覃 立

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》強調(diào)指出:“教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?！笨梢?，樹立差異教學(xué)觀，使每一個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到最大限度的發(fā)展，是新課改的要求。體育教學(xué)是一種高度個性化的活動。在這個過程中，不同的學(xué)生會存在諸多差異:其一，不同的學(xué)習(xí)者有不同的學(xué)習(xí)目的。即使兩個學(xué)生學(xué)習(xí)目的的表述方面相同，也未必有著同樣的理解和同樣的理由;其二，不同的學(xué)習(xí)者有不同的學(xué)習(xí)背景或基礎(chǔ)。他們在學(xué)習(xí)興趣、愛好、動機、需求、氣質(zhì)、性格、技能和特長等方面都存在著明顯的個體差異;其三，不同的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所遭遇的問題與困難不同，進行有效學(xué)習(xí)所需要的幫助也不同;其四，不同的學(xué)習(xí)者對于自身學(xué)習(xí)行為的反思和管理意識與能力不同。以上這些都可看作是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的個性表現(xiàn)。這些個性表現(xiàn)會影響到他們各自的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。因此，我們要想成功地促使學(xué)生有效地學(xué)習(xí)或高效地學(xué)習(xí)，就必須在掌握學(xué)生共性的同時，花大力氣掌握他們彼此之間存在差別的個性。從一定意義上說，對學(xué)生個性的掌握程度，決定了體育教學(xué)目標的針對性和體育教學(xué)的有效性。

1 認識差異，在個性發(fā)展中走向全面發(fā)展

所謂個性就是個別性、個人性，是一個人在一定的社會條件和教育影響下所形成的思想、性格、意志、情感等方面不同于別人的特性。這種特性可以外化為一個人的言語方式、行為方式和情感方式等等。每個人不僅有個性，而且也只能是一種個性化的存在，所以說，個性化是人的一種存在方式。所謂共性是指某一類事物所共同具有的普遍性質(zhì)。共性就是對個性的抽象，是一種理論上的概括，一種抽象化的存在。換句話說，共性實際上是不存在的，如果一定要說它存在，它也只能存在于個性中，或者說借助于個性而存在。因此，個性是人更本質(zhì)的特征。世界上沒有一模一樣的兩個人，也不存在完全相同的兩種“個性”。

就體育教學(xué)而言，在實際教學(xué)過程中，學(xué)生對體育技術(shù)的掌握程度往往是片面的。由于個體、性別等方面的差異，學(xué)生不可能對每一個運動項目都能全面掌握。有些學(xué)生田徑基礎(chǔ)好，走、跑、跳、投的能力比較強，有些學(xué)生在體操方面有特長;男生對球類等對抗性的體育項目非常喜愛，而女學(xué)生則對健美操、瑜伽、體育舞蹈表現(xiàn)難美類的項目有興趣。因此，在體育教學(xué)中，如果一味地強調(diào)全面性，也許并不能真正促進學(xué)生的體育學(xué)習(xí)。其實，全面發(fā)展的“全面”不能絕對化，“全面”并非“定量”的意義，而是“定性”的意義。在體育教學(xué)中，強調(diào)全面發(fā)展，并不是對體育學(xué)科知識和體育技能數(shù)量上的簡單疊加，而是指在教學(xué)中應(yīng)該有重點，有側(cè)重，有目的地靈活實施。

全面發(fā)展乃發(fā)展全面，是要在發(fā)展中走向全面。一個學(xué)生體育基礎(chǔ)較差，通過努力之后，也許他仍與先天身體素質(zhì)好的學(xué)生有差距，但他是不是發(fā)展了呢?我們說，發(fā)展是變化的，有些學(xué)生今天看來“發(fā)展”了，明天可能就是不發(fā)展，今天好像是“全面”的，可是到了明天可能就是不全面的。這就是過程性評價、形成性評價的理念。因此，不能把“全面發(fā)展”與“個性發(fā)展”和“自由發(fā)展”對立起來，不能過分強調(diào)人的共性，而否定人的個性和差異，“全面發(fā)展”與“個性發(fā)展”是相容的，而不是對立的。

