(安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 政法部， 安徽 蕪湖 241000)

一、大學(xué)生樹立法治信仰之必要性

“法治”內(nèi)涵豐富，學(xué)者多有不同認(rèn)識(shí)，一般認(rèn)為其代表著某種價(jià)值規(guī)定的生活方式。就現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，法治的價(jià)值取向應(yīng)包括：一是法律必須體現(xiàn)人民主權(quán)原則，必須是人民根本利益和共同意志的反映。二是法律必須承認(rèn)、尊重和保護(hù)人民權(quán)利和自由。三是法律面前人人平等。四是法律承認(rèn)利益多元化，對(duì)一切正當(dāng)利益施以無(wú)歧視性差別的保護(hù)。[1]334當(dāng)前，我國(guó)十分重視社會(huì)主義法治建設(shè)，依法治國(guó)已深入人心，因此作為未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的大學(xué)生樹立法治信仰顯得十分必要：

(一)樹立法治信仰是大學(xué)生自身發(fā)展之需要

一方面，樹立法治信仰有助于大學(xué)生維護(hù)自身合法權(quán)益。作為一名法律人，筆者深切感受到在現(xiàn)今中國(guó)如果缺乏一定的法律意識(shí)和法治觀念，個(gè)人在社會(huì)之中必將艱難前行。目前，不少大學(xué)生由于法律意識(shí)淡薄，未能掌握有效的維權(quán)手段，致使其在合法權(quán)益遭受侵害時(shí)，無(wú)法獲得應(yīng)有賠償。

另一方面，樹立法治信仰有助于預(yù)防大學(xué)生犯罪，建設(shè)和諧校園。隨著社會(huì)的發(fā)展，原本寧?kù)o的大學(xué)校園有時(shí)也顯得復(fù)雜多變；面對(duì)來(lái)自方方面面的壓力、沖突或誘惑，個(gè)別大學(xué)生由于缺乏法治觀念走上了犯罪的道路，造成終生遺憾。因此大學(xué)生要學(xué)習(xí)一定的法律知識(shí)，了解解決糾紛的法律途徑，樹立社會(huì)主義法治信仰，這樣才能有效地化解現(xiàn)實(shí)危機(jī)，避免觸犯法律。

(二)大學(xué)生樹立法治信仰是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求

十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。十八大報(bào)告將社會(huì)主義法治建設(shè)作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，既反映了共產(chǎn)黨人一貫之理想，也體現(xiàn)了當(dāng)下中國(guó)之需要：一方面從馬克思主義發(fā)展歷程來(lái)看，追求人的自由及全面發(fā)展一直是其終極目標(biāo)之一，而保障公民自由得以實(shí)現(xiàn)的重要手段便是法治，因此中國(guó)共產(chǎn)黨人一直將建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作為國(guó)之理想。大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的接班人應(yīng)樹立法治信仰，將實(shí)現(xiàn)國(guó)民之自由、平等、公正作為青年一代共同的奮斗目標(biāo)。另一方面，從國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)來(lái)看，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，改革發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)表明，良好的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開法治；完備的政治體制的運(yùn)行也離不開法治。目前，國(guó)內(nèi)十分重視法治建設(shè)，我國(guó)自加入世貿(mào)組織之后，陸續(xù)建立了完備的相關(guān)法律制度，形成了較為完善的社會(huì)主義法律體系。大學(xué)生作為祖國(guó)青年群體的佼佼者是祖國(guó)的未來(lái)和希望，他們應(yīng)樹立法治信仰，了解法律，遵守法律，只有這樣我國(guó)才能不斷發(fā)展，成為富強(qiáng)、民主、自由的國(guó)家。

二、新媒體環(huán)境下大學(xué)生法治信仰現(xiàn)狀

所謂新媒體，是指區(qū)別于報(bào)刊、廣播、影視等傳統(tǒng)媒體的新興傳播方式，是依托數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)等新技術(shù)，向受眾提供信息服務(wù)的新興媒體。[2]42它具有以下特點(diǎn)：傳播行為的大眾化；傳播主體的虛擬化；傳播內(nèi)容的廣泛性。

