王繼斌

（沛縣五段中學(xué)，江蘇 沛縣 221600）

草書(shū)欣賞
——書(shū)法的靈動(dòng)美

王繼斌

（沛縣五段中學(xué)，江蘇 沛縣 221600）

草書(shū)最初是從隸書(shū)中演變出來(lái)的快速簡(jiǎn)便手寫(xiě)體。帶有隸書(shū)特征的草書(shū)為章草，去掉隸書(shū)筆意而向楷書(shū)靠攏為今草，今草在發(fā)展過(guò)程中形成小草，大草和狂草三種類(lèi)型。草書(shū)的繁榮時(shí)期是在晉唐時(shí)期，是書(shū)法藝術(shù)變化最自由、表現(xiàn)力最豐富的書(shū)體，草書(shū)書(shū)法有種靈動(dòng)美。

草書(shū) 靈動(dòng)美 書(shū)法

欣賞草書(shū)，有種說(shuō)不出的美感，書(shū)法的靈動(dòng)美，每每讓我對(duì)一幅幅古人的作品（見(jiàn)圖1）不由心動(dòng)，不住欣賞，不住流連望返，也許，這就是書(shū)法獨(dú)特的魅力所在。

書(shū)法之美，在于靈動(dòng)。欣賞草書(shū)，我們應(yīng)先從它的源流說(shuō)起。草書(shū)產(chǎn)生于漢代，最初是從對(duì)隸書(shū)的簡(jiǎn)便書(shū)寫(xiě)中逐漸形成的，因而早期的草書(shū)從用筆規(guī)律到字形結(jié)構(gòu)，都與隸書(shū)有著密切的關(guān)系，現(xiàn)存最早的草書(shū)見(jiàn)于漢代簡(jiǎn)牘。

在漢代的簡(jiǎn)牘書(shū)跡中，有相當(dāng)一部分是用草書(shū)字體寫(xiě)成的。漢簡(jiǎn)中的草書(shū)盡管在字形結(jié)構(gòu)上經(jīng)過(guò)了簡(jiǎn)化處理，點(diǎn)畫(huà)之間的連帶也很普遍，但仍保留著在長(zhǎng)橫或長(zhǎng)捺等主筆收尾處強(qiáng)調(diào)波挑動(dòng)作的隸書(shū)習(xí)慣，后人將這種保留著隸書(shū)用筆的草書(shū)稱為章草。漢簡(jiǎn)章草不僅反映了書(shū)寫(xiě)活動(dòng)在實(shí)用過(guò)程中向速便捷發(fā)展的趨勢(shì)，而且為草書(shū)藝術(shù)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

草書(shū)一詞本是古人對(duì)隸書(shū)手寫(xiě)的統(tǒng)稱。隨著歷史的發(fā)展，草書(shū)本身演變成不同的幾個(gè)種類(lèi)。對(duì)于漢代保留著隸書(shū)點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu)特征的隸書(shū)，通常稱為章草或隸草。章草在東晉以后很快走向衰落，唐宋以后雖然還有個(gè)別書(shū)法家攻習(xí)章草，但在技巧和風(fēng)格上都已流于簡(jiǎn)單與僵化，失去了早期章草的生動(dòng)氣息和豐富變化。

如東漢張芝的《冠軍帖》（見(jiàn)圖2），此帖雖然是碑刻，但那種書(shū)法的靈動(dòng)美讓人流連忘返。張芝在中國(guó)的草書(shū)史上起著承前啟后的時(shí)代作用，他的作品線條靈動(dòng)飛揚(yáng)，淋漓盡致地表現(xiàn)出中國(guó)書(shū)法之美。

圖2 東漢·張芝·《冠軍帖》局部

《冠軍帖》的作用筆淋漓酣暢，使轉(zhuǎn)法度嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)了書(shū)家良好的控筆能力。張芝，字伯英，甘肅敦煌人，東漢著名的書(shū)法家。據(jù)記載，張芝以擅長(zhǎng)草書(shū)著稱，但已沒(méi)有可信的作品留下來(lái)，傳為張芝所書(shū)的《冠軍帖》等書(shū)跡，后人一般認(rèn)為是唐代張旭臨寫(xiě)的，《冠軍帖》屬于成熟的今草，點(diǎn)化飛舞，字勢(shì)連貫，所謂大草，即指此種面貌。

