夏 瑩

初到美國(guó)的人很快會(huì)注意到，這里的學(xué)校大都沒(méi)有大門(mén)和圍墻，校園與街區(qū)、社區(qū)相融。當(dāng)然，這只是表象上的差異。走進(jìn)校園、深入班級(jí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在內(nèi)核部分，中美基礎(chǔ)教育的差別也很大。

先來(lái)看看美國(guó)中小學(xué)的道德教育。美國(guó)道德教育的一個(gè)重要特點(diǎn)是，注重行動(dòng)，注重對(duì)學(xué)生日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)，而這種培養(yǎng)并非通過(guò)一些形式上的活動(dòng)或者以教材為載體進(jìn)行的課程教育。對(duì)于基本規(guī)范，美國(guó)的老師更講究“行動(dòng)”而不提倡“苦口婆心”，讓孩子從教訓(xùn)中學(xué)會(huì)尊重社會(huì)法則，但對(duì)違反規(guī)范的行為，他們則毫不讓步。

我問(wèn)在美國(guó)學(xué)習(xí)的中國(guó)學(xué)生：“中國(guó)老師與美國(guó)老師有什么不同？”學(xué)生回答：“中國(guó)老師什么都管，說(shuō)話經(jīng)常兇巴巴的。美國(guó)老師管得很少，說(shuō)話和顏悅色。如果我們犯錯(cuò)了，比如遲交作業(yè)，中國(guó)老師會(huì)說(shuō)‘下不為例’，美國(guó)老師則會(huì)說(shuō)‘這次作業(yè)零分’?！?/p>

另外一個(gè)特點(diǎn)是，美國(guó)中小學(xué)不設(shè)學(xué)生處，沒(méi)有班主任。

中國(guó)的中小學(xué)學(xué)生按班上課，每個(gè)班都配有班主任，班主任在學(xué)校教育管理中發(fā)揮著不可替代的作用，是學(xué)校管理中最關(guān)鍵最基礎(chǔ)的一環(huán)。美國(guó)學(xué)校則不設(shè)班主任，而是在每個(gè)年級(jí)配備心理輔導(dǎo)和學(xué)業(yè)指導(dǎo)老師。學(xué)生品行操守方面的問(wèn)題，小問(wèn)題由任課老師解決，大問(wèn)題就由心理輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)。

上次美國(guó)行，我曾接觸到瓦薩中學(xué)的高二學(xué)生戴旭剛，他高一時(shí)從福建轉(zhuǎn)學(xué)過(guò)來(lái)。他說(shuō)：“我最喜歡顧問(wèn)老師，她非常關(guān)心我?！蔽覇?wèn)：“你在國(guó)內(nèi)的時(shí)候班主任老師不關(guān)心你嗎？”他想了想說(shuō)：“當(dāng)然，班主任老師也很關(guān)心我，但關(guān)心的方式不一樣。班主任說(shuō)你應(yīng)該這樣，你必須那樣，美國(guó)的顧問(wèn)老師說(shuō)我能幫你什么嗎？”

在美國(guó)中小學(xué)，心理輔導(dǎo)員在處理學(xué)生不當(dāng)行為的時(shí)候更注重心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇。比如處理學(xué)生打架問(wèn)題，心理輔導(dǎo)員會(huì)找個(gè)安靜的地方和學(xué)生一起坐下，平和地說(shuō)：“說(shuō)說(shuō)看，剛才發(fā)生了什么事？為什么？”他會(huì)耐心聽(tīng)完雙方陳述，然后開(kāi)始輔導(dǎo)：“打人違反校規(guī)，你得接受懲罰停學(xué)3 天，明白嗎？”“生氣的時(shí)候，除了動(dòng)拳頭以外，還可以選擇什么別的方式宣泄憤怒的情緒？”“什么方法可以幫助你控制一時(shí)的沖動(dòng)？”

心理輔導(dǎo)員的輔導(dǎo)訣竅之一是，避免使用命令式的語(yǔ)言，永遠(yuǎn)給學(xué)生留有選擇的余地，讓學(xué)生明白不同的選擇會(huì)導(dǎo)致不同的后果，讓學(xué)生用自己愿意的方式解決問(wèn)題。

由此，我想到我們國(guó)家的德育，有兩個(gè)方面值得反思。

一是要把握好“嚴(yán)”與“愛(ài)”的尺度?，F(xiàn)在，我們?cè)搶?duì)學(xué)生寬容關(guān)愛(ài)的時(shí)候，做得有些不近情理甚至苛刻；該對(duì)學(xué)生嚴(yán)格教育的時(shí)候，有時(shí)又底氣不足或搖擺不定。老師如此，家長(zhǎng)也是這樣。二是要寓德育于教學(xué)之中。道德是高度情境化的東西，把它從各種生活的體驗(yàn)中、各個(gè)學(xué)科的知識(shí)中抽離出來(lái)，依靠單獨(dú)的諸如政治課、班會(huì)課等課程，配備專職的德育老師，設(shè)立專門(mén)的機(jī)構(gòu)如政教處、學(xué)生處等實(shí)施德育，結(jié)果把德育變成了某一門(mén)課程、某一位老師、某一個(gè)機(jī)構(gòu)在某一規(guī)定時(shí)間內(nèi)的任務(wù)。這樣的教育主觀目的性太強(qiáng)，人為設(shè)計(jì)的痕跡太明顯，學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生防范抵觸的心理，效果并不理想。

最近，有個(gè)學(xué)生發(fā)給我一條微博笑話，內(nèi)容是：“上帝缺歌手，于是張國(guó)榮去了；上帝缺殺手；于是本·拉登去了；上帝缺手機(jī)，于是喬布斯去了。萬(wàn)能的主啊，你缺班主任不？缺的話就把我們班主任帶走吧！”

一笑之后，滿腹心酸。

（選自《教育理論與實(shí)踐通訊》2014-5）