人類有三種力量:體力、智力、念力。體力是身體的力量,即體能;智力是大腦的力量,即知識和技能;念力是心靈的力量,因此也叫心力,即精神的力量或信仰的力量。人類認(rèn)識到體力的不足,于是借用智力創(chuàng)造工具來彌補。一般來說,知識、技能的增長可以彌補人體力的不足,如汽車可以彌補人走不快的“缺陷”,飛機(jī)可以彌補人不會飛的“缺陷”,手機(jī)可以讓人聽得更遠(yuǎn),望遠(yuǎn)鏡可以讓人看得更遠(yuǎn),話筒可以讓人聲音傳得更遠(yuǎn)……
智力讓人理智,念力讓人相信。無論是體力還是智力,如果沒有念力的配合,都無法發(fā)揮更大的作用,甚至?xí)鸩涣俗饔谩1热缫粋€不相信自己能學(xué)會某項技能的人,就很難學(xué)會這項技能。
外國的古代圣賢把心靈的力量轉(zhuǎn)化為宗教,中國的古代圣賢把心靈的力量轉(zhuǎn)化為道德。無論是宗教還是道德,都是依靠心靈的力量來實現(xiàn)的。宗教信仰和圣賢道德可以解決人類精神成長的問題。
社會有體力勞動、腦力勞動,而宗教人士從事的是心力勞動。一些從事政治、社會科學(xué)研究、教育、心理咨詢等行業(yè)人士在某些方面也是從事心力勞動。心力勞動就是開發(fā)人的精神層面。
教師是人類靈魂的工程師,教師應(yīng)是開發(fā)心力的人,教師要相信念力,運用念力。教師是傳道授業(yè)解惑的,傳道是第一,道是道德,就是精神的力量。教師首先要讓學(xué)生有信心,讓學(xué)生相信自己能學(xué)好、能學(xué)會、能成為品學(xué)兼優(yōu)的人。
如果教師認(rèn)為自己的學(xué)生都是天才,就會像對待天才一樣對待他們,如果他們一時沒有學(xué)會,就會想:他是天才怎么會沒學(xué)會呢?這一定是我的方法有問題。一個行有不得反求諸己的人,一定會是幸福的人,一定會是成功的人。孔子說:“君子求諸己,小人求諸人。”事事時時責(zé)求自己,你就是君子,就是圣賢。
《學(xué)記》中說:“教也者,長善而救其失者也?!苯逃莵韽浹a學(xué)生之“失”的。如何補“失”?不能直接補,不能盯著“失”來補,要通過長善來補失。天天長學(xué)生的善,最終學(xué)生就沒有“失”了。因為天天要長學(xué)生的善,教師就需要天天找學(xué)生的善、想學(xué)生的善、看學(xué)生的善、說學(xué)生的善,學(xué)生也就會將其優(yōu)勢發(fā)揮到極致,這就是運用念力。
教師首先要做一個精神上的強者,即心靈上的強者,要有獨立的意志、高尚的情操、強大的意念……心靈的力量是巨大的。如果教師認(rèn)為自己的工作是痛苦的,那么必然每天生活在痛苦中;如果教師真心認(rèn)為自己的工作是偉大的,那么就很有可能做出偉大的成就來。
教師要做一個心力強大的人,相信自己,才能成就自己。自己的幸福生活需要教師心力強大,家人的幸福生活需要教師心力強大,學(xué)生的幸福生活需要教師心力強大,民族的未來更需要教師心力強大。教師只有讓自己的內(nèi)心強大起來,才能夠無往不勝,做出各種嘗試與改變,戰(zhàn)勝自我,獲得成功。(作者閆合作,河南省孔子學(xué)會副會長)
一個國家、一個城市、一個家庭,其精神文化就像呼吸一樣無處不在。資源都會有枯竭的一天,只有優(yōu)秀的精神文化才會永垂不朽,潛移默化地改變我們的生活。教師的工作非常辛苦與瑣碎,尤其是班主任。當(dāng)教師被各種條條框框束縛時,要說服自己讓自己接受;當(dāng)教師面對調(diào)皮的學(xué)生時,要耐心地對其加以引領(lǐng);當(dāng)教師面對形形色色的家長時,要給予他們適時的引導(dǎo)。教師在繁忙的工作中,難免會有自己的情緒,那么,教師該如何控制好自己的負(fù)面情緒?
