李琪
(山西大學(xué)文學(xué)院,山西 太原 030006)
匠心獨(dú)運(yùn),不落窠臼
——談?wù)劯咤ァ队耵⒂洝返膭?chuàng)作特色
李琪
(山西大學(xué)文學(xué)院,山西 太原 030006)
明代中晚期,高濂創(chuàng)作的《玉簪記》以其特有的喜劇色彩占據(jù)了婚姻愛(ài)情劇的一角,深受群眾的歡迎和喜愛(ài)?!队耵⒂洝返某晒εc高濂獨(dú)特的創(chuàng)作構(gòu)思有著密不可分的關(guān)系。本文將從內(nèi)容與人物塑造兩方面入手來(lái)分析高濂《玉簪記》的創(chuàng)作特色。
高濂;《玉簪記》;創(chuàng)作特色
《玉簪記》以潘必正和陳妙常的愛(ài)情故事為主線,著重表現(xiàn)兩人相愛(ài)的曲折和對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。與其他以愛(ài)情婚姻為題材的傳奇相比,同是描寫(xiě)才子佳人的悲歡離合,高濂的創(chuàng)作并未陷入公式化的陷阱,而是有其自身的特色。
潘、陳二人的愛(ài)情作為全劇的主線,大致可分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四大部分。
1.開(kāi)端——兩人會(huì)面,一見(jiàn)鐘情
全劇第十二出《下第》描寫(xiě)了男女主人公的初次見(jiàn)面。陳妙??吹綉?yīng)舉失敗無(wú)顏歸家而寄居觀中的潘必正時(shí),被他的器宇不凡所打動(dòng),產(chǎn)生了同情和憐愛(ài)之心。她說(shuō)道“相公,看你眸含星電,氣吞霜?jiǎng)Α腥赵沏F卷,龍?bào)椿⒆??!奔?xì)看之下,同情和憐愛(ài)之心蘊(yùn)含其中,但她表現(xiàn)得并不輕率,既有安慰,又有情義暗含,決不同于初見(jiàn)張于湖時(shí)的客氣和謙虛。而必正也是對(duì)美貌可人的妙常一見(jiàn)傾心。他道“偶見(jiàn)仙姑修容,光彩艷麗奪人,此心羈絆,不忍離去。”
2.發(fā)展——幾番試探,終見(jiàn)真情
兩人愛(ài)情的最大特點(diǎn)是在羞澀與謹(jǐn)慎的彼此試探中逐步明朗起來(lái)。聰慧的妙??是髳?ài)情但不盲目行動(dòng),《幽情》一出中妙常先邀請(qǐng)必正喝茶試探,當(dāng)性急的潘必正提出“蜂衙蝶陣,鬧嚷嚷也都只為著傷春”暗示時(shí),她明確拒絕,惹得“病害客邊人”“盡今宵淚漬啼痕”。在《寄弄》一出中,兩人通過(guò)彈琴吐露出彼此的心事。必正從妙常的琴聲中聽(tīng)出了凄楚之意,彈一曲《雉朝飛》,表明求偶之意,妙常以一曲《廣寒游》,表達(dá)冰清玉潔之心再拒。必正又以言語(yǔ)三挑:“露冷霜凝,衾兒枕兒誰(shuí)共溫?”妙常大怒,用告知觀主來(lái)威脅,此為三拒。但是在必正離開(kāi)時(shí),她的一句“潘相公,花陰深處,仔細(xì)行走”讓必正明白了她的情意,偷聽(tīng)妙常說(shuō)話。此時(shí)妙常卻是后悔萬(wàn)分,她是“心里聰明,臉兒假狠,口兒里裝做硬”“見(jiàn)了他假惺惺,別了他常掛心”。半晌后必正知妙?!叭饲榈狼椋嗍菈m凡性”。高濂通過(guò)“三挑”“三拒”,將男女主人公的內(nèi)心世界進(jìn)行了一層一層的揭露,緊接著又進(jìn)行了分別的刻畫(huà)?!兜⑺肌访鑼?xiě)了潘必正的心情,《叱謝》描寫(xiě)了陳妙常的心情。潘本來(lái)害的是相思病,但是不知內(nèi)情的姑姑卻熱心地來(lái)關(guān)切,請(qǐng)“算命通神”,進(jìn)行了一場(chǎng)莫名其妙的治療;妙常在愁思萬(wàn)端之際,卻又來(lái)了個(gè)王師姑前來(lái)做媒,一連串的不入耳之言,讓她煩躁地將其打發(fā)了。正是這樣的篇章,將兩人的內(nèi)心作了更深的揭示?!对~媾》一出中,妙常面對(duì)著云堂松舍,清燈長(zhǎng)夜,她表白了自己的內(nèi)心,對(duì)必正托付終身。
3.高潮——遭受磨難,秋江哭別
