單亞莉

（西安音樂學院圖書館，陜西 西安 710061）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凝聚了千百年來勞動人民的聰明智慧，是人類共同的寶貴財富。隨著經(jīng)濟全球化和社會現(xiàn)代化步伐的不斷加快，大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在逐漸消失，許多傳統(tǒng)技藝的生存、傳承和保護面臨著嚴重的危機，甚至瀕臨消亡。因此，各級政府和組織機構(gòu)采取各種措施，積極關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護問題。近年來，音樂高校圖書館運用新信息技術(shù)，建設特色數(shù)據(jù)庫，積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作，取得了突出成績。西安音樂學院圖書館自主建設的西安鼓樂數(shù)據(jù)庫[1]，為傳承、保護和利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)積累了可資借鑒的經(jīng)驗，同時建庫過程中發(fā)現(xiàn)的一些問題也值得我們深入思考。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和西安鼓樂含義

聯(lián)合國教科文組織于2003年10月17日頒布了《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做了如下解釋：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進文化多樣性和人類的創(chuàng)造力。具體表現(xiàn)在：①口頭傳統(tǒng)，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言；②傳統(tǒng)表演藝術(shù)（含戲曲、音樂、舞蹈、曲藝、雜技等）；③民俗活動、禮儀、節(jié)慶；④有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐；⑤傳統(tǒng)的手工藝技能；⑥與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域，流行于民間的傳統(tǒng)表演藝術(shù)是其重要的一個組成部分。

陜西是中華文明發(fā)祥地之一，有五千多年的輝煌歷史。在這片歷史悠久、文化厚重的土地上，先輩們給我們留下了豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，西安鼓樂便是其中之一。西安鼓樂，又稱長安古樂、西安古樂、長安鼓吹樂等，在民間還稱為“樂器”“細樂”“香會”“水會”等。西安鼓樂是流行于西安及其周邊長安、戶縣、藍田等地的大型民間器樂合奏形式，它源自唐朝，是以打擊樂與吹奏樂混合演奏的一個大型樂種，其內(nèi)容豐富、樂隊龐大、曲目眾多、結(jié)構(gòu)復雜、曲調(diào)優(yōu)美，是現(xiàn)存世界最古老、規(guī)模最大、系統(tǒng)最全，律、調(diào)、譜、系、曲最完善的古老民間樂種”[2]，至今仍完整地保存著傳統(tǒng)的古樂演奏形式、結(jié)構(gòu)、樂器、曲牌及譜式，被稱為中國古代音樂的活化石。西安鼓樂是以民間樂社的組織形式長期在民間流行，依附于民間宗教的迎神賽會和民俗活動中的朝山、祈雨等活動，分為坐樂和行樂兩種演奏形式，有僧、道、俗等3種不同的流派形式，表演活動蘊含豐富的民俗、宗教內(nèi)容，具有極高的歷史文化學術(shù)價值。西安鼓樂是豐富的傳統(tǒng)音樂資料庫，目前存活的曲目共分20余類、1100余首?；谖靼补臉返纳詈駳v史以及在中國音樂史上的特殊地位，2004年4月國家文化部將西安鼓樂列為“中國民族民間文化保護工程第二批試點工程”；2006年5月國務院將西安鼓樂列為首批《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》；2009年9月西安鼓樂被聯(lián)合國教科文組織批準列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄[3]。

2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護

近年來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護在國內(nèi)外引起了廣泛關(guān)注。尤其是20世紀90年代以來，利用數(shù)字化技術(shù)保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)取得了令人矚目的成績。西方發(fā)達國家競相將本國文化遺產(chǎn)大規(guī)模轉(zhuǎn)換成數(shù)字形態(tài)，為未來的“文化內(nèi)容”市場競爭奠定基礎(chǔ)，以保護和促進國家與民族文化的不斷發(fā)展。如：1990年美國國會圖書館開始推行“美國記憶”計劃，將圖書館的文獻、手稿、照片、錄音、影片等典藏品數(shù)字化，并編輯成歷史文化傳承的主題產(chǎn)品。1995年法國國家圖書館將該館收藏的藝術(shù)精品和分散在法國各地的古書藝術(shù)插頁用彩色、高分辨率掃描儀錄入光盤。1996年，聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）開始啟動“世界記憶”項目，在世界范圍內(nèi)推動文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護，不僅為永久性地保存文化遺產(chǎn)，也為公眾最大限度地享有文化遺產(chǎn)做出了貢獻。上述這些舉措，其目的在于從數(shù)量和質(zhì)量兩個方面改善對文化遺產(chǎn)的傳承、保護和利用。

