夏英在 《中國職業(yè)技術(shù)教育》2013年第30期中撰文，追溯了我國職業(yè)教育課程體系百年發(fā)展歷史，從社會學的角度審視了不同歷史時期課程價值取向、課程設置結(jié)構(gòu)以及不同課程知識選擇與分等，揭示了其中的價值觀念和意識形態(tài)的控制等規(guī)律。

回顧百年發(fā)展歷史，職業(yè)教育課程建設經(jīng)歷了單一效仿日本、美國、前蘇聯(lián)，到改革開放以后多元化吸收德國、加拿大、澳大利亞等發(fā)達國家職業(yè)教育課程模式的過程。課程價值與定位主要體現(xiàn)在社會新需求與傳統(tǒng)文化觀念的偏離與規(guī)限層面，道德性與功利性的失諧與應對是課程價值的訴求。晚清時期，“尚實”的課程價值追求與傳統(tǒng)文化是尖銳的矛盾；民國時期，職業(yè)課程從生計問題來構(gòu)建課程，但政府削減、調(diào)整課程以適應其統(tǒng)治價值認可；建國后，也未能真正發(fā)揚職業(yè)教育技藝自由精神。課程定位主要體現(xiàn)為普通教育與職業(yè)教育的偏越與調(diào)整，從類同普通教育的三級設置到混同普通教育的兩級設置再到與普通教育分離的兩級設置。

百年職業(yè)教育課程設置與組織反映了權(quán)利主體之間的利益爭奪與力量抗衡。國家、地方和學校是職業(yè)課程設置的三類主體，三者課程設置的不同比例和主次體現(xiàn)出三者權(quán)力分配的關系和對文化資源分配的控制力。從清末到現(xiàn)在，課程設置主體由民間學術(shù)團體到“國家獨霸”再到逐步體現(xiàn)地方及學校的自主權(quán)。課程結(jié)構(gòu)主要博弈在文化課和專業(yè)課比例及形態(tài)變化之間，社會通過調(diào)整學校課程結(jié)構(gòu)來進行教育知識分配，來調(diào)節(jié)社會成員的地位結(jié)構(gòu)。

職業(yè)教育課程選擇與分等體現(xiàn)在高地位知識與低地位知識的分化與背離，不同的價值取向?qū)е轮R地位應然與實然的相離。應然層面是指社會統(tǒng)治階層對課程的選擇與地位分等，不同歷史時期的社會統(tǒng)治階級都注重道德教育和工具性學科，專業(yè)課成為高地位知識；實然層面指的是學校師生對不同課程地位的認同與偏離，政府規(guī)定的高地位知識遇冷，而低地位知識則受歡迎。