戴廣珠
(南京圖書(shū)館,江蘇 南京 210018)
真人圖書(shū)館:監(jiān)獄圖書(shū)館服務(wù)的新視野
戴廣珠
(南京圖書(shū)館,江蘇 南京 210018)
真人圖書(shū)館是近幾年國(guó)內(nèi)外圖書(shū)館界興起的一種全新服務(wù)方式和服務(wù)理念,為監(jiān)獄圖書(shū)館服務(wù)開(kāi)拓了新視野。分析了監(jiān)獄圖書(shū)館實(shí)施真人圖書(shū)館服務(wù)的可行性和優(yōu)勢(shì),提出了監(jiān)獄圖書(shū)館實(shí)施真人圖書(shū)館服務(wù)的策略。
真人圖書(shū)館 監(jiān)獄圖書(shū)館 真人書(shū)
真人圖書(shū)館是近幾年國(guó)內(nèi)外圖書(shū)館界興起的一種全新服務(wù)理念和服務(wù)方式,其創(chuàng)立的初衷是通過(guò)人與人之間的真誠(chéng)溝通,消除偏見(jiàn)、減少隔閡,從而解決社會(huì)問(wèn)題。我國(guó)的公共圖書(shū)館開(kāi)展真人圖書(shū)館服務(wù)活動(dòng)還處于起步階段,但南京市六合區(qū)第二圖書(shū)館、深圳羅湖區(qū)圖書(shū)館、重慶圖書(shū)館和河北邯鄲市圖書(shū)館積極探索開(kāi)展的真人圖書(shū)館服務(wù)活動(dòng)都取得了良好的社會(huì)效果。為監(jiān)獄服刑人員提供真人圖書(shū)館服務(wù),既符合《中華人民共和國(guó)監(jiān)獄法》精神,也符合我國(guó)《圖書(shū)館服務(wù)宣言》中的“信息公平、服務(wù)平等、利益全民、教義教化”的精神[1]。
真人圖書(shū)館(即Living library或Human library)起源于歐洲的丹麥,最初是由丹麥哥本哈根的羅尼·勃格和4位好友于1993年成立的一個(gè)非盈利性的民間組織——“停止暴力”,其目的是希望可以利用同輩人教育的方式,勸阻丹麥的年輕群體一起反對(duì)暴力,減少社會(huì)暴力事件的發(fā)生。2000年,在丹麥音樂(lè)節(jié)上,他們采用“對(duì)話(huà)閱讀”的方式,向音樂(lè)節(jié)的來(lái)賓借出了75本真人圖書(shū),旨在通過(guò)人與人之間的直接交流,增強(qiáng)人們的社會(huì)理解和包容意識(shí),降低沖突發(fā)生的幾率,從而可以有效地遏制社會(huì)暴力。真人圖書(shū)館服務(wù)取得了良好效果,獲得了正面評(píng)價(jià)。此后,真人圖書(shū)館在歐洲和大洋洲飛速蔓延[2]。在我國(guó),2008年上海交通大學(xué)舉辦的數(shù)字圖書(shū)館前沿問(wèn)題高級(jí)研討班上,把15名圖情專(zhuān)家作為真人書(shū),與會(huì)者作為讀者,首次嘗試了真人圖書(shū)館[3]。
監(jiān)獄圖書(shū)館是建在高墻內(nèi)為監(jiān)管人員和服刑人員服務(wù)的收集、保存、傳播和利用文獻(xiàn)信息的科學(xué)文化教育機(jī)構(gòu)。它是通過(guò)為服刑人員提供各類(lèi)文獻(xiàn)信息、多媒體信息和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,引導(dǎo)服刑人員學(xué)會(huì)閱讀、喜愛(ài)閱讀、深度閱讀,來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)服刑人員系統(tǒng)正規(guī)的思想品德、文化知識(shí)和職業(yè)技能教育改造之目的[4]。真人圖書(shū)館走進(jìn)高墻內(nèi),能使服刑人員感受到社會(huì)對(duì)他們的關(guān)心和幫助。在監(jiān)獄這個(gè)特殊的環(huán)境里實(shí)施真人圖書(shū)館服務(wù),有利于營(yíng)造良好的教育改造氛圍,使真人書(shū)和服刑人員雙方都獲得收益和成長(zhǎng)。監(jiān)獄圖書(shū)館實(shí)施真人圖書(shū)館服務(wù),既符合現(xiàn)代監(jiān)獄對(duì)服刑人員的監(jiān)管要求,也是其實(shí)現(xiàn)社會(huì)職能不可或缺的輔助力量。