我國政府于1996年啟動國家數(shù)字圖書館工程，開始了我國非物質(zhì)文化資源的數(shù)字化進程。近幾年，圖書館領(lǐng)域也在不同程度上探索和實踐非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護工作。如：2006年12月成都圖書館率先建成了“蜀風雅韻——成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館”，把成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案資料編輯轉(zhuǎn)化為數(shù)字化格式，保存于計算機硬盤、光盤等介質(zhì)中，以一種直觀的方式向大眾傳播天府之國的傳統(tǒng)藝術(shù)和文化，方便用戶對成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息的查詢。2008年以來，陜西省文化廳聯(lián)合省、地圖書館開始建設陜西省“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題數(shù)據(jù)庫”，建設了如“秦腔秦韻——陜西地方戲曲數(shù)據(jù)庫”等多個數(shù)據(jù)庫。這些數(shù)據(jù)庫以文本、音頻、視頻、圖片等多媒體數(shù)字化信息形式展示“非遺”資源，最終實現(xiàn)“非遺”資源的科學歸類與管理，達到記錄、保存、傳承、傳播、利用、保護、發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的。

與此同時，音樂高校圖書館也紛紛加入到音樂藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、利用的行列中。他們根據(jù)所在院校教學科研特色，依托具有特色的館藏資源和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，利用網(wǎng)絡、數(shù)據(jù)庫、多媒體和文獻檢索等技術(shù)，建立了如“維吾爾十二木卡姆數(shù)據(jù)庫”“道教音樂文化數(shù)據(jù)庫”“編鐘音樂數(shù)據(jù)庫”“陜北民歌數(shù)據(jù)庫”“西安鼓樂數(shù)據(jù)庫”等多個專題數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)館藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的數(shù)字化管理，在傳承保護“非遺”基礎(chǔ)上為教學科研提供多媒體文獻信息服務。

3 西安鼓樂數(shù)據(jù)庫

西安音樂學院是一個集音樂教學、創(chuàng)作、科研于一體的學術(shù)單位，有重視民間音樂的學術(shù)傳統(tǒng)[4]。西安鼓樂研究是陜西省和西安音樂學院長期支持的重要科研課題。經(jīng)過半個多世紀的發(fā)展，西安鼓樂研究隊伍不斷發(fā)展壯大，成果顯著，在業(yè)內(nèi)的學術(shù)影響力日趨擴大[5]。多年來，西安音樂學院圖書館非常重視西安鼓樂文獻資源建設工作、關(guān)注鼓樂學術(shù)研究和保護傳承動態(tài)，同時借助館藏和網(wǎng)絡資源以及人才優(yōu)勢，積極參與西安鼓樂的研究和保護工作。2011年由圖書館負責申報的陜西省科技廳軟科學項目——“西安鼓樂數(shù)字資源整合應用研究”（項目編號2011KRM89）通過立項審批，2013年3月通過驗收結(jié)題。作為該項目主要研究成果的“西安鼓樂數(shù)據(jù)庫”首期工程業(yè)已完成。由于其豐富的多媒體數(shù)據(jù)信息、專業(yè)實用的分類、檢索設置，以及在西安鼓樂背景音樂襯托下簡潔流暢、具有動感的頁面編排和布局，皆為數(shù)據(jù)庫增色不少。