新媒體環(huán)境下大學(xué)生法治信仰的現(xiàn)狀：

(一)缺乏對(duì)社會(huì)主義法治信仰的追求

網(wǎng)絡(luò)之中海量的信息大大拓展了當(dāng)代大學(xué)生的知識(shí)面，使得他們與前輩相比視野面更廣、思想更為開放、接受新生事物能力更強(qiáng)。但與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)中形形色色的海量信息及大學(xué)生青春、叛逆特點(diǎn)也影響他們對(duì)主流文化的價(jià)值判斷。當(dāng)前我國(guó)恰逢社會(huì)轉(zhuǎn)型，正是多元文化滌蕩沖擊的時(shí)代，年輕的大學(xué)生們通過(guò)新興媒介接觸到了各種各樣的思想學(xué)說(shuō)，對(duì)他們的思想產(chǎn)生一定的影響，現(xiàn)實(shí)中大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義法治信仰程度普遍不高。有學(xué)者曾對(duì)大學(xué)生展開法律意識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查，調(diào)查顯示:對(duì)“你覺(jué)得法律能維護(hù)你的切身利益嗎”問(wèn)題回答:能，我對(duì)法律有信心占57%;不能，法律愈來(lái)愈成為有錢人和有權(quán)人的代表占17%;現(xiàn)在不能，但隨著社會(huì)的發(fā)展，法律會(huì)逐漸完善占26%。對(duì)“法院作出公正判決有信心”的學(xué)生占35%。對(duì)“當(dāng)前整體法治環(huán)境不太滿意和很不滿意”的學(xué)生達(dá)60%。[3]93

(二)大學(xué)生的法律維權(quán)意識(shí)不高

由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，商務(wù)平臺(tái)的搭建，便捷、低廉的電子商務(wù)業(yè)已成為新媒體時(shí)代的一大亮點(diǎn)。然而伴隨電子商務(wù)業(yè)的迅速發(fā)展，種種不和諧的現(xiàn)象也顯現(xiàn)出來(lái)：商品假冒偽劣、網(wǎng)絡(luò)詐騙、售后服務(wù)缺失等等。如何在網(wǎng)購(gòu)中維護(hù)自身合法權(quán)益已成為人們關(guān)注的話題，目前有不少理性消費(fèi)者已經(jīng)能夠嫻熟地運(yùn)用法律武器來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益，防范網(wǎng)購(gòu)風(fēng)險(xiǎn)。作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的主力軍，許多大學(xué)生都是網(wǎng)購(gòu)的愛(ài)好者，那么他們是如何應(yīng)對(duì)網(wǎng)購(gòu)所產(chǎn)生的法律糾紛的呢？筆者在所屬院校進(jìn)行走訪發(fā)現(xiàn)，他們大都在與商家商量無(wú)果情況下選擇回避的做法，極少有學(xué)生選擇運(yùn)用法律手段來(lái)維權(quán)。對(duì)此，筆者認(rèn)為這固然與電子商務(wù)業(yè)尚屬新生事物，其間有大量不規(guī)范的規(guī)則及漏洞致使消費(fèi)者難以維權(quán)有關(guān)，但這也反映出大學(xué)生群體通過(guò)法律途徑維權(quán)的意識(shí)不高。

(三)虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間易引發(fā)大學(xué)生犯罪

由于傳播主體的虛擬化、傳播行為的大眾性等特點(diǎn)，使得大學(xué)生可以完全忽略掉現(xiàn)實(shí)人際交往中的性別、容貌、金錢、地位等種種屏障，在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的空間里充分展現(xiàn)青春個(gè)性。但這開放、虛擬的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也引發(fā)另一社會(huì)問(wèn)題：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)犯罪發(fā)案數(shù)量呈逐年上升趨勢(shì)，犯罪涉及范圍也逐步擴(kuò)展，由原來(lái)的傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)型犯罪向大眾型犯罪延伸，涉及商業(yè)、暴力、色情等各個(gè)領(lǐng)域，給社會(huì)造成嚴(yán)重危害。究其原因筆者認(rèn)為有以下兩方面因素：一是大多數(shù)非法律專業(yè)尤其是理工科大學(xué)生法律水平非常有限。目前，高校所設(shè)各類課程之中涉法的公共課程極少，有的僅僅是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，然法律知識(shí)博大精深，許多大學(xué)生對(duì)法律了解很少，有的基本就是法盲。實(shí)踐中有不少大學(xué)生已有網(wǎng)絡(luò)犯罪行為，自己卻并不知曉此系犯罪行為。二是網(wǎng)絡(luò)虛擬空間給大學(xué)生犯罪提供了可乘之機(jī)。有不少實(shí)施網(wǎng)絡(luò)犯罪的大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)空間是虛擬的，誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí)，便存有僥幸心理，突破了法律底線，實(shí)施了犯罪行為。

