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        雕版印刷與類書漫談

        2014-02-12 16:27:14劉芙蓉
        圖書館學刊 2014年11期
        關鍵詞:印刷術類書刻本

        劉芙蓉

        (開封市圖書館,河南 開封 475001)

        印刷術是我國古代四大發(fā)明之一。它先后經歷了從印章、墨拓石碑到雕版再到活字版的幾個階段。雕版印刷術是中國造紙術、制墨術、雕刻術、摹拓術等多種傳統(tǒng)民族文化工藝相結合的結晶,是世界現(xiàn)代印刷術古老的技術源頭,為后來的活字印刷術開辟了技術上的先河。它的出現(xiàn)推動了人類社會的進步和發(fā)展,使世界先進文化和人類文明得以迅速和廣泛地傳播,從而促進了世界和民族文化的融合。它是人類文化發(fā)展史中一顆璀璨的明珠,是我們祖先在制造圖書過程中的偉大創(chuàng)舉。北宋時期的雕版印刷是我國印刷術發(fā)展的一個重要歷史階段,它的應用對我國古代文化的傳承和延續(xù)具有十分重要的意義,在印刷技術發(fā)展的歷史長河中起著承上啟下的重要作用。

        1 雕版印刷術的發(fā)明及其發(fā)展

        關于雕版印刷術的發(fā)明時間有多家之言,歷代爭議較大。經考古研究,公認的看法是出現(xiàn)在唐代。1900年,在敦煌千佛洞里發(fā)現(xiàn)的唐咸通九年(公元868年)刻印精美的《金剛經》,這是目前世界上最早有確切日期記載的雕版印刷的印品。印品中的圖畫也是雕刻在整塊的木板上,也許是世界上最早的版畫。雕版印刷術從最早的雕刻成品《金剛經》發(fā)展到北宋時期,歷經了200多年,印刷技術已非常成熟。當然,這和北宋的政治、經濟和文化發(fā)展是息息相關的。北宋時期政治開明,朝廷提倡重文輕武,社會各界崇尚尊儒重教;在農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等方面,到處呈現(xiàn)出一派欣欣向榮、蒸蒸日上的繁榮景象。這種堅實的經濟基礎使雕版印刷業(yè)得以快速迅猛地發(fā)展??v觀歷史,我們得知人類是先有語言后有文字,從遠古時期我們祖先的結繩記事到后來出現(xiàn)文字,從甲骨文到青銅器,以及后來的石刻文字、簡牘、布帛和紙張書寫圖書……造紙術的發(fā)明加快了圖書的傳播速度,而雕版印刷術的出現(xiàn)更加快了圖書印刷的速度,使古代印刷書籍達到了一個嶄新的高潮。

        2 北宋時期的雕版印刷

        在版料上雕刻圖文并進行印刷的技術過程稱為雕版印刷[1]。北宋時期,我國印刷術的發(fā)展出現(xiàn)了一個新的飛躍。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),當時印刷術的書籍字體工整、裝幀精美。這種趨于成熟的印刷技術不是突然出現(xiàn)的,而是逐漸由古老的雕刻印章盒捶拓等復制技術慢慢地演變發(fā)展而來的。我們今天所說的印刷術主要是指活字印刷術,而它的前身就是木板雕刻印刷術。在古代,雕版印刷的過程大致是這樣的:“將書稿按照一定的行款字數(shù)寫出版樣,描繪出邊欄界行,版口魚尾,然后反貼上板,依樣雕刻,敷墨上板,鋪紙印刷?!边@種方法是以反體字或圖畫著墨于紙上以取得正文的復本[2]。印刷時,用圓柱形狀的平底刷子蘸墨汁,均勻地涂刷在板面上,再小心謹慎地把墨紙覆蓋于板面上,再用刷子輕輕地刷紙,紙上逐漸出現(xiàn)文字或圖畫的正面圖像,此時可以將紙從印板上慢慢地揭起來,放置陰干,這就是一個完整的印制過程。一個印工一天大約可印1500~2000張,一塊印板可連續(xù)印刷上萬次。雕版印刷的優(yōu)點是可以反復印制,方便印刷圖譜,從而促進了圖書的大量生產、流通和使用;其弊端是制版速度慢,雕錯修改很難,需挖補,浪費人力和財力。北宋時期,人們讀書風氣濃厚,刻書空間很大,各種印本繁多,印刷業(yè)規(guī)模也非常龐大。官刻(政府)圖書、私刻(士人學者)圖書、坊刻(書商)圖書比比皆是。官刻本的優(yōu)點是精美大方;私刻本細致認真;坊刻本節(jié)約,行緊字密,各地刻書各有特點。據(jù)有關資料記載,北宋末年政府藏書數(shù)量已達6705部、73877卷。其中涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的作品。由此可見,北宋時期雕版印刷術已發(fā)展到全盛時代。

