楊慈燕

（奉化市教育局 浙江 奉化 315500）

德育基地是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐的場所，也是陶冶情操、體驗(yàn)德育過程的搖籃。如何讓區(qū)域內(nèi)的德育資源通過整合形成優(yōu)勢互補(bǔ)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，如何讓聯(lián)動(dòng)的德育基地鏈通過體驗(yàn)式的實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、道德情感和社會責(zé)任感，這是值得探索的課題。浙江省奉化市教育局通過整合校內(nèi)外多方資源，營造了一系列生活式、自主式和體驗(yàn)式的德育基地鏈，發(fā)揮了德育基地的多項(xiàng)功能，提升了學(xué)生綜合素質(zhì)，也促進(jìn)了學(xué)校特色德育的發(fā)展。

一、德育基地鏈建設(shè)的背景及其含義

“道德教育的實(shí)效，是在體驗(yàn)中發(fā)生的，只有誘發(fā)和喚醒了體驗(yàn)者的道德體驗(yàn)的道德教育，才能對其生存實(shí)踐和生命健康成長發(fā)揮實(shí)際的促進(jìn)作用，它也才是有效的因而也是有真正價(jià)值的道德教育，也才能成為具有合理性和合法性的存在?！盵1]因此，德育內(nèi)化的重要途徑是讓學(xué)生參與社會實(shí)踐活動(dòng)，豐富道德體驗(yàn)。

良好的道德體驗(yàn)是指德育回歸生活，并通過生活實(shí)踐活動(dòng)的展開，引導(dǎo)學(xué)生對未來生活的美好追求，從而使德育的過程成為學(xué)生個(gè)體德性自主生成、自我建構(gòu)的過程。要豐富學(xué)生的道德體驗(yàn)，離不開德育資源的開發(fā)和德育基地的建設(shè)。德育基地是一個(gè)包含感官、想象和情感的綜合性實(shí)踐活動(dòng)的基地。事實(shí)上，很多學(xué)生不只是為了接受德育來到德育基地的，而是為尋求一種參與式的快樂體驗(yàn)?！叭酥蒙碛谶@一效應(yīng)場時(shí)，就會與之發(fā)生感應(yīng)關(guān)系，從而不自覺地獲得某種知識，感悟某種文化的精神、情調(diào)和氣質(zhì)?！盵2]因此，學(xué)生在參與德育基地活動(dòng)的過程中，可以就他們感興趣的部分進(jìn)行細(xì)致的討論、互動(dòng)、試驗(yàn)等活動(dòng)，這對于學(xué)生來說都是愜意的體驗(yàn)，不但能激發(fā)他們探究的興趣，而且能開闊他們的眼界，體驗(yàn)“身臨其境、融入其中”的真實(shí)感覺。

當(dāng)前人們?nèi)找嬷匾晫Φ掠Y源的開發(fā)與利用，但效果不甚理想。原因之一是德育基地之間資源整合的力度不到位，基地之間欠缺聯(lián)動(dòng)與對話機(jī)制，導(dǎo)致德育基地資源利用程度不高，各類基地資源之間沒有形成優(yōu)勢互補(bǔ)。德育資源既要重視開發(fā)，又要重視整合，注重資源的統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)設(shè)計(jì)、合理配置，才能提高德育的實(shí)際效果。浙江省奉化市地處浙東沿海，校外德育資源十分豐富，既擁有省內(nèi)著名的滕頭綜合性實(shí)踐基地，又有溪口文化、奉化布龍、海洋文化等資源。近年來，許多學(xué)校對這些資源進(jìn)行了不同程度的開發(fā)，但是總體來說，這些資源的開發(fā)僅限于某一學(xué)校、某一類資源，因此大多是零碎的，缺乏系統(tǒng)性和整合性。只有讓各類德育基地資源形成聯(lián)動(dòng)，才能使基地德育教育的內(nèi)涵在深度和廣度上不斷地延伸和拓展，使德育基地在學(xué)生德育中的地位和作用不斷地得到凸顯。為此，奉化市教育局統(tǒng)一整合全市校外的德育資源，通過合理規(guī)劃和設(shè)計(jì)，開展了區(qū)域德育基地鏈建設(shè)與實(shí)踐。

所謂“區(qū)域德育基地鏈”建設(shè)，就是把本地域內(nèi)各類校外德育基地按照一定的線索形成塊狀組合。如把鄉(xiāng)村實(shí)踐基地、名勝古跡基地、工業(yè)經(jīng)濟(jì)基地、傳統(tǒng)文化基地等德育基地整合為“鄉(xiāng)情教育基地鏈”。建設(shè)區(qū)域德育基地鏈的目的在于提升學(xué)校和教師立足本土資源的德育課程或活動(dòng)的開發(fā)力和設(shè)計(jì)力，使德育回歸生活、回歸體驗(yàn)，并增強(qiáng)區(qū)域內(nèi)德育工作的統(tǒng)籌規(guī)劃性、德育資源整合性、德育活動(dòng)的實(shí)效性以及凸顯學(xué)生的主體性、德育的內(nèi)在塑造性，以最大限度地發(fā)揮這些資源的優(yōu)勢，提升區(qū)域德育工作實(shí)效。區(qū)域德育基地鏈建設(shè)，具有以下德育功能：一是系列性，使各德育基地“連點(diǎn)成群、優(yōu)化整合”，注重其多項(xiàng)功能的開發(fā)。二是特色性，使德育基地凸顯地方特色，德育活動(dòng)呈現(xiàn)專業(yè)性與特色性。三是制度性，利用行政推動(dòng)，根據(jù)各年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特征系統(tǒng)安排德育基地鏈的實(shí)踐活動(dòng)，使德育制度化。