三、提高大學(xué)生法治信仰路徑

(一)切實(shí)提高高校法學(xué)教育水平

1.法律教師應(yīng)具有優(yōu)良的道德品質(zhì)，擁有堅(jiān)定的法治信仰。葉圣陶先生曾說(shuō)：“教育工作者的全部工作就是為人師表”[4]49。高校法治教育者不僅要具有扎實(shí)的法律功底，還要具備優(yōu)良的道德品質(zhì)和堅(jiān)定的法治信仰。法律教師樹立良好的師德師風(fēng)形象，展現(xiàn)其和藹可親的人格魅力，可大大縮短與學(xué)生交流的心理距離，使學(xué)生產(chǎn)生敬師、愛(ài)師之情，加深學(xué)生在其言傳身教的過(guò)程中對(duì)法治的理解、感悟與信仰。此外，樹立堅(jiān)定的法治信仰是法治教育者立身、治學(xué)、執(zhí)教和管理之本。信仰堅(jiān)定，才會(huì)有在法治教育的崗位上建功立業(yè)的決心和動(dòng)力；信仰堅(jiān)定，才能言而由衷，言行一致，提升說(shuō)教的權(quán)威性和可信性，增強(qiáng)法治教育的感染力。

2.改進(jìn)課堂教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)法、用法的興趣。當(dāng)前法學(xué)教育較為突出的問(wèn)題是課堂教學(xué)模式呆板，教師授課重在講授理論知識(shí)，內(nèi)容枯燥，學(xué)生尤其是非法律專業(yè)的學(xué)生無(wú)法產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而其所知曉的法律知識(shí)十分有限。對(duì)此筆者建議：首先，法律教師應(yīng)具備扎實(shí)的法律功底。法律功底扎實(shí)才能有所創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)由法律理論體系向教育體系的完美轉(zhuǎn)換；法律理論功底扎實(shí)才能把握精神實(shí)質(zhì)，不斷提高研究和回答現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，從而凸顯法學(xué)教育實(shí)效性，促使大學(xué)生樹立法治信仰。其次，法學(xué)教師應(yīng)著手改革課堂教學(xué)模式，變理論教學(xué)為案例教學(xué)。在教學(xué)中，可結(jié)合實(shí)踐中較為生動(dòng)、有趣、熱點(diǎn)的案例進(jìn)行法律討論與分析，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律的熱情，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用法律知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，從而使學(xué)生在日常的法律學(xué)習(xí)中樹立法治信仰。

3.重視輔導(dǎo)員在學(xué)生法治教育中的作用。在目前的中國(guó)高校教育中，輔導(dǎo)員是離學(xué)生最近的高校教育者，其對(duì)學(xué)生的影響十分深遠(yuǎn)。在高校法治教育中需要充分發(fā)揮輔導(dǎo)員的積極功能。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，輔導(dǎo)員在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)的過(guò)程中應(yīng)適時(shí)傳達(dá)法治理念，提高學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，有效地進(jìn)行自我保護(hù)，避免其誤入歧途。其二，輔導(dǎo)員在日常班級(jí)管理中要尊重學(xué)生權(quán)利，讓其充分表達(dá)自己的訴求，樹立“權(quán)利意識(shí)”；與此同時(shí)輔導(dǎo)員應(yīng)以身作則，嚴(yán)格依照學(xué)校規(guī)章制度和程序來(lái)管理班級(jí)，讓學(xué)生樹立“規(guī)則意識(shí)”，形成法治信仰。