3.1 真人圖書(shū)館服務(wù)符合現(xiàn)代監(jiān)獄監(jiān)管要求
監(jiān)獄管理不同于社會(huì)管理。監(jiān)獄服刑人員是一個(gè)特殊的社會(huì)群體,有別于普通公民。為確保監(jiān)獄秩序的穩(wěn)定,消除外界對(duì)服刑人員的負(fù)面影響,提高服刑人員教育改造的質(zhì)量,監(jiān)獄對(duì)服刑人員與外界信息交流的方式和渠道都進(jìn)行了相應(yīng)的制約[5]。在不違背監(jiān)獄監(jiān)管要求的前提下,南京監(jiān)獄每年都根據(jù)服刑人員關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題,挑選10名監(jiān)獄警察、10名監(jiān)獄服刑人員和10名社會(huì)志愿者,進(jìn)入高墻內(nèi)給服刑人員做專(zhuān)題講座和培訓(xùn),增強(qiáng)了服刑人員回歸社會(huì)的信心,促進(jìn)了服刑人員的教育改造。監(jiān)獄圖書(shū)館實(shí)施真人圖書(shū)館服務(wù),讓不同生活經(jīng)歷、文化水平、職業(yè)背景、犯罪類(lèi)型的服刑人員有機(jī)會(huì)和真人書(shū)溝通和交流,有助于消除他們心靈的畏懼、創(chuàng)傷和隔膜,幫助更多的服刑人員洗心革面、悔過(guò)自新,建立新的道德情操、理想信念、價(jià)值追求和知識(shí)技能,找回和補(bǔ)上缺失的人文素養(yǎng),成為有益于社會(huì)人。
3.2 監(jiān)獄圖書(shū)館是實(shí)施真人圖書(shū)館服務(wù)的理想場(chǎng)所
監(jiān)獄圖書(shū)館肩負(fù)著對(duì)服刑人員進(jìn)行教育改造的職能。監(jiān)獄服刑人員來(lái)源復(fù)雜,在年齡、文化水平、職業(yè)背景、犯罪類(lèi)型、性格習(xí)慣和家庭狀況等方面都存在差異。很多服刑人員因?yàn)樽约罕慌辛诵潭鴮?duì)未來(lái)的生活心灰意冷,產(chǎn)生了不同程度的心理障礙和心理疾病。而真人圖書(shū)館服務(wù)的對(duì)象就是監(jiān)獄服刑人員、殘疾人等特殊群體和弱勢(shì)群體。真人圖書(shū)館出借的是真人書(shū),可以和服刑人員面對(duì)面地溝通和交流,針對(duì)他們的問(wèn)題,加以健康的、積極的、正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)。閱讀真人書(shū)能使監(jiān)獄服刑人員長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、明是非、堅(jiān)心智,是服刑人員擁抱理想、回歸社會(huì)的一條捷徑。監(jiān)獄圖書(shū)館的特殊教育職能和服務(wù)宗旨,決定了監(jiān)獄圖書(shū)館是實(shí)施真人圖書(shū)館服務(wù)的理想場(chǎng)所。
監(jiān)獄圖書(shū)館是監(jiān)獄服刑人員與外界知識(shí)信息聯(lián)系的重要橋梁,承擔(dān)著對(duì)廣大服刑人員進(jìn)行思想、道德、法律、文化和技術(shù)教育的使命。在這里,每一個(gè)服務(wù)人員都有平等享受圖書(shū)館服務(wù)的權(quán)利,而不受刑期、性別、年齡、民族、語(yǔ)言或宗教信仰的限制[6]。監(jiān)獄圖書(shū)館實(shí)施真人圖書(shū)館服務(wù),對(duì)促進(jìn)服刑人員教育改造,幫助服刑人員重塑人生,以一名守法公民身份早日回歸社會(huì),具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。
4.1 環(huán)境優(yōu)勢(shì)