        3 北宋雕版印刷圖書的特點和價值

        北宋時期的雕版印刷,從數(shù)量上雖然不及后來的明清時期,但是從質量上堪稱是精品之作。書籍無論從雕工的精細、技術的精湛、書寫印刷等方面都是無與倫比的。北宋雕版印刷刻本都有哪些特點呢?第一,在選材上,多選用質地堅實細密的木材,像棗木、梨木等,把木材鋸成一塊一塊的木板備用。第二,在雕刻制作上,刻手工藝遒勁有力而雅致,刻本精工細作,越來越考究。第三,從紙張版式上,北宋刻本選紙優(yōu)良,版心中刻有刻工的姓名,四周單邊多采用烏絲欄,一般是大題在上,小題在下,之間多諱字。第四,在字體選用上,大體有肥瘦兩種,肥瘦有則。早期采用瘦勁秀麗俊俏的歐體字,后來多采用雄偉樸厚的顏體字。第五,從版本上看,由于年代久遠,比較接近古書原本的面貌,因此最為可靠,這點已被史學界所公認。比起明清刻本來說宋刻本有許多自身的優(yōu)勢。第六,從作用上看,北宋刻本起著承上啟下的作用。此時雕版印刷出來的書籍無論從版式、用紙、刻工等技術上,還是從卷(絹)帛到刻本,從蝴蝶裝到線狀等形式上,都能使后來的印刷業(yè)得到啟發(fā)。北宋雕版印刷的圖書在質量上自隋唐之后達到了巔峰。第七,從價值上看,印本淡墨飄香,香氣宜人,展卷便能給人賞心悅目之感。一副優(yōu)秀的宋版書能體現(xiàn)出它的文物價值、藝術價值和學術價值,故此宋刻本在雕版印刷的刻本書中堪稱經典之作。然而,由于年代久遠,今天我們所保存收藏下來的雕版印刷的宋版書已經非常稀少了。這也許正是它的珍貴和價值所在。

        4 北宋著名的類書及其他

        類書就是采摭群書,輯錄各門類或某一門類的資料,隨類相從而加以編排,以便于尋檢、征引的一種工具書[3]。雕版印刷術多用于印刷佛像、經咒以及歷書等。下面分別簡要介紹北宋時期刻印的圖書。

        宋前期,翰林學士李昉等人奉宋太宗趙光義之命編修了3部巨著,即《太平預覽》《太平廣記》《文苑英華》。后宋真宗景德二年(1005年)赦令王欽若、楊億等人編纂了一部大作《冊府元龜》,這便是后人統(tǒng)稱的宋代四大類書,也被后人譽為中國古代百科全書。在4部類書中,《太平御覽》載百家,《太平廣記》載小說,《文苑英華》載文章,《冊府元龜》載史事。這四大類書對宋代乃至后代都產生了極其重要的影響。

        4.1 《太平御覽》1000卷,(宋)李昉等編撰

        全書包括55個門類,各門類之下又分為若干個類目,有些類目下又有子目,大小類目共計約5474類?!队[》征引古書1690余種。所載內容大多摘自原書片段,征引非常浩繁,抄引經史百家之言,對于考經證史、輯古具有較高的參考價值,是一部重要的綜合性學術研究工具書,也是保存古代佚書最為詳盡的類書之一。

