宋金超

(貴州工業(yè)職業(yè)技術學院，貴州貴陽550008)

健身氣功是以自身形體活動、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結合為主要運動形式的民族傳統(tǒng)體育項目，注重“調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心”，通過鍛煉，調(diào)順人體系統(tǒng)功能狀態(tài)，改善身體健康狀況，使身心臻于高度和諧的技能。健身氣功以其動作徐緩、強度不大、好學易練、場地要求低、健身效果明顯等特點，深受廣大人民群眾的喜愛，自2004年推廣以來，在提高全民族身體素質(zhì)、構建和諧社會、滿足廣大人民群眾多元化的健身需求方面發(fā)揮著重要作用。高職院校是培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才的地方，在培養(yǎng)祖國建設者、傳承中華民族文化方面起著不可替代的作用。為了更好地傳承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化，促進大學生身心健康，陶冶大學生情操，有必要將健身氣功引入高職院校。

1 研究對象與方法

1．1 研究對象

以貴州高職院校健身氣功為研究對象，剖析引入健身氣功對高職院校的現(xiàn)實意義，構建健身氣功在高職院校的推廣模式。

1．2 研究方法

1．2．1 文獻資料法 通過檢索近幾年關于健身氣功，以及相似項目在高校的普及推廣研究成果，并進行比較、分析、綜合，提煉可供借鑒的思想和研究方法，為本文提供理論支撐。

1．2．2 訪談法 通過電話、網(wǎng)上交流、實地訪談具有豐富的科研、教學經(jīng)驗的專家學者、健身氣功管理人員，了解當前健身氣功在高校的發(fā)展現(xiàn)狀與方向，以及教學方面的相關看法，了解學生在健身氣功方面的知識情況。

1．2．3 邏輯分析法 對查閱到的文獻資料、訪談情況等運用邏輯學的知識和方法進行分類與比較，歸納與演繹，分析與綜合，歸納總結得出結論。

2 健身氣功釋義

健身氣功的概念是在1996年8月5日中共中央宣傳部、國家體委、衛(wèi)、生部、民政部、公安部、國家中醫(yī)藥管理局、國家工商行政管理局等七部委聯(lián)合下發(fā)的《關于加強社會氣功管理的通知》中首次提出的。該通知明確指出:“社會氣功是指社會上眾多人員參與的健身氣功和醫(yī)療氣功活動。群眾通過參加鍛煉養(yǎng)生康復的，屬于健身氣功”，從內(nèi)容上對健身氣功作了限定，但是并不能將健身氣功與其他項目區(qū)別開來。

2000年9月，國家體育總局頒布的《健身氣功管理暫行辦法》，對健身氣功概念作了進一步的界定，指出“健身氣功是以自身形體活動、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結合為主要運動形式的民族傳統(tǒng)體育項目，是中華悠久文化的重要組成部分”。

為了更加明確健身氣功的獨特性，國家體育總局健身氣功管理中心又進一步對健身氣功的概念進行闡釋?！敖∩須夤κ且豁椡ㄟ^調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的鍛煉，調(diào)順人體系統(tǒng)功能狀態(tài)，改善身體健康狀況，使身心臻于高度和諧的技能。其賦予了調(diào)心、調(diào)息的內(nèi)容，而且強調(diào)“三調(diào)合一”的境界，使健身氣功真正區(qū)別于其他體育項目，成為我國正式開展的第62個體育項目。

3 健身氣功引入貴州高職院校的必要性

3．1 民族文化傳承的需要

健身氣功從遠古的歷史長河中走來，在中華傳統(tǒng)文化的熏陶與洗禮下，不斷得到繼承、創(chuàng)新和發(fā)展，形成了一項具有獨特健身理論和技術方法的體育運動。千百年來，為炎黃子孫的強身健身、修身養(yǎng)性做出重要貢獻，成為了我們能夠引以自豪的民族特色健身形式。在西方體育的強勢滲透下，我國傳統(tǒng)的民族體育項目逐漸褪色、黯淡。新世紀之初，國家提出了發(fā)展民族體育的號召，由國家體育總局牽頭，組織國內(nèi)相關領域的知名專家、學者，在傳統(tǒng)氣功功法的基礎上，按照“去偽存真、去粗取精、古為今用、推陳出新”的原則，博采眾長，通過創(chuàng)編——試推廣——研究——全面普及的模式，先后推出了健身氣功·易筋經(jīng)、五禽戲、六字訣、八段錦等健身氣功功法。新編健身氣功功法具有科學性、實效性，因其簡單易學、健身效果明顯，得到了廣大人民群眾的喜愛。