釋文：知汝殊愁且得還為佳也冠軍暫暢釋當(dāng)不得極蹤可恨吾病來(lái)不辨行動(dòng)潛處耳。

《冠軍帖》給人另一種美感，書(shū)寫(xiě)飄逸空靈，大氣磅礴，線條飄忽不定。

魏晉時(shí)期，楷書(shū)取代隸書(shū)成為社會(huì)上通行的正體，受此影響，草書(shū)也很快消除了隸書(shū)筆意而向楷書(shū)靠近，后人于是將去掉隸書(shū)特征以后的新草書(shū)稱為今草。

今草形成后，在使用過(guò)程中又衍生出幾種不同風(fēng)格類(lèi)型，書(shū)寫(xiě)時(shí)點(diǎn)畫(huà)跳蕩飄忽，字形上飛舞連綿，被稱為大草。另一類(lèi)受楷書(shū)的影響，點(diǎn)畫(huà)相對(duì)精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)，筆勢(shì)字形雖有顧盼呼應(yīng)，但聚散開(kāi)合與牽連映帶都不很強(qiáng)烈，字與字的連帶也不多，被稱為小草；此外，唐代的張旭、懷素等人在大草的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮，寫(xiě)成一種筆勢(shì)更恣肆狂縱，同時(shí)打破字與字之間的界限，上下左右穿插挪借，渾然一體，變化莫測(cè)的全新風(fēng)格，被后人稱為狂草。

張旭，字伯高，唐代書(shū)法家。張旭的草書(shū)更癲狂奔放，風(fēng)格接近大草，據(jù)載，張旭的狂草多是酒后乘興寫(xiě)在墻壁上或者屏風(fēng)上，因而原作多以毀滅，他醉后題壁的狂草更飛縱和自由。張旭書(shū)法靈動(dòng)飄逸，寫(xiě)法極為自由（見(jiàn)圖3）。

圖3 唐·張旭·《肚痛帖》

在今草的發(fā)展過(guò)程中，東晉的王羲之具有成前啟后的關(guān)鍵作用。

作為一種新興的便捷字體，今草在魏晉之際被下層書(shū)吏大量使用，但當(dāng)時(shí)文人士大夫所寫(xiě)的草書(shū)仍是帶有章草特征的舊體，直到王羲之以其卓越的成就開(kāi)啟了一代風(fēng)氣后，今草才被文人士大夫廣泛接受并群起效仿。

王羲之的草書(shū)點(diǎn)畫(huà)飛動(dòng)流暢，字形顧盼有態(tài)，風(fēng)格清新生動(dòng)，與章草舊體完全不同，標(biāo)志著今草的徹底成熟。這種新體在當(dāng)時(shí)立即贏得普遍的贊譽(yù)，文人士大夫紛紛轉(zhuǎn)習(xí)今草，今草取代章草的轉(zhuǎn)換由此而成。

王羲之開(kāi)創(chuàng)的草書(shū)新風(fēng)，經(jīng)過(guò)后人的繼承，在唐代得到進(jìn)一步發(fā)展。

唐代前期，寫(xiě)草書(shū)的人都是學(xué)習(xí)模仿的風(fēng)格，其中最著名的有孫過(guò)庭、賀知章等人。在他們的作品中，對(duì)晉人小草技巧韻致的把握十分準(zhǔn)確，運(yùn)用相當(dāng)熟練，是后人學(xué)習(xí)草書(shū)極好的入門(mén)范本。

進(jìn)入唐中期，草書(shū)的發(fā)展出現(xiàn)了飛躍般的繁榮和突破。以張旭、懷素為代表的一批書(shū)法家，在繼承前人大草的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮，將豪放癲狂的個(gè)人性格通過(guò)草書(shū)創(chuàng)作表現(xiàn)出來(lái)，形成一種技巧變化夸張、面目驚世賅俗的全心草書(shū)風(fēng)格——狂草。狂草風(fēng)格與盛唐時(shí)期繁榮的社會(huì)景象及開(kāi)放自由的文化氛圍十分吻合，是當(dāng)時(shí)文人士大夫階層積極進(jìn)取、熱情浪漫心態(tài)的真實(shí)反映。

