作家閻連科日前參加深圳讀書(shū)論壇活動(dòng)，他在回答學(xué)術(shù)主持尹昌龍關(guān)于對(duì)現(xiàn)實(shí)主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義以及神式主義的理解時(shí)，閻連科表示，中國(guó)作家已經(jīng)失去了對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)把握的能力。其實(shí)生活中任何一件事情都比一部小說(shuō)的故事更傳奇、更豐富、更跌宕起伏。今天作家的寫(xiě)作方法需要作家用最現(xiàn)代性的方法去認(rèn)識(shí)和把握創(chuàng)造出一個(gè)東方現(xiàn)代化寫(xiě)作方法。雖然很多作品和作家都已經(jīng)超越了現(xiàn)實(shí)，超越了現(xiàn)代派和后現(xiàn)代派，但是這種超越?jīng)]有人認(rèn)同，或者說(shuō)沒(méi)有人理出來(lái)。“我非?？释駥?shí)主義能幫自己的寫(xiě)作找到一條出路，既不是現(xiàn)實(shí)主義的，也不是西方后現(xiàn)代、現(xiàn)代的，而是閻連科的寫(xiě)作方式?！遍愡B科同時(shí)坦言，全世界的作家，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家像中國(guó)作家那樣對(duì)權(quán)力敏感，文學(xué)作品中對(duì)權(quán)力的敏感成為永恒的主題。在回答現(xiàn)場(chǎng)觀眾關(guān)于路遙和賈平凹及其作品的評(píng)價(jià)時(shí)，閻連科說(shuō)，“我必須非常誠(chéng)實(shí)地說(shuō)我不喜歡路遙的寫(xiě)作，有一年從陜西到了甘肅，乃至到了甘肅和內(nèi)蒙古那一塊，大西北走了七八個(gè)學(xué)校，很多學(xué)生告訴我如果中國(guó)有一個(gè)好作家就是路遙。說(shuō)心里話我不喜歡他。但不是我不喜歡，就不代表人家不偉大”。endprint