趙會(huì)莉

內(nèi)容摘要：《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，其中有大量的婚戀詩，反映了周代人們的婚戀觀。其中《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》是春秋時(shí)期衛(wèi)國的一首民歌，它以女子的口吻敘述了她和“氓”的情愛歷程，從中反映了周代婦女追求愛情的大膽自主和對愛情的執(zhí)著與忠誠，也表現(xiàn)了周代女子理智對待愛情和婚姻的婚戀觀。觀照當(dāng)今，對我們現(xiàn)代人戀愛和婚姻方面也有很大的啟示，可以讓我們對愛情更理性的理解。

關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》 女子 婚戀觀 意義

愛情是人類情感世界中最耀眼最美麗的花朵?！缎l(wèi)風(fēng)·氓》這首詩以女子的口吻描繪了古代女子大膽自主地追求愛情，體現(xiàn)著人類本真狀態(tài)下的真性情，它也記錄了青年男女之間比較古樸自由的戀愛觀，同時(shí)給我們展現(xiàn)古代女子甜蜜的愛情故事和悲催的婚姻生活及婚變后女子理智地對待愛情，使我們了解古代女子純正、健康的愛情觀。

一.女性大膽自主、戀愛自由

《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》是春秋時(shí)期的一首民歌，距離遠(yuǎn)古還不是太久，遠(yuǎn)古的遺風(fēng)對周代還有很大的影響，《周禮·媒氏》曰：“……仲春之月，令會(huì)男女。于是時(shí)也，奔著不禁；若無故而不用令者，罰之。”所以周代青年男女間的相識、相知和相戀有很大的自由，不像后代受封建禮教的束縛，對男女的交往有很多的限制，周代的女子可以自由地追求愛情。詩篇一開始描繪了“氓”向魂?duì)繅衾@的女子來求婚，“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。“絲”與“思”諧音雙關(guān)，表明該女子是“氓”思念和心儀的女子?！懊ァ笔莻€(gè)經(jīng)常游走在鄉(xiāng)間用布匹換蠶絲的小商人，被鄉(xiāng)間女子的美貌所吸引。于是，“氓”這個(gè)青年就費(fèi)盡心機(jī)來接近女子，假裝用布來換女子家的絲。實(shí)際上是醉翁之意是想和女子結(jié)下百年之好。女子被氓憨厚樸實(shí)的形象所打動(dòng)，于是二人遂陷入愛河。

愛情，是人性中最美好、最動(dòng)人的情感。戀愛時(shí)相處的時(shí)光是那么短暫，雖有相處時(shí)的甜蜜快樂，也有分別時(shí)的依依不舍，“送子涉淇，至于頓丘。”姑娘送郎君渡過淇河，又到達(dá)頓丘，還是不舍得離去。怎樣才能長相守呢？自由戀愛，甜蜜約會(huì)，二人的感情終于發(fā)展到了談婚論嫁的時(shí)候了。女子甜蜜溫柔地回敬男子，“匪我愆期，子無良媒?！辈皇俏也幌氲侥闵磉吅湍汩L相廝守，主要是沒有媒人來提親。雖然他們是自由戀愛，周代“六禮”對民間婚禮要求沒有那么嚴(yán)格，但當(dāng)時(shí)民間婚姻也需要了媒人，除了“仲春之月，奔者不禁”外，這是婚姻結(jié)合必須的禮節(jié)。二人雖然是自由戀愛，女子還是希望“氓”能找個(gè)媒人，按照正常的婚姻禮儀來自己家和父母談?wù)撟约旱幕橐龃笫?。但由于男子家只是一般的小商販家庭，家境貧窮，沒有財(cái)力來備財(cái)禮?？吹矫サ睦ьD和愁悶，賢淑和善良的女子沖破世俗的禮節(jié)束縛，毅然決然自己做主，答應(yīng)“將子無怒，秋以為期?！鼻锾炀涂梢园压媚锶⒒氐郊依?，長相廝守。

