□秦 喆 杜 瓊
近年來,隨著我國高等院校的不斷擴招,大學(xué)生的管理工作凸顯的問題也愈來愈多,特別是高等職業(yè)院校,普遍存在著招生人數(shù)多,從事學(xué)生管理工作專業(yè)人員少的特點。 因此,如何在大學(xué)校園開展有條不紊的學(xué)生管理工作愈來愈引發(fā)高等教育工作者的重視。在大學(xué)校園內(nèi)建立多樣化的大學(xué)生校園志愿服務(wù)隊伍,不僅將志愿服務(wù)精神與大學(xué)生活息息相關(guān)的校園緊密結(jié)合,不用耗費太多的社會成本,“低成本、高效能”讓大學(xué)生在校內(nèi)就可以組織開展志愿服務(wù)活動,而且對做好大學(xué)生的思想政治工作,促進高校的精神文明建設(shè),提升大學(xué)生的心理素質(zhì),營造全新的校園文化氛圍,形成一種校園特定的歷史傳統(tǒng)等都有積極的作用,更是高等職業(yè)院校開展學(xué)生管理工作的有效力量。
大學(xué)生志愿者是我國志愿者的主力隊伍之一,志愿服務(wù)已經(jīng)成為最受大學(xué)生歡迎的時尚話題與行為。一般意義上的大學(xué)生志愿者基本從事校外的志愿服務(wù),他們是由具有較高的思想覺悟,并熱心社會公益事業(yè)的在校大學(xué)生組成,利于課余時間,結(jié)合自己的專業(yè)知識、技能、資源、善心為他人、社區(qū)、社會提供非營利性的、非職業(yè)化的援助[1]。 志愿服務(wù)是一種自覺、自愿的行為,體現(xiàn)了個人對生命價值、社會和人類的一種積極態(tài)度,一旦形成就具有強大的道德約束力,能不斷地激勵大學(xué)生主動投身其中,并進一步轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的行為準(zhǔn)則和價值目標(biāo),無形中形成了其特有的影響力和召喚力。
大學(xué)生校園志愿服務(wù),遵循“奉獻、友愛、互助、進步”的準(zhǔn)則,秉承“在實踐中成長,在服務(wù)中成才”的理念,以學(xué)生為主體,在教師的指導(dǎo)下,以團體或個體形式在大學(xué)校園開展各種志愿服務(wù)活動。通過開展校園志愿服務(wù),打造青年大學(xué)生統(tǒng)一、完整的人格品質(zhì), 讓志愿活動成為大學(xué)生參與社會實踐、學(xué)以致用、培養(yǎng)興趣、挖掘潛能的橋梁,充分體現(xiàn)了以生為本,為大學(xué)生提供一條全新的實踐鍛煉途徑和更為廣闊的發(fā)展空間,是發(fā)揮高職院校個性化育人的理想方式。
大學(xué)生校園志愿服務(wù)活動的形式多樣,內(nèi)容豐富。 目前,高職院校大學(xué)生開展的校園志愿服務(wù)形式大體可以分為四類,分別為:知識與智力服務(wù)、體力服務(wù)、捐款捐物服務(wù)、技能服務(wù)。 具體來講,服務(wù)涵蓋的領(lǐng)域有:各類社團開展的活動、班主任助理工作、義賣、愛心捐款、義務(wù)勞動、黨團活動、公益講座、學(xué)生管理崗位事務(wù)協(xié)助、校園治安、校園生態(tài)環(huán)境建設(shè)與保護、文藝演出、體育訓(xùn)練、退伍兵學(xué)生參與國防教育管理等。這些實踐活動使大學(xué)生的道德行為得到了鍛煉、培養(yǎng)和鞏固,并促進逐步形成較為一貫的傾向和穩(wěn)定的特征。
心理學(xué)上認(rèn)為:需要、動機、行為之間有著內(nèi)在的、不可分割的聯(lián)系,即人的行為是由動機支配的,動機是由需要決定的,這是人的心理狀態(tài)的共同規(guī)律。大學(xué)生正處于人生的青年期,精力充沛,充滿熱情。很多大學(xué)生都愿意付出自己的時間和精力為他人服務(wù), 他們參與志愿服務(wù)工作的積極性非常高。校園志愿服務(wù)是大學(xué)生在自覺、自愿基礎(chǔ)上,自主選擇的行為,能夠有效的調(diào)動大學(xué)生參與校園志愿服務(wù)的積極性與主動性,更能充分發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)新能力。 在沒有任何物質(zhì)報酬的情況下,甘愿在校園里奉獻自己的時間和精力開展志愿活動,動機就是為了幫助他人,促進自我的進步。 這種心理動機分別表現(xiàn)在“利己”和“利他”兩個方面。在“利己”方面,大多數(shù)大學(xué)生參與校園志愿服務(wù)是為了使大學(xué)生活更加充實,增長見識,鍛煉自己,多認(rèn)識朋友和師長,有成就感和滿足感,可以讓自己更快地成長和成熟起來。 在“利他”方面,可以協(xié)助老師完成工作,幫助有需要的同學(xué)。利己是務(wù)實的理性選擇,利他是志愿精神的核心思想,兩者的有機結(jié)合,是校園志愿服務(wù)得以開展和延續(xù)的動力所在。
