■劉長興

一年來，推進普通高中現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)項目開始顯現(xiàn)成效。特別是這個標(biāo)準(zhǔn)的評估要點中，多處涉及《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》（以下簡稱“《綱要》”）關(guān)于“推動高中多樣化發(fā)展”的要求，引發(fā)了大家的廣泛討論，因為他們從中看到了一次新的發(fā)展機遇。說確切一點兒，這是由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育“轉(zhuǎn)型”的重要機遇。有人在討論中直言：“高中不能是‘高考’的車間，學(xué)生應(yīng)該是成長的生命”；“‘達(dá)標(biāo)’打破了多年的沉寂，看到了高中的生機”。當(dāng)然，認(rèn)識不可能那么一致。這不，有人就覺得如此評估帶來很多“額外”負(fù)擔(dān)。他們在討論中同樣直言：“本來這么多年就是這么干過來的，本來干得好好的，干什么還要‘多樣化’呢？”甚至有的人明說：“簡直是沒事兒找事兒?！逼鋵?，心存質(zhì)疑的不光是校長，老師也占了一定的比例。眼睜人家多年經(jīng)營的“高考”，已經(jīng)形成穩(wěn)定的“流程”，你這一改不是“攪局兒”嗎？思維一旦形成慣性，“剎車”實在很難?？梢?，“多樣化”這樣重大的政策，要是不“掰扯”清楚的確不行。原因很簡單，國家政策不會允許任何學(xué)校游離其外。

究竟這個“多樣化”應(yīng)該是什么樣？其實《綱要》已經(jīng)給出非常明確的答案。概括一下就是三個指向：其一是辦學(xué)體制“多樣化”，目的是擴大優(yōu)質(zhì)資源；其二是培養(yǎng)模式“多樣化”，目的是滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要；其三是辦學(xué)特色“多樣化”。盡管《綱要》對于辦學(xué)特色沒有使用“多樣化”的字眼兒，可是咱們的高中要都有了各自的特色，不就是“多樣化”了嗎？之所以國家提出這樣的政策，就是因為普通高中應(yīng)該成為學(xué)生自由全面發(fā)展的平臺。全面發(fā)展自不必說，自由發(fā)展則是彰顯個性。如果每個學(xué)生能在全面發(fā)展的同時，充分彰顯個性，不也就“多樣化”了嗎？當(dāng)然，這里只是把“多樣化”說成了大白話。但是，這些大白話確是大實話。

“多樣化”這個問題，對于60歲以上的老人來說，似乎不太陌生。早在上個世紀(jì)50年代，就曾經(jīng)引起過社會的廣泛討論，只是那時不叫“多樣化”而已。當(dāng)時高中不多，大學(xué)更少。即便如此，上高中的也都想上大學(xué)。競爭的激烈程度可想而知。那時，雖然學(xué)校還能保持良好“生態(tài)”，可是無論學(xué)校還是學(xué)生，用現(xiàn)在時興的話來形容，也是“壓力山大”。于是，“一顆紅心，兩手準(zhǔn)備”的思想教育，成了當(dāng)時“多樣化”的對策；于是，有些學(xué)生在畢業(yè)以前就選擇了“多樣化”，主動放棄了高考，或進廠當(dāng)了工人，或進店做了店員；于是，有的積極分子毅然離開城市，扎根農(nóng)村，建設(shè)農(nóng)村。

當(dāng)然，與上個世紀(jì)50年代相比，現(xiàn)在提出的“多樣化”顯然更加深刻。應(yīng)該說，這是對普通高中發(fā)展的一次極為嚴(yán)肅的重新審視。因為社會畢竟又經(jīng)過了半個多世紀(jì)的變化，過去上級沒下的“指標(biāo)”現(xiàn)在下了，過去家長少有的“期待”現(xiàn)在多了。特別是過去名校根本不會宣揚甚至不屑一顧的“經(jīng)驗”“模式”，現(xiàn)在竟然廣而告之了。面對來自四面八方的壓力，別說眾多的一般校，就是老牌的重點校，好像都有點兒懵了。據(jù)說，一所令人景仰的百年老校，居然在學(xué)校大門兩側(cè)一直矗立著去年高考錄取的“金榜”，居然在校內(nèi)宣傳櫥窗張貼著學(xué)生月考分?jǐn)?shù)的排名。聽人說，十年以前還不這樣。真應(yīng)了一句老話：“十年河?xùn)|，十年河西?！蹦阋菃枂査麄?，回答也很無奈：“人家都這樣，我們怎么辦？”這里一個“都”字，實在振聾發(fā)聵，普通高中的教育本質(zhì)幾乎被這個“都”字全部扭曲。你說，再不對普通高中發(fā)展進行一次嚴(yán)肅的重新審視，行嗎？