3.1 數(shù)據(jù)庫介紹

西安鼓樂數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)信息以60余年來館藏積累的有關(guān)鼓樂理論研究資料、樂譜資料（含簡譜、五線譜及工尺譜版本）、音/視頻、圖片等多種文獻類型為主，數(shù)據(jù)庫內(nèi)容由以下幾方面組成：①樂譜資料：多年來收集整理的西安鼓樂曲譜，包括部分未曾正式出版發(fā)行具有特殊參考價值的灰色文獻，這部分灰色文獻是鼓樂研究專家深入民間遺存的鼓樂社和田間地頭，采錄于民間鼓樂藝人的曲譜，如《安來緒古樂曲集》《僧派鼓樂曲集》《俗派鼓樂曲集》和《城隍廟鼓樂曲選》；復制翻印西安各鼓樂社中明、清時期手抄本樂譜，包括何家營鼓樂社“古韶樂”抄本和東倉古樂社“福壽堂”抄本等珍貴資料；此外還收集了余鑄先生傳承的清代鼓樂手抄譜等。②音/視頻資料：包含城隍廟等鼓樂社進行祭祀、祈雨等民俗活動時現(xiàn)場錄制的音/視頻資料，以及上世紀80年代以來，鼓樂社和西安音樂學院等單位聯(lián)合舉辦“西安鼓樂音樂會”的演出實況錄音和錄像資料等。③學術(shù)研究資料：收集了上世紀50年代以來音樂研究機構(gòu)、院校等教學科研人員從樂譜學、樂律學、傳承和保護等多個視角研究、探討西安鼓樂的學術(shù)成果，包括研究專著、論文等形式。④有關(guān)西安鼓樂保護、傳承、研究動態(tài)以及演出等有關(guān)內(nèi)容的新聞報道、民間藝人和鼓樂音樂會演出的圖片資料等[6]。

通過對上述不同類型、不同載體形式的資料進行系統(tǒng)梳理、整合、分析研究，西安鼓樂數(shù)據(jù)庫由以下部分構(gòu)成：①“簡介”部分：著重介紹西安鼓樂數(shù)據(jù)庫建設背景、數(shù)據(jù)庫內(nèi)容，引導用戶了解鼓樂知識等。②“文苑集萃”部分：將建館以來收集整理的有關(guān)西安鼓樂研究的學術(shù)成果等資料集中于這個專欄中，下設“新聞報道、學術(shù)論文、學術(shù)著作”3個子項。這部分資料直接或間接反映了西安鼓樂研究、表演、傳承及其保護等方面內(nèi)容。③“音樂資源”含樂譜、音/視頻資料3部分：其中樂譜部分包括簡譜、五線譜和工尺譜類型的全文樂譜資料，有正式出版和非正式出版的油印版曲譜，還包括教學科研人員進行田野工作時，根據(jù)鼓樂社藝人現(xiàn)場表演而記錄的曲譜；音/視頻資料包含1985年以來本院師生近百次深入民間及鼓樂社采集、學習、研究過程中采訪民間藝師留下的原始錄音資料，以及本院師生和多個鼓樂社聯(lián)合舉辦音樂會的音/視頻實況錄音、錄像資料。④“專家學者”部分：著重介紹西安鼓樂研究領(lǐng)域頗有建樹的專家學者及其主要研究成果，包括論文、著作和其他資料等。⑤“西安音樂學院學術(shù)成果”：圖文并茂地展示了60余年來本院在西安鼓樂教學、研究等領(lǐng)域所取得的學術(shù)成果。⑥“讀者留言”：鑒于西安鼓樂部分文獻資料屬于知識產(chǎn)權(quán)保護范疇，為此數(shù)據(jù)庫限制該部分資料的下載、復制權(quán)限，如師生教學研究需要有關(guān)資料，可通過該欄目聯(lián)系管理員獲?。涣硗獯藱谀窟€有收集用戶意見、建議的作用，便于和用戶交流溝通。

3.2 數(shù)據(jù)庫技術(shù)平臺

西安鼓樂數(shù)據(jù)庫是在ASP技術(shù)平臺上構(gòu)建的動態(tài)網(wǎng)頁式數(shù)據(jù)庫。ASP是一種服務器端腳本編寫環(huán)境，可以用來創(chuàng)建和運行動態(tài)網(wǎng)頁和Web應用程序。它可以輕松實現(xiàn)對頁面內(nèi)容的動態(tài)控制，根據(jù)不同的瀏覽者，顯示不同的頁面內(nèi)容。使用各種各樣的組件，ASP可以完成強大的功能。其技術(shù)可實現(xiàn)動態(tài)網(wǎng)頁效果，對西安鼓樂的研究資料、鼓樂曲譜資料和音/視頻、圖片等資料的瀏覽、檢索、展示帶來了更為優(yōu)化的條件[6]。在ASP技術(shù)平臺基礎(chǔ)上建立的西安鼓樂數(shù)據(jù)庫，為保護和利用西安鼓樂資源提供了有力的技術(shù)保障。