班杜拉的相互決定論認(rèn)為:個體的行動是由主體的認(rèn)知能力、環(huán)境和行為這三個因素交互作用形成的,三者之間相互影響、相互制約[2]。 大學(xué)生參與校園志愿服務(wù)工作, 就是大學(xué)生的主體認(rèn)知能力、服務(wù)環(huán)境與服務(wù)行為三者之間相互影響、相互制約的過程。 在這個相互作用的過程中,大學(xué)生在校園里親身體驗和廣泛參與志愿服務(wù)活動,提高了自身的認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力和自我調(diào)節(jié)的能力,這個過程改變了單一的課堂學(xué)習(xí)教育模式,在校園內(nèi)部增加了實踐、實習(xí)、認(rèn)知的課程機會,對于促使大學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀,有積極的影響,具有實踐育人的作用,同時也會促進大學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí),提高自身的綜合素質(zhì)。
Tajfel 的群體認(rèn)同理論認(rèn)為:個體對自身角色的認(rèn)同受到其所在群體及其特點的影響,并在對群體形象的自覺維護和改善中表現(xiàn)出向心性[3]。 大學(xué)生校園志愿服務(wù)團體,是大學(xué)生中有共同志趣且優(yōu)秀的學(xué)生自發(fā)組織的團體且有指導(dǎo)老師參與指導(dǎo),在大學(xué)生中具有廣泛的號召力和向心力,屬于大學(xué)生中優(yōu)秀的群體。 作為參與活動的大學(xué)生,一旦能夠了解并投入從事校園志愿活動群體,就能夠積極參與其中, 并在活動過程中強化對志愿服務(wù)的認(rèn)知,獲得校園志愿服務(wù)的規(guī)范、操作等要求?;旧纤械男@志愿服務(wù)活動其實就是與人打交道的過程。 在校園志愿服務(wù)的過程中,大學(xué)生具有相同的身份,很容易產(chǎn)生融洽的合作關(guān)系。 大學(xué)生在志愿服務(wù)中通過彼此之間的接觸和交流,可以逐漸構(gòu)建起彼此之間的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò),人際交往能力可以在志愿服務(wù)中得到鍛煉和提高。大學(xué)生參與志愿服務(wù)次數(shù)的增多,人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)也將越來越大,進而可以從人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中獲取更多的社會資源。
Erickson 的人格發(fā)展理論認(rèn)為:青少年的主要發(fā)展任務(wù)是獲得一個積極的角色認(rèn)同。角色認(rèn)同是個體所扮演的社會角色對自我的界定,包含外界和他人對個體自我心靈建構(gòu)的影響與互動,也就是外界標(biāo)準(zhǔn)引發(fā)的對個體自我的規(guī)定和要求[4]。 大學(xué)生選擇參加校園志愿服務(wù)活動,實際上是在校園里就做好成為一種“職業(yè)人”的心理準(zhǔn)備和能力準(zhǔn)備,是對自己人生所開展的自我明確定位的具體規(guī)劃,包括形成自我期望和明確自我實現(xiàn)的目標(biāo)。大學(xué)生有獨立的自我意識, 通過自我選擇參與校園志愿服務(wù), 在志愿活動中難免會出現(xiàn)各種不可預(yù)期的問題、矛盾和困惑,大學(xué)生通過學(xué)習(xí)處理和解決這些問題的方法, 可以端正大學(xué)生的處事應(yīng)變能力,為以后融入社會解決所面臨的更多問題做好準(zhǔn)備。參與志愿活動的過程可以幫助大學(xué)生逐步獲得和確定清晰和穩(wěn)定的認(rèn)識,幫助大學(xué)生清楚地認(rèn)識到自我參與校園志愿服務(wù)的真正目的和意義,在校園中凈化自己的心靈,進而指導(dǎo)其在走出校園后認(rèn)識紛繁復(fù)雜的社會。