二.對愛情的執(zhí)著和忠誠

戀愛是甜蜜幸福，也是痛苦和煎熬。《衛(wèi)風(fēng)·氓》中女子追求愛情簡單卻執(zhí)著。“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言?！焙头蚓齽e后，癡情的女子每天來到村口，登上殘破城墻，癡癡地等待心上的情人來和自己會(huì)面。見不到思念中的情人就哭哭啼啼，茶飯不思，思念綿綿不絕；而見到心愛的人，心情馬上晴朗起來，感覺一切都變得美好起來，眼前的一切也變得可愛起來。情人就是她的一切，可見女子對愛情的執(zhí)著和忠誠。熱戀中的女子是那么可愛、天真和誠摯，兩個(gè)人的感情已經(jīng)發(fā)展到了難以分開的程度。

婚期如約而至。“爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷?！蹦蟹接谬敯?、蓍草占卜婚姻情況，沒有不吉利的預(yù)兆，卦辭很吉祥。于是，男方約定婚期來迎娶自己心愛的姑娘，女方父母只好同意這門婚事，為女子準(zhǔn)備還算體面的嫁妝，嫁給了氓，也希望體面夫妻能夠恩愛百年，過上幸福快樂的時(shí)光。剛結(jié)婚的時(shí)候，“桑之未落，其葉沃若?！币陨Ｈ~之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。女主人公以桑樹的繁茂，比喻男女未成婚時(shí)情意的濃厚，女子年輕貌美，生活象慣了蜜糖，眼里跳動(dòng)的盡是新婚的快樂，想著自己找到了人生的依靠，整個(gè)人陶醉在愛情甜蜜的港灣。

“自我徂爾，三歲食貧?！泵サ募揖池毟F，嫁過來之后，女子就下定決心要和心愛的男子患難與共，用自己的雙手來打造自己幸福的生活，堅(jiān)信苦日子總會(huì)過去了，只要二人齊心協(xié)力。于是，女子全身心地投入這個(gè)家庭，“三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣?！奔藿o氓的幾年來，日夜操勞，早起晚睡，安貧守道，每天沒日沒夜地干活，希望更改變家里的貧困狀況。過度的操勞，使女子漂亮的容顏不再。但女子能夠勇挑重?fù)?dān)，為家庭操碎了心，“女也不爽”從來沒有出現(xiàn)過差錯(cuò)。 女子漂亮勤勞、淳樸善良、忠于愛情，在她身上聚集了中華婦女的傳統(tǒng)美德，閃耀著人性美的光輝。

三.理智地對待愛情

通過婚后發(fā)生的一系列事情，女子認(rèn)識到“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”， 桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫。女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言！從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時(shí)光的推移?！笆恐①猓q可說也；女之耽兮，不可說也?！备嬲]天下的女性不要沉迷愛情太深，不要把自己完全和婚姻捆綁在一起。否則，一旦婚姻失敗，受到傷害最深的還是女性。

面對自己不顧一切，辛苦追求來的愛人，最后竟然嫌棄自己，甚至“言既遂矣，至于暴矣。”氓完全無視女子這幾年來對家庭無怨無悔的付出，“士也罔極，二三其德。”女子傷心之極，悲嘆氓的背叛愛情，自己的遇人不淑。但女子沒有為自己的婚姻悲劇而失去理智，而是“靜言思之，躬自悼矣?！北M管痛心，但女子卻保持著清醒的頭腦，考慮如何為自己負(fù)責(zé)。女子沒有什么過激的言辭，更沒有報(bào)復(fù)行為，有的只是痛定思痛。女子怨而不怒，使我們頓生對她命運(yùn)的悲慘產(chǎn)生同情，也對她在悲慘命運(yùn)前保持節(jié)操產(chǎn)生敬意。所以，把《衛(wèi)風(fēng)·氓》看成“棄婦詩”的觀點(diǎn)是值得商榷的。