圖4 唐·懷素·《自敘帖》局部

懷素，自幼出家，擅長(zhǎng)狂草，與張旭齊名，《自敘帖》是懷素的代表作，他書(shū)法用筆原轉(zhuǎn)而少提按，縱橫盤(pán)旋如疾風(fēng)驟雨，字形大小參差，聚散夸張，繽紛爛漫而渾然一體，將姿態(tài)的奇異與線條的動(dòng)感結(jié)合起來(lái)，線條隨意而舒暢，猶如抽絲一般，至今我們?nèi)阅荏w會(huì)古人的那種瀟瀟灑灑，全文精心動(dòng)魄，變化無(wú)端，精彩紛呈，書(shū)法的那種靈動(dòng)美貫穿于文中。

宋代以后，人們學(xué)習(xí)草書(shū)基本都跳不出王羲之小草或張旭、懷素狂草兩種類(lèi)型。宋代米芾，元代趙孟頫在學(xué)習(xí)晉人小草方面都具有很深的功力，而宋代的黃庭堅(jiān)，明代的祝允明、陳淳、王鐸等則繼承了唐人狂草傳統(tǒng)。但是以藝術(shù)的創(chuàng)造性衡量，除了黃庭堅(jiān)和王鐸在狂草上有所發(fā)展外，宋代以后的草書(shū)總體上逐漸走向低迷。

元初與趙孟頫并稱三大家的還有鮮于樞、鄧文原。中后期頗有建樹(shù)的書(shū)法家為楊維楨及康里巎巎。元四大家黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)、倪贊也善書(shū)。其中，吳的草書(shū)、倪的楷書(shū)頗具特色。鮮于樞（1256-1301），字伯機(jī)，號(hào)困學(xué)老民等，漁陽(yáng)（今北京密云）人。在鮮于樞的存世的墨跡中，所書(shū)《蘇軾海棠詩(shī)卷》（見(jiàn)圖5），堪稱代表作之一。鮮于樞的下筆一絲不茍，他有很深的楷書(shū)功底，點(diǎn)畫(huà)多姿，骨力勁建，神采飛揚(yáng)。

圖5 元·鮮于樞·《蘇軾海棠詩(shī)卷》

《蘇軾海棠詩(shī)卷》局部釋文：酒醒還獨(dú)來(lái)雪。

我們?cè)倏赐蹊I的書(shū)法，王鐸，字覺(jué)新，號(hào)嵩樵等，小時(shí)候的王鐸家境十分貧寒，王鐸適逢亂世，仕途多變，但王鐸博學(xué)好古，詩(shī)文書(shū)畫(huà)都有所成就，尤其在書(shū)法上面獨(dú)具特色，人稱“神筆王鐸”，無(wú)論是他的大楷，還是小楷，還有型草書(shū)，在晚明的書(shū)壇都是一流的。他的書(shū)法用筆出規(guī)入矩，變化豐富，張弛有度，大氣磅礴，書(shū)意靈動(dòng)，運(yùn)用自如，整體感強(qiáng)，后人給予很高的評(píng)價(jià)。他的書(shū)法在日本、韓國(guó)、新加坡等地身受歡迎。他的書(shū)法與董其昌齊名，史稱“南董北王”。他的書(shū)法，其中最有名的是《擬山園帖》（見(jiàn)圖6）和《瑯華館帖》。

圖6 明·王鐸·《擬山園帖》局部

草書(shū)的靈動(dòng)美，就像行軍布陣，旗幟飛揚(yáng)，士馬精研；像尺幅丹青，疏林遠(yuǎn)阜，錯(cuò)落有致；像江河大川，奔騰浩蕩，一瀉千里；像廻溪曲沼，春水繁花，清幽婉麗；像婀娜舞姿，素袖輕揚(yáng)，一步一形；像悠揚(yáng)樂(lè)曲，繞梁三日，牽人情思。

書(shū)法之美，在于靈動(dòng)，由大草、小草和狂草共同構(gòu)成的今草，以強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感和和無(wú)窮的變化可能，為書(shū)法家最大限度地自由發(fā)揮創(chuàng)造條件，被視為書(shū)法家族中最富感情色彩和表現(xiàn)力的書(shū)體。

［1］普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū).

［2］寫(xiě)字與書(shū)法——九年義務(wù)教育初中課本.

［3］張慶貴.書(shū)法藝術(shù)欣賞略論.曲靖師范學(xué)院學(xué)報(bào).

［4］朱以撒.草書(shū)運(yùn)動(dòng)形式論.文藝研究.