大學(xué)生校園志愿服務(wù)具有教育性與發(fā)展性。從教育的角度而言,校園志愿服務(wù)的過程,實際上也是大學(xué)生以主體身份參與在校道德教育的過程,通過有目的、有計劃、有組織地開展校園志愿活動,培養(yǎng)和鍛煉大學(xué)生的服務(wù)能力、 奉獻精神和整體素質(zhì),最終達到培養(yǎng)大學(xué)生道德意識、道德情感、專業(yè)技能、個人能力、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)等育人目標(biāo),是一種在顯性的活動中開展的隱性素質(zhì)教育。與一般意義上的志愿服務(wù)不同,校園志愿服務(wù)最大的優(yōu)點在于它的延續(xù)發(fā)展性。無論是校園知識與智力服務(wù)、體力服務(wù),還是捐款捐物服務(wù)、技能服務(wù),只要形成一定的組織規(guī)模, 每年都會自然延續(xù)開展,具有很強的組織性和實效性,且具有校園文化的歷史傳承。不僅可以讓學(xué)生在校園實踐中培養(yǎng)志愿服務(wù)的理念,探索發(fā)展自己的能力,而且在學(xué)生走出校園步入社會后,將促使學(xué)生更加積極投入到社會志愿服務(wù)中。 通過校園志愿服務(wù),能夠培養(yǎng)和塑造出更多的優(yōu)秀大學(xué)生志愿者,進而推動中國志愿服務(wù)事業(yè)的長遠發(fā)展。 因此,依托大學(xué)生校園志愿服務(wù)工作,重視大學(xué)生的心理成長,站在大學(xué)生的角度考慮志愿服務(wù)工作所能帶給他們受益和成長,將大學(xué)生自身的發(fā)展有效地整合在志愿服務(wù)工作中,吸引大學(xué)生參與到其中,才能凸顯校園志愿服務(wù)的隱性教育意義,有利于其良性發(fā)展。
大學(xué)生在參與校園志愿工作之前,一般都會考慮志愿工作能否帶給自己成長。在招募大學(xué)生校園志愿服務(wù)新成員時,必須讓大學(xué)生看到校園志愿服務(wù)工作會帶給他們的成長和收獲。 實際上,很多大學(xué)生就是因為看到身邊同伴在校園志愿服務(wù)工作中成長和成熟起來而產(chǎn)生加入工作隊伍的愿望。因此,通過身邊已經(jīng)參與校園志愿服務(wù)工作的同學(xué)現(xiàn)身說法,介紹校園志愿服務(wù)工作的基本情況、開展流程及組織管理,以及以往開展工作的感受和如何使個人受益等信息,讓更多的想要參加志愿服務(wù)工作的同學(xué)有個全面的了解,做好思想準(zhǔn)備,對于校園志愿服務(wù)工作的可持續(xù)開展是至關(guān)重要的。
建立長效和健全的培訓(xùn)制度是校園志愿服務(wù)工作順利開展的前提條件。根據(jù)校園志愿服務(wù)工作的不同類別和服務(wù)領(lǐng)域,因材施教,因崗培訓(xùn)。 如:對于知識與智力服務(wù)和技能服務(wù),骨干的培養(yǎng)是組織發(fā)展的基石。通過邀請專業(yè)老師對大學(xué)生志愿者骨干進行培訓(xùn),提供崗前培訓(xùn)、崗期指導(dǎo),崗后督導(dǎo)的方式,同時,舉辦各類專業(yè)技能的培訓(xùn),提高大學(xué)生志愿者隊伍骨干的業(yè)務(wù)能力,加強志愿服務(wù)工作專業(yè)化的建設(shè); 對于體力服務(wù)與捐款捐物服務(wù),集中培訓(xùn)團隊成員,通過邀請有經(jīng)驗、有能力、有成績的大學(xué)生志愿服務(wù)優(yōu)秀工作者介紹經(jīng)驗、 交流方法,在實際活動中發(fā)現(xiàn)人才,培養(yǎng)一批熱心校園志愿服務(wù)的骨干,采取傳幫帶的方式,以實踐性臨場指導(dǎo)為主,融服務(wù)、學(xué)習(xí)和個人成長于一體。
