徐 學(xué)
(韓山師范學(xué)院,廣東 潮州 521041)
愛(ài)情價(jià)值觀是人的價(jià)值觀在愛(ài)情問(wèn)題上的具體體現(xiàn),涉及什么樣的愛(ài)情有意義,什么樣的婚戀生活幸福以及選擇什么樣的婚戀對(duì)象等問(wèn)題。大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分,是中國(guó)未來(lái)的中堅(jiān)力量,所以,大學(xué)生的愛(ài)情觀既關(guān)系其學(xué)習(xí)進(jìn)步、健康成長(zhǎng)、未來(lái)幸福,又對(duì)高校文明管理和社會(huì)和諧發(fā)展起著不容忽視的催化作用。令人擔(dān)憂的是,隨著中國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入、社會(huì)結(jié)構(gòu)的急劇變化,以及西方思潮的涌入,大量良莠不齊的各類觀念、信息等不斷來(lái)襲,使中國(guó)社會(huì)原有價(jià)值體系受到嚴(yán)重沖擊,多元價(jià)值觀念盛行。在此背景的影響下,當(dāng)代大學(xué)生正面臨更大的價(jià)值選擇空間,同時(shí)也面臨更大的矛盾和心理困惑。因此,探討如何引導(dǎo)學(xué)生正確看待愛(ài)情,樹(shù)立正確愛(ài)情觀,以及在多元價(jià)值社會(huì)習(xí)得明辨是非的能力,是當(dāng)今高校心理健康教育工作的重要內(nèi)容。
盡管中國(guó)古人對(duì)愛(ài)情的傳頌和向往由來(lái)已久,并留下了許多膾炙人口的故事和作品,但是發(fā)展到現(xiàn)在,學(xué)校、家庭、社會(huì)卻羞于討論愛(ài)情,特別是對(duì)學(xué)生的愛(ài)情教育依然十分匱乏。近些年,“試婚”“一夜情”等觀念隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)入大學(xué)生視野,給大學(xué)生愛(ài)情觀的形成與發(fā)展帶來(lái)不利影響,在這種東西方文化劇烈碰撞、網(wǎng)絡(luò)信息橫行、多元價(jià)值盛行的社會(huì)背景下,大學(xué)生的愛(ài)情觀正受到污染,面臨困境。
在對(duì)近年來(lái)大學(xué)生戀愛(ài)情況的調(diào)查當(dāng)中,大多數(shù)研究都表明越來(lái)越多的大學(xué)生曾經(jīng)或正處于戀愛(ài)當(dāng)中,甚至有研究發(fā)現(xiàn),高達(dá)99%的大學(xué)生在校期間有過(guò)談戀愛(ài)的經(jīng)歷。在大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)象蔚然成風(fēng)的背后,隱藏著什么樣的內(nèi)在動(dòng)機(jī)呢?林燕青的一項(xiàng)調(diào)查顯示63.2%大學(xué)生是因?yàn)楦L(fēng)談戀愛(ài),而在倪芳等的調(diào)查中,由于消除寂寞、滿足虛榮心、積累經(jīng)驗(yàn)而戀愛(ài)的分別占24.5%、12.3%、26%,處于尋找真愛(ài)目的的僅占37.2%,六成以上的大學(xué)生談戀愛(ài)并非因?yàn)椤皭?ài)”。除此之外,還有一些大學(xué)生戀愛(ài)呈現(xiàn)出明顯的功利性,受“學(xué)得好不如嫁得好”的觀念影響,將戀愛(ài)作為一種資本進(jìn)行投資。由此可見(jiàn),大學(xué)生戀愛(ài)呈現(xiàn)出只顧眼前,不計(jì)后果,注重物質(zhì),輕視精神的苗頭,戀愛(ài)的動(dòng)機(jī)性因素已經(jīng)偏離正常軌道。
在大學(xué)生的愛(ài)情觀當(dāng)中,觀念性的因素包括態(tài)度、道德等內(nèi)容。馬克思和恩格斯認(rèn)為,愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想,在各自內(nèi)心形成相互傾慕、并渴望對(duì)方成為自己生活伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。在愛(ài)情當(dāng)中,性愛(ài)、理想和責(zé)任是三個(gè)基本要素,缺一不可。然而,受西方文化浸染、網(wǎng)絡(luò)媒介污染等影響,部分大學(xué)生不同程度地走進(jìn)誤區(qū),在愛(ài)情觀上表現(xiàn)出戀愛(ài)態(tài)度隨意、性態(tài)度開(kāi)放、戀愛(ài)道德薄弱、責(zé)任感缺乏等現(xiàn)象,這對(duì)傳統(tǒng)文化中注重忠貞、責(zé)任、信守承諾等而言是一個(gè)大的挑戰(zhàn)。