不處理好自己的事情,又怎能教育好他人?以前心情不好時,我總會告訴自己:身為教師,不能有負(fù)面情緒,要壓制住自己,把最好的一面展現(xiàn)給學(xué)生。那時的我并不知道過度壓抑情緒,其負(fù)面影響會更大。而現(xiàn)在的我會告訴自己:教師也可以有負(fù)面情緒,可以在平時將有負(fù)面情緒的原因講給學(xué)生聽,讓他們也來體會自己的心情和感受,從而建立更好的師生關(guān)系,讓他們明白每件事情的結(jié)果都是有原因的。只有當(dāng)自己說的話跟心里的感受一致時,內(nèi)心才會有更大的力量來面對不知所措的事情。也只有將自己的負(fù)面情緒宣泄出來,才會更加清晰地看到事情的癥結(jié)在哪里,看清事情的本質(zhì)才能更好地處理。
教師如何才能培養(yǎng)好自己的學(xué)生?有時不是自己不想,而是不知道該如何去做。以前,很多教師為了將學(xué)生培養(yǎng)好,只注重提升個人的專業(yè)水平,給學(xué)生布置大量知識性的作業(yè),讓學(xué)生在題海中難以抽身。而現(xiàn)在,很多教師為了讓學(xué)生能夠健康成長,做真實、獨立的自己,可以為自己的言行負(fù)責(zé),教師在家長的質(zhì)疑聲中,減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),讓學(xué)生有更多的時間可以做自己喜歡的事,還學(xué)生一個快樂的童年。如果不是通過閱讀,了解了孩子們成長的規(guī)律和密碼,誰又敢如此確定自己做的一切都是正確的呢?
教師怎樣才能引導(dǎo)家長更好地培養(yǎng)學(xué)生?我的做法是:盡量把家長納入到教師培養(yǎng)教育的對象中,讓每個家長成為有內(nèi)在力量的入。以前,我總會跟家長說,家長的任務(wù)就是監(jiān)督學(xué)生把作業(yè)完成,而現(xiàn)在,我會告訴家長,“家庭教育是孩子成長過程中最重要的部分,孩子的問題主要都是源自于家長,所以,每位家長都要做好自己,成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣”。起初,有些家長認(rèn)為我不負(fù)責(zé)任,推卸責(zé)任,于是我不斷開家長培訓(xùn)會,通過一些小故事引導(dǎo)家長認(rèn)識到家庭教育的重要性,讓他們對自己有更多的認(rèn)識,因為要想改變孩子的狀態(tài)就一定要讓家長覺察到自己的狀態(tài)。只有家長自身擁有內(nèi)在的力量,孩子才能讓自己變得內(nèi)心強大。
無論教師是面對自己,還是面對學(xué)生和家長,這種種的轉(zhuǎn)變都根植于自己的成長。從認(rèn)知兒童方面的“蒙臺梭利系列”、“孫瑞雪系列”,到人文心理方面的“武志紅系列”、“曾奇峰的精神分析”,在讀書的過程中我重新認(rèn)識了自己,重新認(rèn)識了孩子,重新認(rèn)識了教師這份職業(yè)。
現(xiàn)在的我,最大的愿望就是成為一個擁有內(nèi)在力量的人,希望每個學(xué)生無論以后做什么職業(yè),只要內(nèi)心足夠強大,相信他們就能擁有遇到問題善于解決的能力,以及面對困難迎難而上的勇氣。(作者劉暢,河南省洛陽市西工區(qū)西下池小學(xué))
我們每個人內(nèi)心都有一個沉睡的巨人,教育就是要喚醒每個人內(nèi)心沉睡的巨人,使其發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的大師。校長、教師、學(xué)生、家長,他們內(nèi)在的巨人一旦被喚醒,就能做自己生命的主人,其教育理念、教育方法、教育過程等,就會隨之而改變,就會主動而積極地自覺融入到課程改革中。此時,活動即成長,教育即成長,管理即成長,生活即成長,一旦一個人的生命被喚醒,就會有一股強大的力量推動著自己不斷向前進(jìn)。
和很多人一樣,我也曾經(jīng)歷發(fā)展的高原期,也曾產(chǎn)生過職業(yè)倦怠,內(nèi)心也曾郁悶過、糾結(jié)過、掙扎過。面對變革,內(nèi)心有過痛苦的煎熬;面對質(zhì)疑,內(nèi)心有過艱難的掙扎;面對課改,內(nèi)心有過深深的迷茫。我一向耽于安逸,滿足于現(xiàn)狀,缺少鉆勁、韌勁和自我顛覆的勇氣,只顧抓學(xué)生成績,忽視了自我發(fā)展。沒有精神成長的提升,又怎能給學(xué)生更好的引領(lǐng)?沒有人改,哪來的課改?我內(nèi)心深處的那顆渴望成長的種子,終于萌芽了!
