樊花梅

(廣東醫(yī)學院體育部，廣東 湛江 524023)

體育產(chǎn)業(yè)作為現(xiàn)代城市發(fā)展不可分割的一部分，其發(fā)展水平反映一個城市的發(fā)展水平，伴隨著現(xiàn)代體育的科技信息化，體育強弱更是一個國家綜合國力強弱的真實寫照[1]。我國體育產(chǎn)業(yè)起步較晚，體育產(chǎn)業(yè)市場化程度低，競爭力不強。然而，我國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)作為新興的產(chǎn)業(yè)，是體育產(chǎn)業(yè)的組成部分，其潛在的經(jīng)濟價值，將有助于促進我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)今，人們對民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展越來越關(guān)注，逐漸成為我國高校體育學術(shù)界研究的熱點。

1 雷州半島民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀

雷州半島位于中國大陸的最南端，是我國第三大半島。雷州半島歷史悠久，在漫長的歷史發(fā)展過程中，雷州半島蘊藏著十分豐富的民族傳統(tǒng)體育文化，其內(nèi)容豐富多彩、具有鮮明地方特色與個性，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。雷州半島擁有豐富民族傳統(tǒng)體育項目，人龍舞、醒獅、儺舞、舞鷹雄等是雷州半島典型的民族傳統(tǒng)體育項目。東海島“人龍舞”和遂溪醒獅已經(jīng)入選了我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；儺舞入選了第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；舞鷹雄入選了廣東省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。人龍舞多次參加國內(nèi)大型體育比賽的開閉幕式表演，獲得中國首屆海島藝術(shù)節(jié)金獎，多次被中央電視臺專題報道；文車醒獅受文化部之邀參加“中法文化年”活動，并且2008北京奧運會期間代表廣東省參加了開幕式前表演，這充分體現(xiàn)了雷州半島的民族傳統(tǒng)體育文化極大的價值與魅力。然而，由于社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，逐漸改變了人們的生活方式與娛樂方式，一些民族傳統(tǒng)體育項目也逐漸消失。因此，通過發(fā)展地區(qū)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化，在某種程度上，就是對其民族傳統(tǒng)體育文化保護。充分發(fā)展雷州半島民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)，不但有利于對民族傳統(tǒng)體育保護與傳承，也有利于促進地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。

2 雷州半島民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展必要性分析

2.1 是保護與傳承我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的需要

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)促進的保護，有利于民族團結(jié)和保持國家統(tǒng)一，對促進實現(xiàn)中華民族的偉大復興具有積極的作用。隨著全球化和現(xiàn)代化進程的加快，人們的生活方式受到了前所未有的沖擊，蘊涵民族精神家園的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)消亡或正在從現(xiàn)代人的生活中消失[2]。我國民族傳統(tǒng)體育作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要組成部分，其保護與發(fā)展也遇到了困境，對我國民族傳統(tǒng)體育的保護與傳承勢在必行。雷州半島民族傳統(tǒng)體育文化是雷州半島人民在漫長的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。但由于社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，逐漸改變了人民的生活方式與娛樂方式，人們減少了對現(xiàn)有民族體育活動的關(guān)注與參與，一些民族傳統(tǒng)體育項目也逐漸消失。目前，雷州半島民族傳統(tǒng)體育保護與傳承主要依靠舉行民族傳統(tǒng)體育運動會和各種節(jié)慶活動。但僅僅依靠政府政策和開展幾個活動來進行保護與傳承是遠遠不夠的。雷州半島具有豐富的民族傳統(tǒng)體育活動以及獨特的民族文化資源，開發(fā)雷州半島民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)，可將其轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟優(yōu)勢，促進雷州半島的經(jīng)濟發(fā)展。同時，還可以讓雷州半島人民意識到保護民族傳統(tǒng)體育的重要性及其價值，使民族的傳統(tǒng)體育一代代傳承下去。

