聶鑫森

與南鐵兄訂交十余年，不知不覺讀《粵海風(fēng)》已達(dá)百期，油墨的芬芳永遠(yuǎn)年青，而我已成六十有六的老叟矣。

每月翩然而至的刊物不少，大多是讀讀熟識朋友的作品，只有《粵海風(fēng)》我是從頭讀到尾，生怕有什么遺漏。

究其原由，是我的閱讀習(xí)慣使然。我喜歡有文史氣象的文章，對史乘的鉤沉、追索、闡發(fā)，最見作者讀書的功夫，因此令我而生敬佩之情。《粵海風(fēng)》此類文章不少，更重要的是見出編輯的器識，不是讓文章單純地去釋疑解惑，而是對當(dāng)下的生活，具備一種似遠(yuǎn)實(shí)近的觀照作用。文章既有甄別材料、求真去偽的史證性，又有作者遙相呼應(yīng)現(xiàn)實(shí)的思考與引義。學(xué)者說到這類文章，認(rèn)為“有時(shí)”、“有我”，方為佳構(gòu)?！坝袝r(shí)”者，即史實(shí)所依存的時(shí)代背景，以及對當(dāng)下的啟示作用；“有我”者，即見出作者的思想、情感。拿2013年第5期為例，此中的《珞珈山——思想者的搖籃》、《<青年論壇>艱澀的記憶》，因我經(jīng)歷過那個(gè)年代，讀來分外動(dòng)情。《辭職，民國政治舞臺的一大風(fēng)景》，史證之外，作者的評說亦很警策，發(fā)人深思。還有《“文革”期間兒童題材連環(huán)畫的母本敘事》等，都是可圈可點(diǎn)的好文章。

該刊即便是貼近現(xiàn)實(shí)的文章，也決不媚俗，往往能從一個(gè)大文化的高度，去印證、分析、闡述其產(chǎn)生與發(fā)展的原由，優(yōu)與劣，功與過，不夸飾亦不護(hù)短，在有理有據(jù)中閃爍批判的鋒芒。如2013年第5期的《理解我們自己的“娛樂至死”——一種西方文化理論在中國的被綁架之旅》、《被時(shí)間掩埋了的錯(cuò)誤》。

一本“文化批評雜志”，能辦得如此鮮活，殊為不易。在品種上亦多有開拓，如封二的漫畫《詭畫神游》，封三及前一面的“廣東古村落”照片、說明文字，都讓刊物流光溢彩。

南鐵雖是老友，我還想說幾句決非諛詞的大實(shí)話，他每期的“卷首語”精短而有針對性，一期談一個(gè)問題，行文又漂亮，可稱是一個(gè)“亮點(diǎn)”！南鐵在《雜志的生存》一則中，寥寥幾百字，有實(shí)錄，有慨嘆，有十分到位的評述：“人文社科類期刊因?yàn)橘N近意識形態(tài)，除了要考慮市場和受眾之外，還不得不花許多精力去考慮說話的方式，把捏說話的分寸?！?/p>

《粵海風(fēng)》就有她穩(wěn)健的但不缺棱角的說話方式，說得多么有藝術(shù)啊，我不能不從心底大喊一聲“好”！