大學(xué)生希望從志愿服務(wù)工作中獲得心理成長,可一旦在志愿服務(wù)工作中遇到一些棘手的問題或困難或與其自身發(fā)展相沖突時,難免會出現(xiàn)心理困惑。因此,在實施個性化培訓(xùn)的基礎(chǔ)上,開展一些具有前瞻性和發(fā)展性的心理素質(zhì)課程,如:設(shè)計自我探索、團體素質(zhì)訓(xùn)練、危機事件處理、挫折應(yīng)對、職業(yè)心理等內(nèi)容的心理輔導(dǎo), 矯正心理落差及失衡,及時進行心理疏導(dǎo),引導(dǎo)正向的情緒體驗和行為是很有必要的。
心理學(xué)家斯金納的強化論指出:行為要得以鞏固,需要在行為發(fā)生之后進行強化。 校園志愿服務(wù)能給大學(xué)生帶來心理成長,但參與志愿服務(wù)的大學(xué)生卻并不一定能體會到這種成長。 因此,在志愿服務(wù)過程中開展經(jīng)驗交流總結(jié)會就顯得尤為重要。開展經(jīng)驗交流會時, 以指導(dǎo)老師或團隊骨干為領(lǐng)導(dǎo)者,帶領(lǐng)團隊成員進行經(jīng)驗交流和總結(jié),過程中除了總結(jié)志愿活動本身的得失,還要讓志愿者暢談自己的校園志愿者活動中的心得體會。這種方式不僅可以使志愿者宣泄志愿服務(wù)中的不良情緒,還可以使志愿者清晰地意識到校園志愿服務(wù)工作帶給自身的成長和收獲,更能讓指導(dǎo)老師或團隊骨干認(rèn)識到志愿服務(wù)工作的不足,及時進行處理和改善,從而起到進一步強化校園志愿行為的效果。
校園志愿服務(wù)隊伍的可持續(xù)發(fā)展,需要一套完善的保障與激勵機制。 首先,高校學(xué)生工作管理部門應(yīng)劃撥必要的活動經(jīng)費,??顚S?,保障大學(xué)生志愿者的權(quán)利,這樣大學(xué)生就不用為了開展工作所需的經(jīng)費四處拉贊助而影響學(xué)業(yè)和校園志愿服務(wù)的順利進行。 其次,高校志愿服務(wù)團體應(yīng)該出臺與國家法規(guī)相匹配的志愿管理條例,規(guī)范校園志愿服務(wù)流程,充分保證志愿者招募與錄用、培訓(xùn)、監(jiān)督到考評管理都有據(jù)可循,確?;顒影才?、服務(wù)內(nèi)容、推優(yōu)評優(yōu)等方面都公開透明。
此外,有效的激勵是動力之源。 雖然從理論上講:大學(xué)生校園志愿者是自主自愿選擇校園志愿服務(wù),沒有任何物質(zhì)報酬,但是,大學(xué)生正處在成長過程中,他們渴望得到尊重、榮譽和贊許,獲得自我滿足。 因此,必須對大學(xué)生校園志愿行動給予必要的激勵和鼓勵,激發(fā)大學(xué)生的參與熱情。 根據(jù)校園志愿服務(wù)的業(yè)績,高校應(yīng)建立科學(xué)的考評體系,給予表現(xiàn)優(yōu)異工作隊伍和個人及指導(dǎo)老師相應(yīng)的精神及物質(zhì)獎勵,如:每學(xué)年進行大學(xué)生校園志愿服務(wù)先進團體和先進個人進行評比表彰;將大學(xué)生志愿者行動的效果以量化的形式計入綜合測評, 與評獎、評優(yōu)、入黨掛鉤;建立參與校園志愿者行動與就業(yè)優(yōu)先推薦制度等,強化志愿行為,樹立榜樣,使大學(xué)生可以在校園志愿服務(wù)中獲得尊重和滿足,從而更好地推動校園志愿服務(wù)工作的開展。
[1]劉珊,風(fēng)笑天.大學(xué)生志愿服務(wù):動機、類型及問題[J].陜西青年管理干部學(xué)院學(xué)報,2005(2):15.
[2]贠天祥.大學(xué)生志愿者活動育人實效性分析[J].北京化工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2010(1):71.
[3]王璽.大學(xué)生志愿者的角色認(rèn)同與壓力應(yīng)對研究[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版),2012(12):149.
[4]高志利.大學(xué)生志愿者角色認(rèn)同感的實證研究[J].教育探索,2012(3):44.