可用。于是始思向之為人主畏憚而謀遠(yuǎn)識者，不可得矣。

且謹(jǐn)厚、廉靜、退讓，三者非果無用也，亦各以時耳。古有負(fù)蓋世之功，而思持其后，挾震主之威，而唯恐不終，未嘗不斤斤于此。有非常之功與名，而斤斤于此，故可以蒙榮譽(yù)，鎮(zhèn)薄俗，保晚節(jié)。后世無其才而冒其位，安其樂而避其患，假于名之至美，憪然自以為足，是藏身之固，莫便于此三者，孔子之所謂鄙夫也。其究鄉(xiāng)原也，是張禹、胡廣、趙戒之類也。甚矣，其恥也。

且吾聞大木有尺寸之朽而不棄，駿馬有奔踶之患而可馭。世之貪者、矯者、肆者，往往其才可用。今人貌為不貪、不矯、不肆而訖無用，其名是，其實(shí)非也，故曰難辨也。

鄉(xiāng)曲無譏矣，然豈無草茅坐誦而憂天下其人者乎？而士之在高位者，伈伈伣伣，曾鄉(xiāng)曲之不若，何也？是故君子慎其名，鄉(xiāng)曲而有大人之行者榮，大人而為鄉(xiāng)曲之行者辱。

[品 讀] “盛名之下，其實(shí)難副”，名實(shí)之辨，由來已久；名有真?zhèn)?，?shí)分高低。名之至美，而不能為真丈夫。批駁安于世道，冒美名而實(shí)不曾有益于世之人。亦不一棍打死名之至美者，而說要用對其時。酣暢之余，不流于偏狹。旁及用人之道，有才的人不聽話，聽話的人不堪用；處世之道，退讓還是剛毅，廉靜還是精進(jìn)，都要適時而變。皆分析中肯，發(fā)人深省。