內(nèi)心深處學(xué)習(xí)與改變的意識被喚醒后,我開始梳理自己、修煉自己、充實自己。讓自己浮躁的心沉淀下來,讀書、思考、寫作,沉浸在研究中。我開始提升,開始飛躍,陸陸續(xù)續(xù)做出了一些突破與改變,也讓我取得了一些成就。我踏著生命的鼓點,綻放了自己。夢想,離藍(lán)天更近了!
學(xué)生是一顆顆充滿生命力的種子,每個人都能自主地萌芽,都具有獨一無二的特征。教師要給他們提供適宜的溫度、水分和充足的陽光,并將他們“播種”在廣袤的土地上。我改變了以往用班規(guī)來約束學(xué)生的做法,引導(dǎo)學(xué)生自我設(shè)計“班級公約表”、“班級分工表”、“班級獎勵表”、“班級活動表”,學(xué)生自主確定班級管理內(nèi)容,自主確定管理人員,自主參與班級管理,自主認(rèn)領(lǐng)班級任務(wù),這些都引領(lǐng)著學(xué)生進(jìn)行精細(xì)化管理,學(xué)生的精神生命也隨之被喚醒。在學(xué)生自主管理的基礎(chǔ)上,我給每個參與班級工作的人起了詩意的名字,擦黑板的被稱為“黑板清潔師”,清潔走廊的被稱為“走廊美容師”,倒垃圾桶的被稱為“班級調(diào)味師”,出板報的被稱為“板報設(shè)計師”……每個稱呼都是學(xué)生自己的創(chuàng)意,每個學(xué)生都以一種主人翁的昂揚姿態(tài),被賦予了一個更為藝術(shù)的角色,他們?yōu)檫@詩意的稱呼感到驕傲,各司其職,各盡其力,在這樣的意識背后,培育的是學(xué)生的生命自覺。
教育是靈魂的回頭,是頓悟的藝術(shù)。作為一名教師,就要給學(xué)生發(fā)展的空間,讓他們綻放精彩,充盈他們的精神生命,讓師生的精神生命在這里碰撞出有價值的火花,讓更多的價值觀、人生觀如泉水般很自然地流淌出來。因此,教師要樹立學(xué)生立場,抓住學(xué)生的成長點,促使其飛躍;抓住學(xué)生的障礙點,促使其跨越;抓住學(xué)生的興趣點,促使其超越。教師只有眼中有學(xué)生,才能化荒漠為甘泉,送給他們一生取之不盡的源泉。
珠海城市調(diào)查隊對學(xué)生在校與在家的時間進(jìn)行了統(tǒng)計,數(shù)據(jù)顯示,學(xué)生在校的天數(shù),一年只有193 天,而更多的時間是在家里。所以,喚醒家長精神生命的成長,讓家長參與到班級建設(shè)中來,才能形成合力,產(chǎn)生好的教育效果。因此,我深入到街道、社區(qū),為家長作公益講座。寒假來了,我就為家長作《寒假,為家長支幾招》的講座,從家長角色、如何利用資源、如何做好規(guī)劃等方面,引導(dǎo)家長要引領(lǐng)孩子學(xué)會感恩,擔(dān)當(dāng)責(zé)任;另一方面,又能對孩子進(jìn)行精神的引領(lǐng),引導(dǎo)他們廣泛閱讀,走向各地,開闊視野。既要引領(lǐng)家長帶領(lǐng)孩子參加交流類、觀察類、感恩類的活動,豐富孩子的情感。