監(jiān)獄圖書(shū)館建在高墻內(nèi),場(chǎng)所固定、環(huán)境優(yōu)雅、功能齊全,除配有傳統(tǒng)的借閱室外,還設(shè)置有多功能電教室、多媒體閱覽室等,便于組織服刑人員進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)。監(jiān)獄以監(jiān)禁服刑人員的形式,將他們組織起來(lái),進(jìn)行集中和個(gè)別的教育,借助思想道德、文化知識(shí)、勞動(dòng)技術(shù)、心理矯治等教育活動(dòng),輔助以監(jiān)獄特殊環(huán)境的浸染,規(guī)范紀(jì)律的約束,達(dá)到教育服刑人員棄惡向善、重新做人的目的。監(jiān)獄圖書(shū)館的內(nèi)環(huán)境不僅為服刑人員創(chuàng)造了和諧、輕松的學(xué)習(xí)場(chǎng)所,也為服刑人員創(chuàng)造了寬松、舒暢的心理環(huán)境。在這種環(huán)境中實(shí)施真人圖書(shū)館服務(wù),既可以培養(yǎng)服刑人員良好的思想品德和心理素質(zhì),也可以充分挖掘他們的智能潛力。針對(duì)服刑人員實(shí)際存在的素質(zhì)偏差,從動(dòng)態(tài)方面實(shí)現(xiàn)對(duì)他們的救贖,用新意識(shí)環(huán)境場(chǎng)域,從靜態(tài)方面潛移默化影響他們的身心,使服刑人員的改造教育在原有的基礎(chǔ)上得到最大限度的提升。
4.2 資源優(yōu)勢(shì)
監(jiān)獄是國(guó)家的刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān),是懲罰和改造罪犯的場(chǎng)所。監(jiān)獄擁有大量的、高素質(zhì)的警察隊(duì)伍和為數(shù)不少的、形形色色的服刑人員,是真人書(shū)資源最豐富和最集中的場(chǎng)所。監(jiān)獄圖書(shū)館可以依托監(jiān)獄內(nèi)獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì),采集到大量的真人書(shū)資源。現(xiàn)在監(jiān)獄年輕的警察大都是經(jīng)過(guò)警校系統(tǒng)學(xué)習(xí)的具備教育學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)和犯罪學(xué)等知識(shí)的高素質(zhì)人才,很多老警察都是監(jiān)管工作的行家里手,他們的人生經(jīng)歷和工作感悟就是監(jiān)獄圖書(shū)館最好的“真人書(shū)”資源。服刑人員雖然是犯罪的人,但很多服刑人員都是由于一時(shí)的沖動(dòng)、疏忽和貪戀而犯罪的,通過(guò)監(jiān)獄的教育改造,他們的故事也有值得閱讀的一面,也是監(jiān)獄圖書(shū)館很好的“真人書(shū)”資源。
監(jiān)獄圖書(shū)館實(shí)施真人圖書(shū)館服務(wù),以真人書(shū)豐富的思想內(nèi)容解決服刑人員關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題,消除他們心理上的困惑,有利于他們穩(wěn)定情緒,積極改造,以健康的心態(tài)回歸社會(huì),融入社會(huì)。
5.1 精挑細(xì)選,建立真人書(shū)目錄系統(tǒng)
監(jiān)獄圖書(shū)館要根據(jù)監(jiān)獄的性質(zhì)、監(jiān)獄的安全管理要求和監(jiān)獄服刑人員教育改造的需求,精心挑選真人書(shū)。首先要請(qǐng)求監(jiān)獄政治處的支持,向所有監(jiān)獄管教人員宣傳真人圖書(shū)館服務(wù)的理念和服務(wù)的方式,挑選那些掌握一定的人際交流技巧、有耐心、既懂法學(xué)又懂心理學(xué)的監(jiān)獄警察成為真人書(shū);其次要挑選那些具有電腦、財(cái)會(huì)、書(shū)法、繪畫(huà)、聲樂(lè)、器樂(lè)等一技之長(zhǎng)和特殊經(jīng)歷的,并能確保對(duì)其他服刑人員有正確心理導(dǎo)向作用的服刑人員成為真人書(shū);同時(shí)還可以通過(guò)新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)推薦等方式,挑選那些擁有積極向上人生觀和正確價(jià)值觀的、熱心公益事業(yè)的、具有較高人文素養(yǎng)的社會(huì)志愿者成為真人書(shū)。為真人書(shū)制作書(shū)名和簡(jiǎn)介。書(shū)名可以是真人書(shū)最想與服刑人員分享的某段經(jīng)歷和想法的概要。簡(jiǎn)介則是真人書(shū)的愛(ài)好、特長(zhǎng)、學(xué)歷、職稱(chēng)等信息。通過(guò)分類(lèi)和編目,建立真人書(shū)目錄系統(tǒng),方便服刑人員的查詢(xún)與借閱,滿(mǎn)足不同層次服刑人員的閱讀和信息需求[7]。