客觀上來(lái)講,由于社會(huì)文化影響所致的社會(huì)期待及資源掌握局限性,大學(xué)生還缺乏熟練考慮愛(ài)情的客觀條件,但就主觀上而言,這類現(xiàn)象反映的是愛(ài)情觀的異化。同時(shí),當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)情觀還存在愛(ài)情至上、完美愛(ài)情等極端觀念,如劉昊等人對(duì)北京15所高校的5100名大學(xué)生的調(diào)查表明,當(dāng)代大學(xué)生所持愛(ài)情態(tài)度表現(xiàn)出對(duì)“唯一愛(ài)情”的極大向往,這種將愛(ài)情放在一個(gè)至高的地位,或者對(duì)愛(ài)情有著極為嚴(yán)苛的要求的觀念,對(duì)大學(xué)生正確處理愛(ài)情與學(xué)業(yè)、愛(ài)情的獲得與維持等都造成較大干擾。
愛(ài)情是一把雙刃劍,在帶來(lái)幸福體驗(yàn)、人生成長(zhǎng)的同時(shí),也可能給當(dāng)事人帶來(lái)傷害。保護(hù)性因素的存在,能使當(dāng)事人免于或減輕痛苦的折磨,而薄弱的保護(hù)性因素則可能導(dǎo)致當(dāng)事人深受其苦,甚至做出過(guò)激行為。在楊文龍的調(diào)查中,失戀是當(dāng)代大學(xué)生普遍面臨的人生問(wèn)題,隨年級(jí)增長(zhǎng)緩慢上升。這也就意味著大批大學(xué)生要遭遇戀愛(ài)失敗所帶來(lái)的痛苦,由于缺乏有效的挫折教育,大學(xué)生在戀愛(ài)失敗面前普遍表現(xiàn)得過(guò)于偏激,如自南京危機(jī)干預(yù)中心的調(diào)查顯示,戀愛(ài)占大學(xué)生自殺原因的44.2%。除了失戀,95%的學(xué)生承認(rèn)自己曾經(jīng)在生活中遇到過(guò)有關(guān)“性”的問(wèn)題。事實(shí)上,隨著性觀念的日漸開(kāi)放,大學(xué)生性行為、未婚先孕、流產(chǎn)等已經(jīng)成為傷害其身心的因素之一。此外,不合理的信念同樣會(huì)導(dǎo)致保護(hù)性因素的失效,如部分學(xué)生持愛(ài)情至上的觀念,遭遇失戀等挫折容易做出過(guò)激行為,而對(duì)完美愛(ài)情的不合理期待,則可能導(dǎo)致愛(ài)情難覓或不能忍受戀愛(ài)中的任何瑕疵,極易在戀愛(ài)中體驗(yàn)到負(fù)性情緒。
心理健康教育體系是高校構(gòu)建的為大學(xué)生提供心理服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),大多是全院性的機(jī)構(gòu),因而擁有上至高層管理者,下至班組心促委員的廣泛力量,利用心理健康教育體系加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)情觀教育有其先天的優(yōu)勢(shì)。具體而言,從心理健康教育體系出發(fā),大學(xué)生愛(ài)情觀教育可以主要從三個(gè)方面考慮。一是課程體系建設(shè)。課堂是教學(xué)的主陣地,是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生愛(ài)情觀教育的主要途徑和中心環(huán)節(jié)。目前,大部分高校的愛(ài)情觀教育只是摻雜在思想政治教育、生命教育,甚至是語(yǔ)文教育中,因此全面性、系統(tǒng)性都不夠強(qiáng)。要使大學(xué)生建立正確的愛(ài)情觀,在愛(ài)情道路上更加順暢,除了要繼續(xù)保持這些課程的引導(dǎo)作用外,心理健康教育負(fù)責(zé)部門應(yīng)牽頭設(shè)計(jì)一門類似于《愛(ài)情心理學(xué)》《愛(ài)情與婚姻》的課程,將愛(ài)情的本質(zhì)、愛(ài)情的態(tài)度、愛(ài)情的方法、愛(ài)情與婚姻等內(nèi)容納入課程,為全體有興趣的大學(xué)生提供較為系統(tǒng)的、全面的、科學(xué)的愛(ài)情知識(shí)支撐;二是心理咨詢。長(zhǎng)期以來(lái),心理咨詢室經(jīng)常迎來(lái)在失戀、雙方矛盾沖突、戀愛(ài)與學(xué)業(yè)、戀愛(ài)與家庭等問(wèn)題中情緒低落或焦慮煩燥的來(lái)訪者,這些來(lái)訪者因?yàn)槊媾R人生苦惱,沒(méi)有辦法有效應(yīng)對(duì),故此來(lái)心理咨詢室尋求幫助。利用心理咨詢師的咨詢,對(duì)大學(xué)生的心理問(wèn)題進(jìn)行疏導(dǎo),能解決具有個(gè)性的愛(ài)情觀問(wèn)題;三朋輩的作用。作為心理健康體系最底端的朋輩,由于其本身就是大學(xué)生中的一員,因此能為其他愛(ài)情煩惱者提供最貼近生活,最容易靠近的心理服務(wù)。此外,心理健康教育體系中的院(系)書記、輔導(dǎo)員、班主任等,都是大學(xué)生愛(ài)情觀教育的力量來(lái)源??傊?,將愛(ài)情觀教育融入心理健康教育,利用心理健康教育體系的先天優(yōu)勢(shì)促進(jìn)大學(xué)生的愛(ài)情觀發(fā)展,是有利于學(xué)生發(fā)展、學(xué)校管理的新模式。