西安鼓樂數(shù)據(jù)庫建設，圍繞鼓樂研究、表演、傳承、保護等各個層面，將實體館藏和虛擬館藏中有關(guān)研究文論、樂譜資料、音/視頻資料以及新聞報道、圖片資料等形式多樣的文獻集中收集、整合，根據(jù)鼓樂文獻特點進行分類和標引，最終形成了具有檢索查詢、全文瀏覽與音/視頻播放等多功能于一體的多媒體專題數(shù)據(jù)庫。數(shù)據(jù)庫界面友好、內(nèi)容豐富多樣、用戶參與度高、能滿足用戶個性化需求，具有初級和高級檢索功能，具備數(shù)據(jù)擴充添加功能，可以及時更新相關(guān)數(shù)據(jù)信息。西安鼓樂數(shù)據(jù)庫為教學科研、學科建設提供文獻信息服務的同時，為傳承和永久保護這門古老的樂種搭建了一個數(shù)字化平臺。

4 問題與建議

4.1 知識產(chǎn)權(quán)保護問題

近年來有關(guān)部門圍繞西安鼓樂研究、保護等議題采取了一系列措施，例如成立保護搶救工作小組、編輯出版西安鼓樂全書和教材、召開學術(shù)研討會、音樂團體、音樂院校聯(lián)合民間鼓樂社舉辦音樂會、鼓樂演出走出國門[3]、開展“西安鼓樂進校園”系列活動等，其目的在于傳承、保護和宣傳這一古老樂種。通過上述一系列措施和活動的深入開展，西安鼓樂在業(yè)內(nèi)外引起了普遍關(guān)注，研究成果漸趨豐富。

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源中，有些是世代相傳的和為全民族所有的，不存在知識產(chǎn)權(quán)之爭是可以共享的，而有些受知識產(chǎn)權(quán)保護不能共享。在西安鼓樂數(shù)據(jù)庫中，部分研究成果和民間藝人的表演資料屬于知識產(chǎn)權(quán)保護范疇，根據(jù)我國2006年頒布的《信息網(wǎng)絡傳播權(quán)保護條例》相關(guān)法規(guī)，這部分資料只能為以從事教學科研為目的的校園網(wǎng)用戶提供服務。面對豐富多彩的數(shù)據(jù)庫文獻資料，校園網(wǎng)外用戶卻無權(quán)享用。如何既保護版權(quán)所有者合法權(quán)益，又能夠讓包括校園網(wǎng)外其他用戶共享這部分資源，筆者認為音樂高?？梢耘c相關(guān)文化主管部門聯(lián)合起來，一方面積極推動相關(guān)立法單位進一步完善相關(guān)法律、法規(guī)，為共同享有“非遺”資源創(chuàng)造寬松、便利的條件[7]；另一方面音樂高校積極協(xié)助以教學、研究為目的的校園網(wǎng)范圍外用戶，與數(shù)據(jù)庫所有者協(xié)商獲取這部分資料，最終讓更多的用戶了解和利用“非遺”數(shù)據(jù)庫資源，最大限度地使數(shù)據(jù)庫資源為傳承保護“非遺”發(fā)揮作用。

4.2 資料收集問題

圖書館雖然具有保存?zhèn)鞑ノ幕z產(chǎn)的職能，但是圖書館不是“非遺”保護的主體單位，因此圖書館在收集“非遺”資料時往往會遇到難以保證資料的全面性等問題，相比較而言，有關(guān)文化藝術(shù)單位收集的資料較為齊全，正如中國藝術(shù)檔案學會會長胡珍所說的，許多文化藝術(shù)單位保存了大量藝術(shù)價值和史料價值很高的藝術(shù)檔案，包括一大批珍貴的音像檔案[8]。我們在建設西安鼓樂數(shù)據(jù)庫收集資料過程中也遇到了同樣問題。據(jù)了解其他音樂研究機構(gòu)還收藏有部分珍貴的鼓樂研究資料和已經(jīng)過世的民間藝人演奏的錄音磁帶等音頻資料，由于受資料歸屬單位不一等問題困擾，因此目前數(shù)據(jù)庫缺失這部分較為重要的文獻資料。據(jù)調(diào)查其他音樂高校圖書館在“非遺”數(shù)據(jù)庫建設過程中也遇到過同樣的問題。針對諸如此類問題，筆者認為可以由圖書館所屬院校牽頭，聯(lián)合當?shù)匚幕鞴懿块T，出面協(xié)調(diào)溝通各方利益關(guān)系，以確?！胺沁z”數(shù)據(jù)庫資源能夠全面、客觀、翔實地展示其全貌。