2.2 是發(fā)展雷州半島地區(qū)經(jīng)濟的需要

雷州半島位于中國大陸的最南端，面積7 800余平方公里，人口約770萬，作為中國首批對外開放的沿海港口城市之一，由于自然、歷史、社會等原因，雷州半島地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展仍然滯后。主要體現(xiàn)在于經(jīng)濟發(fā)展不平衡、貧困人口多，大部分地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，社會保障與基本公共服務(wù)體系不完善。然而，雷州半島歷史悠久，積淀了深厚的民族傳統(tǒng)體育文化底蘊。發(fā)展雷州半島民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化，具有很高的經(jīng)濟價值。隨著世界體育旅游業(yè)的推動以及政府政策對我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的支持與保護，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)也逐漸發(fā)展起來。雷州半島應抓住現(xiàn)有的機遇，充分挖掘其民族傳統(tǒng)體育資源優(yōu)勢，開發(fā)其傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)。比如，開發(fā)雷州半島民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)，可以增加地區(qū)旅游項目，豐富旅游的內(nèi)容，滿足游客需求，吸引更多的游客，促進游客的消費，提高經(jīng)濟效益。因此，應充分發(fā)展雷州半島民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化，進而促進雷州半島地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。

2.3 是向世界宣傳雷州半島文化的需要

文化愈來愈成為國家綜合國力競爭的重要因素，努力提升我國的文化軟實力是我國面臨的一個重大任務(wù)。民族傳統(tǒng)體育作為一項體育運動項目，從傳統(tǒng)中走來，更多的是一種自發(fā)于民間無組織的形式，在競技、教育與經(jīng)濟方面的功能相對較弱。然而，競賽的開發(fā)更能充分的展現(xiàn)出民族性，推動民族傳統(tǒng)體育運動向著多元化方向發(fā)展，加快民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化步伐，適應人們對體育運動的多元化需求。[3]“雷州文化” 已有二千多年的歷史，在漫長的歷史發(fā)展過程中雷州半島人民創(chuàng)造了雷州半島“紅土文化”，其源源流長，富有特色?！袄字菸幕笔菑V東“四大文化”之一，大力弘揚“雷州文化”，對促進雷州半島經(jīng)濟社會的發(fā)展，對后人進行愛國主義教育與傳統(tǒng)文化教育都具有重大意義。雷州半島擁有豐富的民族傳統(tǒng)體育項目，其內(nèi)容豐富、形式多樣，且富有個性，人龍舞、醒獅、儺舞、舞鷹雄等最代表性。雷州半島傳統(tǒng)體育文化是雷州半島文化的重要組成部分。民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)是新興的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，其具有極大的經(jīng)濟價值。挖掘雷州半島民族傳統(tǒng)體育項目，發(fā)揮其特色，發(fā)展雷州半島民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化，可以提升雷州半島傳統(tǒng)體育文化的知名度，促進地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。向世界介紹雷州半島民族傳統(tǒng)體育特色，展示民族體育文化，擴大地區(qū)影響力，讓雷州半島民族傳統(tǒng)體育文化走向世界。

2.4 是完善雷州半島體育產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局的需要

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步，各地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也會發(fā)生變化，這種變化導致產(chǎn)業(yè)在不同地域之間轉(zhuǎn)移，這種產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移一般有利于各個地區(qū)之間產(chǎn)業(yè)的合理布局[4]。在歐美國家的體育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了巨大的市場，而我國體育產(chǎn)業(yè)起步較晚，體育產(chǎn)業(yè)市場化程度低，競爭力不強。隨著我國經(jīng)濟的快速增長，人民生活水平的不斷提高，到特色景點觀光、旅游成為人們休閑與度假的主要的選擇，這為民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)發(fā)展提供了可能性。目前，雷州半島體育產(chǎn)業(yè)市場尚不夠成熟，不夠規(guī)范，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局還未完善。雷州半島民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較晚，但其發(fā)展速度快，存在著極大的發(fā)展?jié)摿?。充分發(fā)揮雷州半島民族傳統(tǒng)體育的資源優(yōu)勢，大力發(fā)展民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)經(jīng)濟效益，同時帶動其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進一步促進雷州半島體育產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、布局的完善。