5.2 加強(qiáng)宣傳,制定真人書(shū)借閱規(guī)則
監(jiān)獄圖書(shū)館通過(guò)監(jiān)獄內(nèi)的有線(xiàn)電視網(wǎng)和服刑人員回歸網(wǎng),向監(jiān)獄服刑人員宣傳、介紹真人圖書(shū)館服務(wù)內(nèi)容、方式和規(guī)則,吸引更多的服刑人員加入真人書(shū)行列,參與真人圖書(shū)館服務(wù)活動(dòng)。服刑人員可以辦理真人書(shū)借閱卡,每月一次來(lái)圖書(shū)館,查詢(xún)真人書(shū)目錄,借閱自己需要的真人書(shū),每次借閱時(shí)間30分鐘。借閱方式既可以是一對(duì)一的,也可以是一對(duì)多的,但以不超過(guò)3人為宜。在尊重真人書(shū)、不侵犯人權(quán)的前提下,既可以是真人書(shū)自述,也可以有問(wèn)有答。通過(guò)真人書(shū)與服刑人員之間平等的、雙向的交流,引導(dǎo)服刑人員消除心靈上的困惑,重新塑造健康的人格和健全的心理素質(zhì),積極面對(duì)生活,熱愛(ài)生活,增加刑滿(mǎn)釋放后回歸社會(huì)的信心[8]。
5.3 優(yōu)化環(huán)境,提高真人書(shū)服務(wù)效率
監(jiān)獄圖書(shū)館應(yīng)專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)寧?kù)o、溫馨的半封閉閱讀區(qū)域,用于實(shí)施真人圖書(shū)館服務(wù)。這樣既能保護(hù)服刑人員和真人書(shū)的隱私,也能使服刑人員與真人書(shū)不受干擾地、無(wú)障礙地、零距離地、敞開(kāi)心扉地進(jìn)行心與心的交流。為了使服刑人員身臨其境地感受真人書(shū)的故事,提高真人書(shū)的服務(wù)效率,閱讀區(qū)可以懸掛一些真人書(shū)在特殊時(shí)期和特定場(chǎng)景的照片、圖片,也可以播放真人書(shū)的錄音、錄像資料。真人書(shū)在安靜、整潔、優(yōu)化的環(huán)境中,以自己的親身經(jīng)歷、鮮活事例與服刑人員進(jìn)行面對(duì)面的雙向交流,對(duì)服刑人員產(chǎn)生的感染力、說(shuō)服力和教育力,是監(jiān)獄圖書(shū)館其他任何活動(dòng)和服務(wù)都無(wú)法替代的。真人圖書(shū)館服務(wù)將促進(jìn)更多的服刑人員改過(guò)自新,掌握生存智慧,早日回歸社會(huì)。
真人圖書(shū)館服務(wù)雖然是新生事物,但國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐證明:它可以解決社會(huì)問(wèn)題,增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。監(jiān)獄圖書(shū)館借鑒國(guó)際先進(jìn)理念,實(shí)施真人圖書(shū)館服務(wù),可以幫助服刑人員真正從監(jiān)獄圖書(shū)館服務(wù)中受益。真人圖書(shū)館開(kāi)拓了監(jiān)獄圖書(shū)館服務(wù)的新視野,值得監(jiān)獄圖書(shū)館嘗試。
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戴廣珠女,1965年生。本科學(xué)歷,副研究館員。
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2014-01-10;責(zé)編:徐向東。)