那么，具體到實際體育教學(xué)中，又如何了解和知曉學(xué)生的個性差異呢?有以下幾種方法可供借鑒:其一，問卷調(diào)查。上課伊始，體育教師可以設(shè)計一份有關(guān)體育教學(xué)的調(diào)查問卷并向?qū)W生、家長、班主任等人群發(fā)放。這樣既可以讓教師掌握第一手的資料，又可以與學(xué)生家長、學(xué)生以及其他教師建立良好的溝通。其二，觀察和談話。通過課堂觀察和個別談話，教師可以直接、有效地了解到學(xué)生的性格、興趣、心態(tài)和學(xué)習(xí)風(fēng)格，還可以對教學(xué)的節(jié)奏和負荷做出判斷，有利于教師對教學(xué)活動進行實時調(diào)控;其三，查看學(xué)生的檔案。通過查看學(xué)生檔案袋中以往的體育成績、教師評語等信息，能夠了解學(xué)生的性格特點、體育基礎(chǔ)、體育興趣愛好等有關(guān)信息。這對確定學(xué)生的個人發(fā)展目標無疑有很重要的作用。

2 尊重差異，在一般基礎(chǔ)上關(guān)注特殊

有人說:中國教育者習(xí)慣看到學(xué)生的不足，喜歡幫其“補短”，而美國教育者是幫學(xué)生“拉長”，習(xí)慣發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，積極鼓勵學(xué)生把長處發(fā)揮到極致?！白非髠€性”是美國公認的的教育態(tài)度。這也是為什么美國有那么多精彩原創(chuàng)性科技成果的原因。對比美國，我們的教育者總喜歡用“短板理論”來教育學(xué)生、服務(wù)考試，強調(diào)不可以偏科!所以，總會看到我們的學(xué)生狂補自己不擅長的科目，最后回過頭來發(fā)現(xiàn)，不僅沒有全面發(fā)展，反倒連自己以前擅長的東西也丟掉了——因為把本可以更多鉆研自己感興趣學(xué)科的時間花費在了補習(xí)自己不擅長的科目上了。那么，在體育教學(xué)中，我們是否還要延續(xù)這種教育理念呢?是力求把一百個學(xué)生培養(yǎng)成一個模樣，還是按他們各自的特點培養(yǎng)他們成為一百個不同的模樣?讓一百朵鮮花綻放出各自的異彩?

體育是特別強調(diào)人的個體差異的活動。在競技體育中，追求與眾不同正是競技體育的魅力所在。比如在體操中，就有很多以運動員名字命名的動作:托馬斯全旋、李寧擺上、程菲跳、劉璇單臂大回環(huán)、童非轉(zhuǎn)體等等。在足球運動里，德國足球簡單實用，不耍花架，被喻為“日爾曼戰(zhàn)車”;巴西、阿根廷人以其滿腔的浪漫情懷和在足球場上的美妙創(chuàng)意展現(xiàn)了拉美人的勇氣、想象力和灑脫，被譽為“藝術(shù)足球”;非洲黑人足球運動員憑借先天身材挺拔、肩寬體闊的身體條件優(yōu)勢，贏得了“非洲雄師”的稱號。乒乓球運動中，各運動員的技術(shù)特點也是各有千秋:橫拍與直拍、正膠與反膠、正手與反手、轉(zhuǎn)與不轉(zhuǎn)等等。這些差異和特點，都是運動員的致勝武器和殺手锏。因此，體育天然就是追求差異，追求獨特的。

然而，在一些學(xué)校的體育課堂上，體育的這種差異性卻被無情地抹殺了。追求千人一面，千篇一律，已成為體育教師的行為準則。正如有學(xué)者指出的:“現(xiàn)行課堂教學(xué)的重要特征之一是從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方法都采用了工業(yè)社會的標準化管理方式，對每個學(xué)生都采用同樣的事先套裝的教育課程和方法，甚至包括一整套的審美和價值觀念體系?！保?］比如，每一堂課的結(jié)構(gòu)已成為完全固定的“三段式”或“四段式”教學(xué)模式:準備部分、基本部分、結(jié)束部分。再比如，以前我們用標準的大綱、標準的教材、標準的評價、標準的考試來規(guī)范學(xué)生，無視學(xué)生的個性差異，將學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都簡化為一個模式、一個內(nèi)容、一個目的。這樣做的結(jié)果最終是以犧牲學(xué)生生命的豐富性換來一定知識、技術(shù)、技能的掌握。這種整齊劃一的教育模式和教學(xué)方法、狹隘的教學(xué)內(nèi)容，引起了學(xué)生們的強烈反感。