4.3 數(shù)據(jù)庫建設人才問題

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建設工作是一項系統(tǒng)工程，數(shù)據(jù)庫建設者不但要具備較強信息處理能力的圖書情報專業(yè)知識、計算機專業(yè)知識，還要具有音樂表演或音樂學等多元化知識背景支撐，毫無疑問人才是建設高質(zhì)量“非遺”數(shù)據(jù)庫的關(guān)鍵所在。據(jù)悉目前音樂高校圖書館普遍存在數(shù)據(jù)庫建設人才知識結(jié)構(gòu)較為單一、多元化人才稀缺問題，建議各音樂高校圖書館在積極引進人才的同時，積極引導和鼓勵圖書館員加入到音樂類“非遺”保護和研究中，組建數(shù)據(jù)庫建設研究團隊，以提高“非遺”數(shù)據(jù)庫建設的工作效率和工作水平，從而更好地為圖書館保護和利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出貢獻。

4.4 標準化、規(guī)范化問題

據(jù)調(diào)查，目前音樂高校圖書館數(shù)據(jù)庫建設沒有統(tǒng)一完善的建庫模式和標準，因此包括音頻、視頻、文本文件的加工處理、分類標引、數(shù)據(jù)上傳、建庫驗收等，沒有統(tǒng)一標準和規(guī)范可依，數(shù)據(jù)庫建設還是沿襲各自為政、閉門造車的模式，這樣一方面影響資源共建共享，另一方面難免出現(xiàn)選題重復、重復建設、浪費人力物力現(xiàn)象。針對上述這些問題，筆者以為“中國音樂院校圖書館聯(lián)盟[9]”可參照科技部《中國數(shù)字圖書館標準規(guī)范建設》，結(jié)合樂譜、音/視頻等音樂文獻特點，盡快出臺切合音樂高校圖書館實際的相關(guān)標準和規(guī)范，建立數(shù)據(jù)庫選題和建設審核等相關(guān)制度，以此引導和推動音樂高校圖書館建設高質(zhì)量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，為保護和利用“非遺”資源，為音樂院校教學科研、學科建設以及藝術(shù)實踐活動服務。

注釋：

筆者在寫作本文過程中參考了2013年度陜西省圖書館學會科研項目“音樂高校圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的實踐與研究”（項目編號：131011），在此表示感謝。

[1]西安鼓樂數(shù)據(jù)庫.[DB/OL].[2014-03-07].http：//218.195.11.251/changan/.

[2]裴諾.帶你走進長安古樂[N].音樂周報，2004-06-25.

[3]陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫.[DB/OL].[2014-03-07].http：//www.snwh.gov.cn/feiwuzhi/gjyp/11/.

[4]羅藝峰.西安音樂學院“長安古樂”研究25年[J].交響-西安音樂學院學報，2006（2）：14-18.

[5]程天健.西安鼓樂研究綜述[J].交響-西安音樂學院學報，2006（2）：19-28.

[6]楊國棟.音樂院校數(shù)據(jù)庫建設與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護——以“西安鼓樂數(shù)據(jù)庫”為例[J].音樂天地，2013（10）：13-15.

[7]劉紀剛.全國九所音樂院校圖書館自建特色數(shù)據(jù)庫比較研究[J].圖書館學研究，2014（1）：35-39，48.

[8]潘革.“非遺”檔案數(shù)字化與圖書館建設[J].圖書館學刊，2011（3）：21-22.

[9]陳仲凡.信息資源共交響圖文音譜齊奏鳴[J].天籟-天津音樂學院學報，2010（1）：118-123.