《衛(wèi)風(fēng)·氓》中的女子回憶了戀愛時(shí)期，對氓的情意綿綿，自己完全墜入愛河，不顧“父母之命，媒妁之言”，義無反顧地嫁給了氓?；楹筇鹈鄣纳顩]有持續(xù)太久，雖然女子是全身心地位這個(gè)家庭付出，“……靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣”但丈夫最后還是把她拋棄了。女子有對丈夫的不滿和怨言，但她沒有一直傷痛下去，而是敢于控訴丈夫的暴行和社會(huì)的不公。女子對美好、純真的初戀熱烈地向往，沒有后悔可言；婚后的夫妻應(yīng)該感情專一、互敬互愛、攜手到老。直至最后橫遭家庭變故，女子斷然宣布：“反是不思，亦已焉哉！”一切都是過往煙云，不堪回首的往事就讓它隨風(fēng)而去吧。女子沒有忍氣吞聲地向命運(yùn)屈服，而是理性地選擇了反抗的態(tài)度，維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。對失去的婚姻雖然有太多的不舍和怨恨，還是理智地選擇了放手，清楚地理解了愛情與生命的價(jià)值，最終戰(zhàn)勝不幸，保持了一種人性的獨(dú)立，成為生活的強(qiáng)者。endprint

四.《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中女子的婚戀觀對現(xiàn)代女性的啟示

春秋之時(shí)，男女之間的交往和相愛也是很自由的，不像我們想象的嚴(yán)格遵循“父母之命、媒妁之言”，只是后來南宋理學(xué)興起之后才嚴(yán)格起來。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中男女主角自由戀愛、婚姻自主，他們的戀愛階段和正常青年男女戀愛一樣，甜蜜而幸福！“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘……乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言…… 總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反?！焙Ｊ纳矫?，海枯石爛，永不分離?；橐鲎灾?、戀愛自由，也是現(xiàn)代青年男女追求的主旋律?，F(xiàn)代家庭也都是比較開明，婚姻都是尊重孩子的意見。現(xiàn)代的父母都是有知識有文化，但是父母的意見還是要參考的，畢竟父母比孩子的閱歷豐富，可以為孩子提供一些建設(shè)性的意見，以利于婚后生活的和諧。提到“父母之命”，不要只看到它消極的方面。男女自由戀愛已成趨勢，男女步入婚姻殿堂前，有必要征求一下父母的意見。本詩的最后結(jié)局，一定程度上來說，就是缺少了家長的監(jiān)護(hù)和媒人之間的調(diào)停矛盾。當(dāng)然，最好的的方法是把自己的婚姻置于法律的保護(hù)之下，使婚姻有更好的保障。

愛情是人類最美好的感情，也有專一性和排他性，不允許第三者介入。一旦建立戀愛關(guān)系，就要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，朝秦暮楚，最后只能自吞苦果。對于現(xiàn)代的女性，在戀愛中，不能沉侵在愛的甜言蜜語中。有人說，戀愛中的女人是個(gè)傻子，也就是在在愛情的蜜語甜言中失去了判斷是非對錯(cuò)的能力，要清醒地對待愛情，通過自己的智慧來理智地對待愛情，以積極的態(tài)度來對待自己的愛情，才能把握住自己的幸福。

《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中，女子幾乎把自己全部感情都投入到這個(gè)家庭中，“三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣?！弊詮募薜侥慵液?，攬盡家里的一切家務(wù)，起早貪黑，吃苦耐勞，任勞任怨，毫無怨言。甚至對氓也是言聽計(jì)從，沒有說過半個(gè)不字。這些年的付出，沒有換來氓對自己的珍惜，而是助長了他的壞脾氣，遭到了他的背棄。男人和女人，是家庭的兩級，在家庭的地位應(yīng)該是平等的。幸福不是靠一味地付出得到的，女人的名字不是軟弱，應(yīng)該爭取自己應(yīng)有的權(quán)利。在男權(quán)社會(huì)中，女性更應(yīng)該獨(dú)立，不僅經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格也應(yīng)獨(dú)立。

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（作者單位：河南新鄉(xiāng)學(xué)院）endprint