這樣的課堂教學(xué)存在一個前提性假設(shè)，那就是學(xué)生的身體條件、身體承受能力、身體素質(zhì)都是一樣的，也就是全班同學(xué)的發(fā)展起點是一樣的，而且他們的發(fā)展終點也是一樣的。在課程評價領(lǐng)域，長期以來，基本上局限于體能和運動技能的評定，忽視了對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣養(yǎng)成、情感、合作等方面的評定，特別是忽視了學(xué)生的個體差異。這對學(xué)生來說是很不公平的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說:“有300名學(xué)生就會有300種不同的興趣和愛好?！泵绹逃抑v得好:“不是整個班在學(xué)習(xí)，而是不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)”。體育教學(xué)對學(xué)生而言，決不是整齊劃一和標準化的教學(xué)。重視學(xué)生個性發(fā)展是現(xiàn)代教育的重要特征之一，也是體育的根本追求。尊重人的個性，重視人的個體差異，能更直接反映尊重人，尊重人性，考慮個人的天賦、特長、興趣、愛好、志向，重視人的主體地位，弘揚人的主體性，發(fā)展學(xué)生的獨特性。這是人的地位提升的標志，也是體育教育的目標所在。

3 照顧差異，在求同基礎(chǔ)上體現(xiàn)存異

既然差異不可避免，現(xiàn)實存在，那么就不能漠視和忽略。在傳統(tǒng)的教育中，教師往往將“差異”誤解為“差距”，總是盡可能地減少學(xué)生之間的差異，對不同的個體采用相同的方法進行教學(xué)，從而形成了全班“齊步走”“一刀切”的局面，使學(xué)生成了規(guī)格統(tǒng)一的“產(chǎn)品”，扼殺了學(xué)生的個性發(fā)展。如果在教育過程中無視差異，只求整齊劃一，那么這種形式上的“公平”“整齊劃一”最終帶來的必然是結(jié)果的“不公平”和“參差不齊”。因此，在保證必要的求同基礎(chǔ)上，需要對差異給予照顧和關(guān)注，在體育教學(xué)中，可以從以下幾點出發(fā)進行考慮:

第一，學(xué)習(xí)目標的設(shè)定。設(shè)定體育教學(xué)目標時，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際確定符合體育教學(xué)要求的差異性目標體系，可以分成“集體目標”和具有層次的“個人目標”。集體目標是課程標準、鍛煉標準所要求達到的基本目標，全體學(xué)生均應(yīng)當(dāng)達到;個人目標是在集體目標的基礎(chǔ)上，學(xué)生根據(jù)自己的身體條件、興趣能力等確定的，能在自己努力下獲得成功的目標。

第二，學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇?？梢砸愿鶕?jù)學(xué)生的不同需求，調(diào)整和組織體育教學(xué)內(nèi)容?？梢泽w育新課標為依據(jù)，從學(xué)生實際差異出發(fā)，給學(xué)生提供開放的空間。選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容時，要考慮到數(shù)量與范圍、深度與廣度、順序與速度等方面，還要考慮全體學(xué)生的運動能力和水平，切忌出現(xiàn)“吃不飽”和“吃不了”的現(xiàn)象。為此，教師要根據(jù)實際情況，將教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)分成“基礎(chǔ)”與“提高”。對于前者要求每一位學(xué)生必修，后者則可以給不同的學(xué)生自由發(fā)揮的空間，使其自主選擇適合他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量和范圍，促使學(xué)生發(fā)揮最大的潛能。

第三，學(xué)習(xí)方式的選擇。不同的學(xué)生對不同的教學(xué)方法和手段的領(lǐng)悟和接受是不同的。學(xué)生在認識事物時，有的擅長邏輯思維，有的善于形象思維，有的習(xí)慣從整體到局部，有的則喜歡從局部到整體。教師在體育教學(xué)中就應(yīng)針對不同的教學(xué)對象，采用不同的教學(xué)方式，如程序教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法、成功體驗心理教學(xué)法、口訣或口令式教學(xué)法、情境教學(xué)法、合作教學(xué)法、計算教學(xué)法、探索式教學(xué)法等［2］。使不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生獲得與之匹配的教學(xué)指導(dǎo)，讓不同優(yōu)勢的同學(xué)找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，感受到自身體育能力的提高，進而提高體育興趣。

第四，分層評價，激勵成功。即采用不同的標準對學(xué)生進行評價，讓每一位學(xué)生都能感受到成功的喜悅。對先天條件好，進步快、自信心較強的學(xué)生，評價時要嚴格。不但要求他們能夠規(guī)范完成體育教學(xué)任務(wù)，還可以要求他們完成更高難度的任務(wù)，或者要求他們幫助其他同學(xué)完成任務(wù)，又或者讓他們成為團隊領(lǐng)袖，帶領(lǐng)團隊競賽。對那些先天身體條件差，進步慢，自卑感較強的學(xué)生，應(yīng)盡量地尋找他們的閃光點，進行激勵評價，幫助他們樹立自信心，提高體育學(xué)習(xí)的興趣?？傊?，需要通過及時評價，激發(fā)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和熱情，更重要的是尊重學(xué)生的個性差異，提高學(xué)生自我認識和自我教育的能力。