一對(duì)愛(ài)人之間的幽期密約不可能相安無(wú)事,高濂借助一些小的細(xì)節(jié)更深入地描繪了他們的愛(ài)情生活。愛(ài)人之間小小的、必有的猜疑給作品帶來(lái)了不少可愛(ài)之處,而姑姑知情后的“逼試”更是將兩人的愛(ài)情推向了高潮。《追別》一出在曲折中描寫(xiě)了愛(ài)人分別的憂傷。因?yàn)橛^主的“監(jiān)視”,妙常來(lái)不及在江邊與愛(ài)人分別,只得另乘一只船趕去。此為曲折之一。艄公幾次的推脫將陳妙常焦急的心事完全逼了出來(lái)。此為曲折之二。然后夾寫(xiě)潘、陳兩人在船上的心情直到兩船相并。江中不斷靠近的兩只船就像是兩人越來(lái)越熾熱的兩顆心。離別之際語(yǔ)訴衷腸,“哭得我兩岸楓林都做了相思淚斑”。高濂在這里用了借景抒情的手法,用極其美麗的描寫(xiě)風(fēng)景的句子滲透了人物的心情。如“天空云淡蓼風(fēng)寒,透衣單。江聲凄慘,晚潮時(shí)帶夕陽(yáng)還”。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),同樣的自然景物在不同心情的人物看來(lái)會(huì)產(chǎn)生不同的感受,造成全然不同的氣氛。妙??吹浇系囊粚?duì)對(duì)鴛鴦,唱到“愛(ài)殺我、一對(duì)對(duì)鴛鴦波上也;羞殺我、哭哭啼啼今宵獨(dú)自捱”,鴛鴦的情投意合并不能給此時(shí)的妙常帶來(lái)快樂(lè),反倒增添了許多愁苦。
4.結(jié)局——金榜題名大團(tuán)圓
全劇從第二十七出《擢第》到最后一出即第三十三出《合家重會(huì)》描寫(xiě)了潘、陳二人愛(ài)情的結(jié)局:潘必正高中,風(fēng)風(fēng)光光地迎娶陳妙常為妻。二人回河南家中,卻發(fā)現(xiàn)家中居住的老婦人便是妙常失散多年的母親,而兩人的姻緣實(shí)際是上天注定,本就是定了親的男女終究成就了美好姻緣。
明傳奇以婚姻愛(ài)情為題材的戲劇在描寫(xiě)男女雙方追求愛(ài)情自由與婚姻理想時(shí),對(duì)女性形象的描寫(xiě)與刻畫(huà)比男性要深刻、豐富得多。高濂對(duì)妙常形象的塑造也有其過(guò)人之處。
首先是女主人公的身份。高濂將女主人公陳妙常的身份定位成道觀的仙姑,但妙常的這一身份卻是“后天”強(qiáng)加的。她本是世家小姐,卻因?yàn)槎惚軕?zhàn)亂而投于觀中。雖日日談經(jīng)說(shuō)法,但世俗情感卻從未在她身上消除殆盡。她感慨自己“身如黃葉舞,逐流波。老去流年竟如何。”觀中有客,她不請(qǐng)自到“把秋波偷轉(zhuǎn)屏”,而且先施禮于客人,再向師父問(wèn)禮。張于湖的情挑把妙常的情愛(ài)意識(shí)激活了,但由于雙重身份的制約,讓其不得不克制自己。必正的及時(shí)出現(xiàn)則把妙常心中被張于湖挑起的“情”迅速燃燒起來(lái)。高濂把當(dāng)時(shí)社會(huì)的“情”與“理”的沖突在妙常身上進(jìn)行了充分的體現(xiàn)。
其次是女主人公在追求愛(ài)情道路上所體現(xiàn)出的聰明、理智與果敢。陳妙常是聰明的,在婚姻愛(ài)情問(wèn)題上她知道自己要的是什么。面對(duì)張于湖的挑逗和王公子的邀請(qǐng),她斷然拒絕,而在遇到相貌、才情都很出眾的潘必正時(shí),她心生愛(ài)意。她又是理智的,在沒(méi)有確定潘必正對(duì)她的感情之時(shí)她不會(huì)貿(mào)然表現(xiàn)出自己的感情,這是女兒家的嬌羞,也是她的聰慧之處。為了知道潘必正的心意,她對(duì)潘必正多加試探。試探之后,得知潘必正對(duì)她的感情,她才將自己交付給對(duì)方。但是,當(dāng)選擇了自己的所愛(ài)后,她便奮不顧身,勇敢追求。必正被姑姑逼去赴試,她得知后“萬(wàn)千新愁”“不茶不飯”。在分別之際,她將自己的碧玉簪送予必正,并向他表明心跡——“奴別君家,自當(dāng)離卻空門(mén),洗心待君。君家休得忘了。”并且稱(chēng)她如果知道必正因新忘舊,“那其間拚個(gè)死口含冤,到鬼靈廟訴出,燈前和你雙雙發(fā)愿”。從這些方面足見(jiàn)她追求愛(ài)情的果敢。妙常反抗禮教束縛和宗教清規(guī)戒律的大膽行為,可以算是中晚明人性解放思潮中的一朵奇葩。高濂正是借此來(lái)突出倡導(dǎo)人性,反對(duì)神性和禁欲主義的思想宗旨。
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