(二)充分利用新媒體技術(shù)提高法治教育的影響力

在現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，新媒體技術(shù)可謂是雙刃劍，它既可以用來(lái)宣傳暴力、色情等丑惡文化，也能夠成為法律文化推廣的宣傳陣地。各高?？衫眯旅襟w技術(shù)的積極效用進(jìn)行法治宣傳：一是實(shí)現(xiàn)法律課程的數(shù)字化。由于新媒體技術(shù)集文字、圖像、聲音、視頻為一體，聲情并茂、視聽兼?zhèn)洌腥玖?qiáng)，易于為學(xué)生所接受，因而筆者認(rèn)為可將法律教程編成生動(dòng)、形象的課件、軟件，實(shí)現(xiàn)科技與法律的完美結(jié)合，增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)法律的興趣，提高法治信仰教育的輻射力、吸引力和感召力。二是建設(shè)好校園法律網(wǎng)。建設(shè)法律網(wǎng)首先要實(shí)現(xiàn)校內(nèi)主體的聯(lián)動(dòng)。既要有院系領(lǐng)導(dǎo)的支持，也要有法學(xué)教師的積極參與，還要有相關(guān)學(xué)生社團(tuán)的自我管理，實(shí)現(xiàn)不同主體、不同聲音的良性互動(dòng)。只有這樣法律網(wǎng)站才能立意深遠(yuǎn)，深入人心，實(shí)現(xiàn)其教育功能。其次，從內(nèi)容上看，法律網(wǎng)站既要體現(xiàn)最新的法治理論成果，又要反映當(dāng)代大學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)法律問(wèn)題，還要實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)的校園法律服務(wù)，這樣才能成為大學(xué)生真正喜愛(ài)的網(wǎng)站，從而減少不良網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的影響，有效防止大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)犯罪的發(fā)生。

(三)開展法律實(shí)踐活動(dòng)提高大學(xué)生學(xué)法的積極性

胡錦濤同志曾說(shuō)：“理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。”大學(xué)生樹立對(duì)法治的信仰需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的鍛造，需要在真實(shí)生活世界親身經(jīng)歷方能形成。因此，為增強(qiáng)大學(xué)生的法治信仰，就必須讓信仰教育根植于現(xiàn)實(shí)、生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和具體的情境之中。具體措施如下：

一是要充分發(fā)揮法學(xué)實(shí)踐教學(xué)基地的功能。現(xiàn)在不少設(shè)置法學(xué)專業(yè)的高校均有校外實(shí)踐教學(xué)基地，以安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，學(xué)院在蕪湖市各級(jí)法院、檢察院、法律援助中心、公證處、律師事務(wù)所等二十多家單位建立起了實(shí)踐基地。但是大多數(shù)院校的法學(xué)實(shí)踐教學(xué)基地僅為法學(xué)專業(yè)所應(yīng)用，這其實(shí)大大限制了實(shí)踐基地的使用率。筆者建議應(yīng)讓法學(xué)教學(xué)基地的影響力擴(kuò)展至全校，充分發(fā)揮其法制宣傳功能，如組織學(xué)生去法院旁聽案件，邀請(qǐng)司法實(shí)踐一線專業(yè)人員來(lái)校開設(shè)普法講座，等等。大學(xué)生只有參與一些司法實(shí)踐有所體驗(yàn)，才能真正知法、懂法、守法，從而樹立法治信仰。

二是高?？山M織開展法律實(shí)踐活動(dòng)。豐富多彩的校園活動(dòng)是大學(xué)生活的亮點(diǎn)之一，它易為學(xué)生喜愛(ài)，在學(xué)生中產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)的影響。筆者建議，可由高校團(tuán)委組織、學(xué)校各學(xué)生社團(tuán)具體籌劃一些法律實(shí)踐活動(dòng)，如開展法制演講、法律知識(shí)競(jìng)賽、法治論壇或是開展法制宣傳周等活動(dòng)。這些活動(dòng)的開展能使學(xué)生在課堂之外進(jìn)一步了解法律，體會(huì)法治的真諦，從而逐步樹立權(quán)利意識(shí)，形成法治信仰。

大學(xué)生法治信仰的樹立對(duì)于大學(xué)生自身發(fā)展、和諧校園建設(shè)及社會(huì)主義法治建設(shè)均具有重要意義。但它的建立并非一蹴而就的事情，需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。在這一過(guò)程之中高校除了自身法治環(huán)境建設(shè)之外還需與家庭、社會(huì)進(jìn)行溝通與聯(lián)系，形成家庭、高校、社會(huì)三位一體的法律教育體系，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生法治信仰育成之目的?！?/p>

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