3 雷州半島民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展可行性分析

3.1 國家政策的支持與保護

隨著我國民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展以及政府的支持，民族體育也得到快速發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育研究逐步走向成熟。2005年國務(wù)院下發(fā)了《國務(wù)院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》和《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》。2006年6月國務(wù)院公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，就包含了一批民族傳統(tǒng)體育項目。其中，雷州半島的東海島“人龍舞”和遂溪醒獅入選了我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，儺舞入選了第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，舞鷹雄入選了廣東省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護政策，為我國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展帶來了歷史性機遇，因此，我國政府的支持與保護是雷州半島民族體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的根本保證。

3.2 雷州半島豐富的民族傳統(tǒng)體育項目及其獨特的魅力

在漫長歷史發(fā)展歷程中，雷州半島人們創(chuàng)造了豐富且獨具特色的民族傳統(tǒng)體育活動。如人龍舞、儺舞、醒獅、龍舟、舞鷹雄、爬刀梯、貔貅舞、飄色、草龍舞、簕古龍、蜈蚣舞、網(wǎng)龍舞、舞公母龍、舞高蹺龍、石角儺戲、陶鼓舞、功班藤牌舞、武術(shù)、珍珠球、蹴球、射駑、陀螺、高腳競速、板鞋競速、走火碳、秋千、毽球等盛于城鄉(xiāng)。這些民族傳統(tǒng)體育項目產(chǎn)生和發(fā)展是與雷州半島地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、生活方式、歷史發(fā)展進程、宗教、習俗等諸因素的作用下逐步形成和發(fā)展起來的，項目具有趣味性、健身性、娛樂性等，深受雷州人民的喜愛。在眾多的雷州半島的民族傳統(tǒng)體育項目中，最代表性的主要有人龍舞、醒獅、儺舞、舞鷹雄等。人龍舞多次參加國內(nèi)大型體育比賽的開閉幕式表演，獲得中國首屆海島藝術(shù)節(jié)金獎，多次被中央電視臺專題報道；文車醒獅受文化部之邀參加“中法文化年”活動，并且2008北京奧運會期間代表廣東省參加了開幕式前表演。豐富的民族傳統(tǒng)體育項目典型的民族傳統(tǒng)體育活動的獨特的魅力，為雷州半島民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了良好的條件。

3.3 全民健身計劃的實施

隨著我國的政治、經(jīng)濟發(fā)展，人民生活水平的提高，人們迫切渴望健康、追求生活質(zhì)量。為了鼓勵人民群眾積極參加體育鍛煉，增進健康，增強我國國民體質(zhì)，國務(wù)院頒布了《全民健身計劃綱要》，這將在很大程度上促進了我國民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展。全民健身型的運動項目應具有較強的趣味性,以愉悅身心為主,民族傳統(tǒng)體育項目恰好具備了這些特點[5]。民族傳統(tǒng)體育項目不受年齡、性別、體質(zhì)條件的限制，不受場地、器材設(shè)施條件的限制，具有簡單易學的特點, 易于推廣普及，適宜我國全民健身，且項目具有趣味性、健身性、娛樂性等，深受人們的喜愛。在全民健身計劃的實施下，開發(fā)雷州半島民族傳統(tǒng)體育資源，吸引廣大人民群眾的參與，促進民族傳統(tǒng)體育消費發(fā)展，為雷州半島民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展奠定了物質(zhì)經(jīng)濟基礎(chǔ)。

3.4 體育旅游業(yè)興起

作為體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合產(chǎn)生的一個新的領(lǐng)域，體育旅游具有獨特的親近自然、休閑娛樂、康體健身等特點及巨大的發(fā)展?jié)摿?，目前己成?1世紀旅游發(fā)展的潮流[6]。目前，雷州半島體育旅游業(yè)發(fā)展緩慢，市場化程度低，未能達到理想的經(jīng)濟效益。在長期的生產(chǎn)發(fā)展過程中，雷州半島雷州人民創(chuàng)造了深厚的民族傳統(tǒng)體育文化，且富有個性與特色，這為雷州半島體育旅游業(yè)提供了寶貴的旅游資源。充分挖掘和合理開發(fā)雷州半島民族傳統(tǒng)體育旅游資源，為雷州半島體育旅游業(yè)增添新的活力。同時，體育旅游業(yè)的發(fā)展為雷州半島民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化提供動力。