高職院校作為培養(yǎng)高級技術人才的地方，有責任讓學生接受這一優(yōu)秀民族文化的洗禮。高職院校學生具有思想活躍、知識豐富、認知學習能力強、時代氣息濃厚等特點，他們是民族的未來和希望，理應成為傳承優(yōu)秀民族文化的主力軍和先導。

3．2 學生健身鍛煉的需要

相關研究表明，當代大學生是亞健康的高發(fā)群體，有相當比例的大學生生理、心理存在不同程度的亞健康問題。教育部曾對12．6萬名大學生進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)近乎60%的大學生有體虛、易疲勞、失眠、注意力不易集中、情緒不穩(wěn)定等亞健康狀況;清華大學在對近幾年休學學生的分類統(tǒng)計中發(fā)現(xiàn)，近50%是由于精神或神經(jīng)方面的原因造成的。還有一項對新疆維吾爾自治區(qū)、陜西省、江蘇省六所高校四年級1 520名大學生亞健康狀態(tài)現(xiàn)況的調(diào)查表明，在列舉的96種亞健康癥狀表現(xiàn)中，具有16項以上癥狀的學生達61．02%，64．19%的學生認為有亞健康癥狀，并對自己的社會行為有影響，20．87%的學生總懷疑自己有病。

放眼身邊的教職工、學生，經(jīng)常參加體育鍛煉，具有體育鍛煉習慣的人鳳毛麟角，有的身體已逐漸向病態(tài)發(fā)展。健身氣功，一項古老而又新興的體育項目，一招一式無不蘊含中國傳統(tǒng)哲學和中醫(yī)思想，對于“治未病”有著特殊的功效。研究表明:長期習練健身氣功，通過“三調(diào)”的鍛煉，能夠提高機體各項良性指標，改善人體各系統(tǒng)功能，促進人體亞健康狀態(tài)的康復。

高職學生普遍睡眠不足、沉溺網(wǎng)絡、缺乏運動、不良飲食習慣等，是造成學生亞健康的主要推手，通過習練健身氣功，形成良好的鍛煉習慣，改善身體亞健康狀態(tài)，以健身氣功養(yǎng)生文化為指導，構建良好的生活習慣。

3．3 高職體育課程的需要

長期以來，學校體育以西方體育教學為主。在一個有著五千年歷史文明的國度里，除了太極拳鮮見于體育課堂外，其他民族的、傳統(tǒng)的體育運動形式很少走進學校體育課堂，不是我們的體育課程內(nèi)容已經(jīng)足夠豐富，而是我們對民族傳統(tǒng)體育沒有引起足夠的重視，在西方體育赤裸裸滲透下，我們的民族傳統(tǒng)體育失去了原有的光芒。將健身氣功納入高職院校體育課程教學，不僅有利于這一優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的傳承，強健學生體魄，對于豐富學校民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容有著重要意義。在豐富體育課堂教學的同時，為學生提供了更多的鍛煉選擇，而且健身氣功更有利于學生終生體育的培養(yǎng)。

通過訪談了解到，目前貴州還沒有一所高職院校體育與健康課程開展健身氣功教學，從全國范圍來看，尤其是體育院校已經(jīng)把健身氣功列為必修或選修課程，部分普通高等院校、醫(yī)學院以及職業(yè)院校也陸續(xù)開展健身氣功課，與此同時，全國普通高等院校健身氣功交流比賽已舉辦數(shù)屆，健身氣功進入高校已是趨勢所向。

4 健身氣功引入高職院校的模式

4．1 高職院校健身氣功管理模式

氣功是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，它以中國傳統(tǒng)哲學、醫(yī)學、宗教信仰等思想為指導，在長期的發(fā)展和演變過程中，有精華也有糟粕，甚至參雜迷信元素。在上個世紀90年代，氣功曾被不法分子所利用，大肆宣揚危害國家安全、社會穩(wěn)定、損害人民健康的不法思想和言論，造成極度惡劣的社會影響。因此，在新世紀之初，國家體育總局健身氣功管理中心按照“取其精華、去其糟粕、古為今用、推出出新”的主導思想，在傳統(tǒng)功法的基礎上，根據(jù)現(xiàn)代生物學、運動學、心理學等領域知識，對健身氣功傳統(tǒng)功法進行創(chuàng)編，力求體現(xiàn)新編健身氣功的科學性和實效性。