同時,又要倡導(dǎo)家長更多地帶領(lǐng)孩子參加閱讀類、實踐類、操作類的活動,解放孩子,拓展他們的精神生活,過一個快樂而充實的寒假;快開學(xué)了,我就為家長作《新學(xué)期,您準(zhǔn)備好了嗎?》的講座,引領(lǐng)家長從心理上、精神上,為孩子做好上學(xué)的準(zhǔn)備;針對家長反映的孩子做事慢的問題,我就為家長開了《如何支持孩子成長》的講座,引領(lǐng)家長學(xué)會與孩子溝通,用理性促進(jìn)愛的共生。針對很多家長提到的不知道該選什么樣的書給孩子看,我從選擇孩子感興趣的書、選擇名人傳記、選擇系列兒童書等方面,號召家長經(jīng)常帶孩子去書店,共享與孩子一起閱讀的快樂。讓孩子從小廣泛閱讀好書,是孩子自我成長、自我啟智的重要手段。錢理群先生說:“讀書是這樣一種精神活動。一書在手,就可以打破時空界限,自由穿梭于古今中外,漫游于人類所創(chuàng)造、擁有的一切文化空間,在閱讀中重新經(jīng)歷、重新感受書本中的生活?!?/p>
家長的精神生命一旦被喚醒,他們就會自覺投入到班級管理中來,于是,班級百家講壇上是他們靈動的身影;幸福教室的布置,有了他們的參與;家長委員會,他們負(fù)責(zé)起了每月的生日會的組織工作。在他們的引領(lǐng)下,我們的教室成了童話中的幸福家園,在這里,“小三國”主題深入開展,我們的“小三國班”也成了全國知名的品牌班級,孩子們一年發(fā)表作品100 余篇,他們一個個有生氣、有靈氣、有才氣,斗志昂揚地創(chuàng)作班徽,演唱班歌,忙得不亦樂乎。生命自覺一旦被喚醒,每個人就會感受到不一樣的幸福。生命,就如教室中的綠色植物般生機(jī)盎然,就如講臺上魚缸中游動的金魚般靈動詩意,他們在這詩意環(huán)境里熏陶著、感染著、浸潤著。學(xué)生在這樣的幸福課程中,獲得了成長,也體會到了真正的幸福。
教育的競爭力在于受教育者的自身發(fā)展。教師喚醒內(nèi)心沉睡的巨人,也就喚醒了生命的自覺,就能為學(xué)生創(chuàng)造別樣的幸福。在教室里營造幸福,也讓我找到了真實的自己,充實了自己,讓幸福縈繞在自己的身邊。(作者王秀菊,廣東省珠海市香洲區(qū)第十五小學(xué))
(選自《中國教師報》2014-4-2)
我們每個人內(nèi)心都有一個沉睡的巨人,教育就是要喚醒每個人內(nèi)心沉睡的巨人,使其發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的大師。校長、教師、學(xué)生、家長,他們內(nèi)在的巨人一旦被喚醒,就能做自己生命的主人,其教育理念、教育方法、教育過程等,就會隨之而改變,就會主動而積極地自覺融入到課程改革中。此時,活動即成長,教育即成長,管理即成長,生活即成長,一旦一個人的生命被喚醒,就會有一股強大的力量推動著自己不斷向前進(jìn)。(摘自本刊第30頁)
——王秀菊