當(dāng)然，與上個世紀(jì)50年代的情況相比，現(xiàn)在提出的“多樣化”顯然更加系統(tǒng)。應(yīng)該說，這是對普通高中改革的一次非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捻攲釉O(shè)計。因為社會畢竟又經(jīng)歷了半個多世紀(jì)的發(fā)展，普通高中面對的是現(xiàn)代的社會：經(jīng)濟總量已居世界第二，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化和國際化不斷提速；面對的是海量的信息：知識“爆炸”持續(xù)不斷，創(chuàng)新成果層出不窮；面對的是全新的學(xué)生：他們比加德納提出的“多元智能”好像更“多”了，比贊可夫強調(diào)的學(xué)生“個性”似乎更“強”了……本來全面發(fā)展和自由發(fā)展能夠構(gòu)成一個彼此融合的完美人格，本來社會發(fā)展和個人成長應(yīng)該構(gòu)成一個相得益彰的和諧局面，怎么偏偏符合這些規(guī)律的“多樣化”不能水到渠成，反而是違背這些規(guī)律的“同質(zhì)化”暢行無阻？你說，再不對普通高中改革進行一個整體的頂層設(shè)計，行嗎？

令人欣喜的是，自從實施普通高中現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)項目以來，“多樣化”開始由務(wù)虛的“話題”變成了務(wù)實的“課題”。原來主動的更主動了，原來觀望的也思考乃至實踐了。應(yīng)該說，形成這樣一個局面，絕不僅僅是為了“達(dá)標(biāo)”而“達(dá)標(biāo)”，更多的是為了通過“達(dá)標(biāo)”而改變自己。盡管他們的思考和實踐只是圍繞后面兩個“指向”展開的，但它對于普通高中改革和發(fā)展的價值確實不容低估。特別是在“話題”變成“課題”的過程中，人們?nèi)〉昧藘蓚€共識，更加具有研究價值。

第一個共識是學(xué)校需要理性定位。實現(xiàn)普通高中的“多樣化”，首先必須明確自己學(xué)校的定位，找準(zhǔn)自己與別人到底有哪些“不同”，這個設(shè)法“找準(zhǔn)”的過程，實際是個理性判斷的過程。誰都知道，不同的學(xué)生具有不同的潛能。這個“不同”屬于學(xué)生的個體需求差異。如果學(xué)校僅僅以此定位，必然會因失之太“碎”，而無法設(shè)定“多樣化”的坐標(biāo)和路徑。所以，還要深入研究不同于其他學(xué)校的群體需求差異。正是這兩個“差異”，構(gòu)成了學(xué)校推進“多樣化”的重要依據(jù)。咱們強調(diào)的理性定位，其實就是準(zhǔn)確把握這兩個“差異”。尤其是先要理清群體需求差異。有人可能會說：“這不明擺著嗎？招生就是用分?jǐn)?shù)劃線?！北砻婵磥硭坪跤欣?，其實本質(zhì)并不一樣。經(jīng)過深入分析確定的學(xué)校定位，它的構(gòu)成除了知識水平以外，還有思維習(xí)慣、能力特征、興趣取向、心理需要、意志表現(xiàn)，乃至家庭氛圍、社會影響等多個維度的因素。所以，咱們應(yīng)該在全面分析學(xué)生個體需求差異的基礎(chǔ)上，根據(jù)諸多“不同”，綜合一些“共同”，進而判斷自己學(xué)校的群體需求差異。顯然，這種理性判斷只憑考試成績應(yīng)該沒有可能。如此解釋學(xué)校的理性定位，是否確切尚不可知，但既然學(xué)生能夠在學(xué)校形成一個群體，這個學(xué)校必然與另一學(xué)校存在不同定位。而且，定位不同的學(xué)校，其學(xué)生群體也必然會有不同的發(fā)展走勢，不同的發(fā)展走勢也必然會與社會相契合。所以，“定位”沒有高低，只有“不同”。應(yīng)該說，任何學(xué)校的“定位”都是一種客觀存在。所謂理性定位，其實就是承認(rèn)這個客觀存在，尊重這個客觀存在。唯此才能找回自己學(xué)校的活力，創(chuàng)造自己學(xué)校的輝煌。反之，無視這個客觀存在，明明“不同”，偏偏“趨同”，最終只能由失誤而失敗。有人打過一個比方，說此類學(xué)校就像是一個老也趕不上的“老趕”。話雖過于戲謔，倒也非常真誠。