由于大學(xué)生在生理、心理上都步入成熟期,情感也進(jìn)入爆發(fā)期,所以大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)象較為普遍;又由于其應(yīng)對(duì)挫折和失敗的能力欠缺,所以大學(xué)生在遭遇戀愛(ài)挫折的時(shí)候,通常會(huì)采用一些不成熟的方式應(yīng)對(duì)。要改善大學(xué)生的這一現(xiàn)狀,還需引導(dǎo)、促進(jìn)大學(xué)生的能量轉(zhuǎn)化,構(gòu)建大學(xué)生心理新?tīng)顟B(tài),具體而言包括升華和渲泄。大學(xué)生年齡普遍在18-25歲,正是精力充沛、斗志昂揚(yáng)的時(shí)候,特別經(jīng)歷了較長(zhǎng)的性等待期后,一旦環(huán)境寬松下來(lái),就容易陷入為性而愛(ài)的誤區(qū),容易造成不良后果。正如瓦西列夫所說(shuō),性欲是一股強(qiáng)大的力量,如果失去控制,它就可能成為災(zāi)難。但幸而“性愛(ài)行為并非是兩個(gè)個(gè)體自然發(fā)生或者不發(fā)生的,而是受社會(huì)秩序約束、可以選擇、可以控制的一種行為”。學(xué)校通過(guò)組織豐富多采的校園文化、形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)等,可以引導(dǎo)大學(xué)生將體內(nèi)過(guò)多的性能量升華為積極健康、有益身心的活動(dòng)上。升華運(yùn)用在戀愛(ài)挫折上,能使人把情感、精力等投入到更有意義的事業(yè)和生活的追求上,還能在更高的境界中獲得補(bǔ)償。戀愛(ài)挫折造成的情感壓抑是十分嚴(yán)重的,還需要及時(shí)、合理渲泄,不然可能會(huì)出現(xiàn)抑郁、煩躁等各種不適應(yīng)癥狀。引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)傾訴、歌唱、旅游,甚至痛哭等形式,可以將積壓在心理的負(fù)性情緒渲泄出來(lái),能在一定程度上紓緩心情。
父母是孩子的第一任老師,家庭是大學(xué)生愛(ài)情觀教育的重要力量。何立國(guó)等人的研究表明,父母對(duì)大學(xué)生的情感生活有明顯的影響。盡管受自身認(rèn)識(shí)的局限,部分家長(zhǎng)本身在愛(ài)情上就存在經(jīng)驗(yàn)、方法,甚至是態(tài)度等方面的不足,但只要家長(zhǎng)能始終稟持以學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)為目的的原則,在實(shí)施教育過(guò)程中以一種積極、踴躍的態(tài)度,參與到大學(xué)生的愛(ài)情觀教育當(dāng)來(lái),這種目標(biāo)、態(tài)度本身就能消除愛(ài)情的神秘感,減少學(xué)生由于好奇而戀愛(ài)的行為產(chǎn)生,同時(shí)還能給學(xué)生滿足感、被重視感,促使親子關(guān)系向良性方向發(fā)展。與家長(zhǎng)的影響一樣,社會(huì)力量對(duì)大學(xué)生良好愛(ài)情觀的塑造同樣不可小覷,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步,不出校門的大學(xué)生都能很便利地獲得社會(huì)上的大量資訊,電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等媒介通過(guò)其渠道成為大學(xué)生日常生活的一部分,并通過(guò)其內(nèi)容對(duì)大學(xué)生愛(ài)情觀的形成與發(fā)展造成深遠(yuǎn)影響。為了引導(dǎo)大學(xué)生愛(ài)情觀朝積極、健康的方向發(fā)展,社會(huì)應(yīng)承擔(dān)起其輿論導(dǎo)向的責(zé)任,通過(guò)塑造、傳遞正向、積極的人物形象和故事情節(jié),為大學(xué)生愛(ài)情觀的形成提供榜樣參考和價(jià)值引導(dǎo),使大學(xué)生在由社會(huì)和家庭共同營(yíng)造的愛(ài)情觀教育輿論新環(huán)境中,樹(shù)立起正確的愛(ài)情觀,為將來(lái)的健康生活、美好人生打下基礎(chǔ)。
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太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2014年5期