4 利用差異，將差異轉(zhuǎn)化為教育資源

教育社會學(xué)的“互動原理”指出:在一個教學(xué)群體中保持一定的差異，有利于學(xué)生之間的互動，而互動是維系人際關(guān)系、促進交流和形成集體的重要因素。［3］因此，除了認識、尊重和照顧差異外，在體育教學(xué)中還可以再進一步，即利用好差異，將之作為教學(xué)資源加以開發(fā)，激發(fā)每個學(xué)生的求知欲望，挖掘每個學(xué)生的潛能，最終促使每個學(xué)生獲得自主學(xué)習(xí)的能力和持續(xù)、健康的發(fā)展。比如，在身體素質(zhì)方面，有的學(xué)生跑得快，有的學(xué)生跑得久;在思維方面，有的富于想象，有的精于計算;在社會交往方面，有的長于組織，有的善于領(lǐng)導(dǎo);在性格方面，有的富有好奇心、挑戰(zhàn)性和冒險性，有的則墨守成規(guī)、喜歡隨大流。這些都可以在體育教學(xué)中加以利用。

例如，可以將形式多樣、任務(wù)多而重的拓展運動列為教學(xué)內(nèi)容，先由教師設(shè)定角色，布置任務(wù)，然后讓學(xué)生通過協(xié)調(diào)、配合完成。使學(xué)生在完成任務(wù)的過程中發(fā)現(xiàn)自己及同學(xué)的長處與不足，優(yōu)點和缺點，并使學(xué)生把在體育活動中所獲得的合作與交往等能力遷移到日常的學(xué)習(xí)和生活中去，讓學(xué)生通過體育認識到人與人的差異，并學(xué)會去包容和尊重，最終發(fā)展全體學(xué)生的社會適應(yīng)能力。再比如，在實際體育教學(xué)過程中，學(xué)生難免會出現(xiàn)各種各樣的錯誤，這些錯誤的解決需要具體問題具體對待，這時，教師可以適時讓學(xué)生嘗試一下互相糾正。讓學(xué)生在互相糾正錯誤技術(shù)動作的過程中，通過觀察、思考、對比、交流和實踐學(xué)會發(fā)現(xiàn)差異，解決問題。以上的教學(xué)理念在《體育與健康課程標準(2011年修訂稿)》中也有具體體現(xiàn)，如新課標在水平三(五至六年級)將心理健康與社會適應(yīng)的“學(xué)習(xí)目標二”設(shè)定為:學(xué)生能夠正確對待體育活動中的相對較弱者。如在體育活動中不歧視并能幫助比自己運動技能水平差的同學(xué)和其他弱勢群體(如肥胖生和學(xué)困生等)。

5 結(jié)語

17世紀，德國哲學(xué)家萊布尼茨曾給當(dāng)時的國王講哲學(xué)，他提出了一個著名論斷:“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”，后人常用此語說明世界萬物都是五彩紛呈，千差萬別的。作為萬物之靈的人，更是充滿了差異與個性?；羧A德·加德納在他的《多元智能》一書中提到:人至少有八種智能，即:語言智能、節(jié)奏智能、數(shù)理智能、空間智能、動覺智能、自省智能、交流智能和自然觀察智能［4］。每個人都有自己的智能強項和弱項，人與人之間的差異在于他們的智能結(jié)構(gòu)有所不同。教育中關(guān)注差異不是說不要同質(zhì)，不要標準，不要公平，但學(xué)生畢竟不是冰冷的學(xué)習(xí)機器或工具，全面實施差異教學(xué)是教育發(fā)展的一個必然趨勢。體育教育也必須以學(xué)生自身潛在的生命基質(zhì)為基礎(chǔ)——無論是身體上還是精神上。我們只有在實踐中不斷地探索，才能讓差異盡情揮灑，才能讓每個學(xué)生得到充分的發(fā)展。當(dāng)然，這也對我們的一線體育教師提出了巨大的挑戰(zhàn)。

［1］宋秋前.課堂教學(xué)問題問診與矯治［J］.教育研究，2001(4):48～52.

［2］吳永剛，崔旭艷.中外十種常用體育教學(xué)法的比較研究［J］.晉東南師范?？茖W(xué)校學(xué)報，2004，21(5):54～56.

［3］劉言.改革教學(xué)管理適應(yīng)學(xué)生差異［A］.中國民辦教育家優(yōu)秀論文集［C］.2006.

［4］(美)加德納著，沈致隆譯.多元智能［M］.北京:新華出版社:1999.