第二個共識是資源的創(chuàng)新開發(fā)。實現(xiàn)普通高中的“多樣化”，肯定不能墨守成規(guī)，更不能因循守舊。所以，加快資源開發(fā)勢在必行。這個開發(fā)的過程，實際是個不斷創(chuàng)新的過程。誰都知道，課改原本也想體現(xiàn)“多樣化”，可惜實際不能滿足“多樣化”。除了觀念以外，主要是資源問題。這些年，無論是硬件還是軟件，資源不足已成軟肋。隨著普通高中現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)項目的深入推進，這種狀況正在發(fā)生變化。一方面，政府開始關(guān)注不同學(xué)校定位的“層面”，并有計劃地配置在“統(tǒng)一目錄”之外而“多樣化”必需的硬件資源；另一方面，學(xué)校也在根據(jù)自己的定位，創(chuàng)新開發(fā)包括課程、教材、師資在內(nèi)的軟件資源。雖然學(xué)校的資源開發(fā)處于探索階段，雖然“達(dá)標(biāo)”評估也才剛剛開始，但人們已經(jīng)看到了一股強勁的創(chuàng)新勢頭。

其實，這兩個“共識”是整個“多樣化”路線圖的兩個重要環(huán)節(jié)，不光緊密聯(lián)系，而且相輔相成。如果選擇一些案例進行分析，就會看到普通高中對這兩個“共識”的關(guān)系是何等的有“共識”。比如，一直比較“弱勢”的天津市梅江中學(xué)，就是在這兩個“共識”中收獲了空前的成功。梅江中學(xué)在“為學(xué)生的健康發(fā)展奠基”這一辦學(xué)理念的指導(dǎo)下推出的“尚美文化”，就“物化”為音樂體驗、美術(shù)創(chuàng)意和心理輔導(dǎo)這三個“中心”和七彩素描、藝韻工藝、卡通趣繪、現(xiàn)代扎染、津派彩塑、手撕畫語、信息時空、銀鈴之聲、尚美書法這九大“工作室”，學(xué)生在可觸摸、可體驗、可掌握、可分享的發(fā)展過程中，領(lǐng)悟著歷史之美、現(xiàn)代之美、環(huán)境之美、科技之美、藝術(shù)之美、體育之美……雖然“文化”已被“泛化”，但是充分體現(xiàn)了“多樣化”。畢業(yè)以后的學(xué)生感慨更深：“我們對學(xué)校的記憶，不再是高考的枯燥，更多是生活的多彩。”尤其那讓人盼又讓人怕的高考成績，竟然也印證了學(xué)生的體悟：“多彩滋潤著成功，枯燥導(dǎo)致了失敗?！贝藭r，人們心目中的“優(yōu)勢”學(xué)校，也在同樣的“共識”中有著同樣的飛躍。比如，天津市第十四中學(xué)“科技教育”的特色建設(shè)，已經(jīng)和“數(shù)字校園”的整體設(shè)計相融合。在全校普及平板電腦、實現(xiàn)多媒體“班班通”的基礎(chǔ)上，又裝備了數(shù)字化博物館、機器人實驗室、iPad交互中心、3D打印中心、3D音像中心、創(chuàng)意美術(shù)中心。特別是這些設(shè)備和校本教材的同步開發(fā)所形成的合力，又催化了選修課程、校本課程、學(xué)生社團、社會實踐、研究性學(xué)習(xí)、國際性交流的重建和整合。無疑，這里的信息化正在強力帶動著“多樣化”。再比如，南開中學(xué)從《綱要》頒布至今，一直探索著“多樣化”。他們的學(xué)校定位自然非常明確，他們的資源開發(fā)更是凸顯創(chuàng)新。生命科學(xué)、信息科學(xué)、量子物理、航空航天、船舶海洋等領(lǐng)域的一批高新科技實驗室，正在成為學(xué)生從事創(chuàng)新活動的基地；得到名家指導(dǎo)的音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、書畫等各類藝術(shù)社團，已經(jīng)成為學(xué)生積淀人文修養(yǎng)的樂園。特別是以校訓(xùn)主旨命名的“公能講壇”，僅僅創(chuàng)辦三年多，就有40余位享譽國內(nèi)外的大家登臺進行精彩演說。只要翻閱他們匯編的《南開公能講壇錄》，學(xué)生凝神傾聽的現(xiàn)場，無論是朗朗大笑還是默默流淚，仿佛都在你的眼前。在這里，學(xué)生得到的不僅是知識視野和求知欲望，更多的是社會責(zé)任和人生追求。作為名副其實的全國名校，與其說是一直在實踐著“多樣化”，不如說是一直在示范著“多樣化”。

關(guān)于“多樣化”的討論，肯定還有很多見解，但是，不管怎樣，反正三個案例闡述了兩個共識：“理性”使學(xué)校確認(rèn)了不同的定位，“創(chuàng)新”又使資源得到了不同的開發(fā)。如果作個評價，這兩個“共識”中的“不同”確實為“多樣化”找到了一條實現(xiàn)的路徑。盡管這條路徑有待進一步完善，盡管這些討論沒有談及頭一個指向，大概這個評價也不會因此而受到影響吧。