近日，由上海市大學(xué)生文化創(chuàng)作與傳播中心主辦，共青團復(fù)旦大學(xué)委員會承辦的“上海市大學(xué)生原創(chuàng)文學(xué)工作坊（2013）”在復(fù)旦大學(xué)正式啟動。開幕式上，作家李銳、蔣韻夫婦為師生帶來了工作坊的首場講座———“文學(xué)的世界性與地域性”。講座上，李銳指出，當(dāng)下不少人對于西方現(xiàn)代藝術(shù)的理解存在偏差，在二次世界大戰(zhàn)以后，西方現(xiàn)代藝術(shù)所發(fā)出的對于所謂“真理”的質(zhì)疑使藝術(shù)作品中充滿對于所處時代和社會的批判，并認(rèn)為“這是每一個有良知的藝術(shù)家、文學(xué)家都不能轉(zhuǎn)過臉去的直接問題”。他認(rèn)為，對我們而言，經(jīng)歷了“五四”時期確立白話文的地位之后，原有的中心語言被打敗，其他所有語言都似乎成了低人一等的方言。但李銳認(rèn)為，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，“在語言上真正過了關(guān)的”、真正優(yōu)秀的作家卻從來都是在語言上具有強烈的地域風(fēng)貌的——“如沈從文背后的湘西，張愛玲背后的上海，他們將方言帶入了現(xiàn)代漢語，真正豐富了現(xiàn)代漢語的構(gòu)成，并成就了他們的世界性。如果撤去了他們背后地域文化的特點，他們的寫作會非常蒼白。就此意義而言，在地域性和世界性的相互糾纏和相互矛盾、相互激活中，才能發(fā)現(xiàn)真正的文學(xué)是什么?！眅ndprint