        4.2 《太平廣記》500卷,(宋)李昉等編撰

        此書專門收集漢代、宋代時期的野史和小說,是一部典型的小說集。全書依題材分類,共分為92個大類,150余條小類。引用古書資料約500余種。正如《<四庫全書>總目提要》所說:“古來軼聞瑣事,僻籍遺文咸在內,卷軼輕者往往全部收入,蓋小說家之淵海也?!盵4]由此可見該書集納內容之廣泛,是一部研究戲曲、小說的史書,具有較高的學術價值。

        4.3 《文苑英華》1000卷,(宋)李昉等編撰

        自南北朝到唐五代,收錄作家近2200人,編集文章近20000篇。分詩、賦、歌行、雜文等38個門類。大類之下又分若干個小類。其中所收錄唐代作品最多,約占全書的90%。保存了諸多有歷史價值的文獻資料。清朝纂修《全唐詩》《全唐文》和《四庫全書》時,都曾用此書作參考?,F(xiàn)僅存殘本。其是一部查找研究唐以前詩文的參考工具書。

        4.4 《冊府元龜》1000卷,(宋)王欽若、楊億等人編撰的一部大型史學類書

        該書為宋真宗賜名。“冊府”即帝王藏書的地方,也指這部書是許多書籍的總匯,“元龜”指大龜。我國古代用龜甲記錄卜辭,“元龜”表示借鑒之意?!秲愿敗菲湓⒁馐钦f這一部大書可以作為統(tǒng)治者借鑒之用。所收內容自上古至五代,將歷代人物事跡按順序排列,多以史籍為主,取經、子分史編纂,引文多整章整節(jié),不錄小說家言。對研究宋史有重要的參考價值。

        4.5 《資治通鑒》354卷,(宋)司馬光主編

        中國第一部官修編年體通史巨著,編撰歷時19年。記載了從戰(zhàn)國到五代共1300多年的史實?!顿Y治通鑒》按時間先后敘事,取材廣博,主要以政治、軍事和民族關系內容為主,兼涉經濟、文化和歷史人物的評價。在書中,編者總結出許多治國的經驗和教訓,通過國家盛衰、民族興亡政策的描述來警示后人以史為鑒。這是一部按年、月、日記事的通史著作,有很高的史學價值和文學價值。

        4.6 《玉?!?00卷,附《同學指南》4卷,(宋)王應麟編撰

        此書分為天文、地理、官制等12個門類,詳盡地收錄經、史、子、集等百家史事,被譽為具有較高學術價值的百科全書,也是一部研究宋史的綜合性參考之工具書。

        宋代還刻有很多文字、歷史、佛經方面的圖書。比較著名的有《經典釋文》《周易正義》《臨川先生文集》《昌黎先生集》《河東先生集》《歐陽文忠集》,均為宋版書中的上品。佛經方面有《大藏經》《磧砂藏》《萬壽道藏》等?!堕_寶藏》,又稱《蜀藏》,是宋版書中的善本。

        宋代雕版印刷的書籍流傳至今,已寥寥無幾。目前各大圖書館館藏多為南宋刻本。對于北宋刻本的絕色風貌,從少量北宋刻本的書影及前人的記述中仍可窺見一斑。它們是我國古代勞動人民勤勞智慧的結晶,也是我國古代文化遺產的重要組成部分,但愿后人能夠更加珍愛它,保護它。

        [1]肖東發(fā),楊虎.中國圖書史[M].南寧:廣西師范大學出版社,2005.

        [2]李致忠.古書版本學概論[M].北京:北京圖書出版社,2003.

        [3]楊繩信.中國版刻綜錄[M].西安:陜西人民出版社,1987.

        [4]姚瀛艇.宋代文化史[M].開封:河南大學出版社,1992.

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