4 促進雷州半島民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的措施

4.1 重視發(fā)揮政府的引導作用

在我國社會主義市場經(jīng)濟條件不斷發(fā)展和完善的條件下,政府在市場開發(fā)中仍然占有重要地位[7]。民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)，雖然具有很大的發(fā)展?jié)摿?，但我國的市場?jīng)濟體制還不夠完善，在市場經(jīng)濟條件下，市場機制在資源配置中起著的基礎(chǔ)作用，完全按市場自身的規(guī)律調(diào)控民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)生存和發(fā)展是不可行的。目前，雷州半島民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)起步晚，基礎(chǔ)較差，生產(chǎn)力發(fā)展水平低，缺乏長遠和統(tǒng)一規(guī)劃。因此，充分發(fā)揮政府在民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)主導作用，加強對雷州半島民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化的管理，使其逐漸形成一個完善的市場體系。

4.2 加強理論研究 引進優(yōu)秀人才

要使民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)得到健康快速發(fā)展，先進理論指導是不可或缺的。民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)作為我國一個新產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，其相關(guān)理論研究還不夠深入。加大對雷州半島民族傳統(tǒng)體育理論研究力度，深入認識其傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律，完善其理論體系，建立雷州半島民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展的科學構(gòu)想，是雷州半島民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的關(guān)鍵。市場產(chǎn)業(yè)的競爭歸根到底就是人才的競爭。民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅需要先進相關(guān)理論作為支撐，還需要對民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)進行經(jīng)營管理的優(yōu)秀人才。因此，雷州半島應盡快引進相關(guān)優(yōu)秀人才，加大對民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)科研投入力度和提升其理論研究力度。

4.3 增強市場的競爭力

雷州半島民族傳統(tǒng)體育項目的繁多, 其有健身功能、表演娛樂功能、競技功能和觀賞功能等，吸引了旅游者的目光, 有著很大的市場發(fā)展空間。但雷州半島民族傳統(tǒng)體育市場化還屬于起步階段，缺乏產(chǎn)業(yè)規(guī)模，市場的競爭力差。如何增強雷州半島民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化的市場競爭力是首要解決的問題。第一，應結(jié)合體育旅游業(yè)，開展民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)；第二，精心打造民族傳統(tǒng)體育品牌, 形成品牌效應；第三，籌辦民族體育旅游文化節(jié)，吸引外來游客；第四，舉辦民族傳統(tǒng)體育賽事，吸引眾多的投資者和合作者。通過這些途徑，努力滿足消費者的需求，增強雷州半島民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化的市場競爭力，為雷州半島創(chuàng)造出良好的經(jīng)濟效益。

4.4 加大宣傳力度

民族傳統(tǒng)體育宣傳工作的效果直接影響到其生存與發(fā)展。雷州半島民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)起步晚，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，宣傳力度不夠，進而阻礙了雷州半島民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，雷州半島應充分利用現(xiàn)代各種傳媒手段，加大對民族傳統(tǒng)體育的宣傳。目前，主要傳媒手段有：第一，借助網(wǎng)絡(luò)傳媒和電視傳媒手段對民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的宣傳；第二，借助報紙和雜志來宣傳；第三，借助運動會及各種節(jié)慶活動宣傳民族傳統(tǒng)體育；第四，借助學校體育，讓民族傳統(tǒng)體育走進學校。通過這些宣傳手段，吸引社會各界的關(guān)注，使雷州半島人民充分認識民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)撛诘膬r值，搞好民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化，推動雷州半島民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

5 結(jié)束語

隨著世界體育產(chǎn)業(yè)的推動，我國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)也逐漸發(fā)展起來。雷州半島歷史悠久，在漫長的歷史發(fā)展過程中，雷州半島人民創(chuàng)造了深厚的民族傳統(tǒng)體育文化，其具有鮮明的特色。基于上面的分析，發(fā)展雷州半島民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化是可行的，其蘊含極大的經(jīng)濟價值和社會效益，也是雷州半島進一步發(fā)展經(jīng)濟的必然選擇。在政府的支持與引導下，充分發(fā)展民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)，將成為雷州半島新的經(jīng)濟增長點。

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