由于健身氣功的特殊文化背景，國家體育總局以及各級單位對健身氣功有著嚴格的管理要求，借鑒其他城市以往的推廣經(jīng)驗，筆者認為，應將高職院校健身氣功納入“二級政府、三級管理、四級網(wǎng)絡”管理模式的同時，實行“兩軌、四級管理”。即第一軌:國家體育總局——省體育局——市體育局——學校;第二軌:教育部——省教育廳——市教育局——學校;第一軌主導健身氣功技術教學普及、知識宣傳推廣、組織比賽競技等，第二軌主導行政、政治思想把關，不給不法分子企圖利用健身氣功的機會?！皟绍墶备髫撈湄?，層層把關，引導健身氣功向著、健康的方向發(fā)展。

4．2 高職院校健身氣功傳播模式

健身氣功秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化，具有獨特的理論體系和技術方法，千百年來，無論是強健民族體魄還是文化傳承，健身氣功都扮演著重要的角色，高職院院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要圣地，理應擔當傳承、發(fā)揚民族優(yōu)秀文化的歷史使命。歷史告訴我們，中華民族文化強大的生命力是中華民族五千年歷史文明不斷流、得以延續(xù)的重要保障。

根據(jù)以往體育傳播、推廣普及經(jīng)驗，健身氣功在高職院校的推廣應分三步走。

第一步:學習技能、普及推廣。首先，選拔學校體育教師或具有相關體育特長的教職工參與有關部門舉辦的健身氣功培訓，學習知識，掌握技能。其次，積極開展校內(nèi)推廣。教職工層面:以工會為龍頭組織教職工學習和練習健身氣功，普及健身氣功知識文化，讓健身氣功成為教職工修身、養(yǎng)生、健身的利器，充分享受健身氣功帶來的健康體驗和文化熏陶，并在全校起帶頭推廣作用。學生層面:由學校體育實施部門以體育課程的形式，在公共體育課程中開展健身氣功的教學，讓學生了解、知曉、掌握健身氣功的文化理論和動作技術，熱愛健身氣功，積極主動地參與到傳承民族優(yōu)秀文化的行動中來。

第二步:創(chuàng)立協(xié)會、表演展示、比賽交流;通過第一步的教學推廣，使全校教職工對健身氣功建立整體性認識，為健身氣功的進一步推廣普及奠定群眾基礎。在第二步，應當創(chuàng)立健身氣功協(xié)會，以協(xié)會的形式把全校師生組織起來，根據(jù)學校實際情況，聘請國內(nèi)健身氣功專家來學校講學、教學等。同時，在學校各級運動會、展示會、交流會等文藝匯演中，積極為健身氣功搭建展示平臺，讓更多的學生、教職工參與到健身氣功運動中來。另外，通過有意識的培養(yǎng)健身氣功優(yōu)秀學生，組織代表隊參加全國、省(市)等不同層級的健身氣功交流比賽，拓展教職工、學生的健身氣功視野，提高健身氣功在學校的影響力。

第三步:放射傳播、實踐提高。這一階段是健身氣功的輸出階段，通過前兩步的學習、積累，可將健身氣功知識豐富、技術較好的教職工、學生組成自愿隊，利用假期或業(yè)余時間開展社會教學推廣，讓健身氣功走出校門，走向大眾，形成全民健身熱潮。其次，高職院校學生實行“2+1”培養(yǎng)模式，即在學校學習兩年，在外頂崗實習一年，學校充分利用學生在企事業(yè)實習階段，根據(jù)學校、學生、企事業(yè)的實際情況，有意識地在企事業(yè)單位中開展健身氣功活動，讓健身氣功惠及企事業(yè)員工的同時，提高學生的實踐能力。

5 結語

健身氣功作為中華民族傳統(tǒng)體育的代表，由于其簡單易學、效果明顯、對場地要求低等特點，在全民健身的大熱潮下，扮演著越來越重要的角色。高職院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才、高技能學生的地方，有責任傳承和發(fā)揚這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在高職院校開展健身氣功活動，是民族文化傳承的需要，是學生健身鍛煉的需要，是高職體育課程的需要，同時也是國家政治訴求的需要。高職院校開展健身氣功運動，首要任務是解決如何引入、推廣傳播的問題，構建健身氣功良好的管理模式，形成合理的推廣路線，傳承文化，學以致用才是高職院校引入高職院校的根本目的。

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