二、區(qū)域德育基地鏈建設(shè)的思路

學(xué)生德育基地鏈建設(shè)應(yīng)以資源整合為基礎(chǔ)，以實(shí)踐活動(dòng)為載體，以潛能開發(fā)、能力培養(yǎng)、體驗(yàn)交流等為特點(diǎn)，把個(gè)性化、協(xié)作化和展示性結(jié)合起來，從而有效地促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的整體提高。

1.區(qū)域德育基地鏈建設(shè)的資源選擇

德育的實(shí)質(zhì)就是教育者的價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生的自我建構(gòu)過程。因此，我們需要做的就是構(gòu)建一個(gè)內(nèi)含價(jià)值引導(dǎo)功能的德育環(huán)境，讓學(xué)生在與環(huán)境的交互作用中體驗(yàn)、感悟和內(nèi)省，從而獲得道德心靈的成長。

依據(jù)奉化市的歷史文化、地域特色和學(xué)生發(fā)展要求，以鄉(xiāng)情教育、民族精神教育、生命教育和科技素養(yǎng)培育為資源選擇內(nèi)容，確立了德育基地鏈資源選擇的原則：

一是開放性原則，即學(xué)校德育內(nèi)容選擇在校本德育資源開發(fā)利用的基礎(chǔ)上，從德育基地出發(fā)，走出校園，選擇具有民族特色的歷史風(fēng)俗等資源，包括鄉(xiāng)情、生命、法制、民族意識和心理健康教育等資源；二是生活性原則，即德育資源的開發(fā)要貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，以生活化的方式和手段進(jìn)行開發(fā)和利用；三是主體性原則，即德育實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)要特別關(guān)注學(xué)生的主體體驗(yàn)、感悟和反思，關(guān)注學(xué)生的道德內(nèi)化與提升；四是經(jīng)濟(jì)性原則，即指德育資源的開發(fā)和利用要盡可能用最少的投入來追求德育價(jià)值的最大化；五是安全性原則，即德育資源的開發(fā)和利用要以保證教師和學(xué)生的生命安全為首要前提，盡量避免開展危險(xiǎn)系數(shù)高、對學(xué)生生命安全產(chǎn)生威脅的活動(dòng)。

2.區(qū)域德育基地鏈建設(shè)的主題系列

本著德育回歸生活、注重體驗(yàn)的原則，我們對奉化市域中的校外德育資源進(jìn)行了梳理和組合，最終確定了40家中小學(xué)素質(zhì)教育實(shí)踐基地，并從“縱向、橫向和特色”三方面構(gòu)建了16條德育基地鏈，且將德育基地資料編制成《奉化市中小學(xué)素質(zhì)教育實(shí)踐基地實(shí)用指南》，供各學(xué)校參考使用。

一是以德育內(nèi)容為線索的縱向基地鏈。主要有法制教育鏈（公安局、檢察院、法院）、安全教育鏈（交警隊(duì)、公管所、消防大隊(duì)、氣象局）、“三防”教育鏈（武裝部、石沿部隊(duì)、滕頭國防基地）、環(huán)保教育鏈（亭下水庫、自然水廠、污水廠、垃圾回收處理站等）、健康教育鏈（計(jì)生局、疾控中心、康復(fù)醫(yī)院、戒毒所）、交通體驗(yàn)鏈（高速客運(yùn)、市內(nèi)公共交通、市內(nèi)出租車、航運(yùn)、快遞、駕校）和生活體驗(yàn)鏈（學(xué)工活動(dòng)與學(xué)農(nóng)活動(dòng)）。二是以地區(qū)資源為線索的橫向基地鏈。主要有和諧鄉(xiāng)村鏈（如立邦社區(qū)、蔣家池頭花木村、黃賢村）、名勝古跡鏈（如西塢水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)、桐照懸山島觀光海域）、特色農(nóng)產(chǎn)鏈（如三十六灣村花木、溪口千層餅、林家水蜜桃、蕭鎮(zhèn)芋艿頭）和工業(yè)經(jīng)濟(jì)鏈（如食品公司、南方機(jī)械、方橋櫥柜、電子企業(yè)、羅蒙服裝、生物化工等）。三是以龍頭基地為主角的特色基地鏈。主要有以滕頭基地為主角的社會實(shí)踐基地鏈、以錦溪小學(xué)等為主角的科技校園基地鏈、以奉化高級中學(xué)為主角的布龍文化基地鏈和以溪口博物館為主角的溪口文化基地鏈。

三、區(qū)域德育基地鏈運(yùn)行的方式

區(qū)域德育基地鏈建設(shè)的關(guān)鍵是活動(dòng)模式的確立和實(shí)踐策略的建立，這是有效貫通校內(nèi)外德育的基礎(chǔ)，也是學(xué)校與區(qū)域特色德育項(xiàng)目打造的有效手段。

1.建立“三級”共推方式

“三級”共推方式就是指全面推進(jìn)、典型培育和特色創(chuàng)新，即要求各學(xué)校以原有主題德育活動(dòng)為切入點(diǎn)，以模塊化操作為主要方式，構(gòu)建“認(rèn)知鋪墊（校內(nèi)）、基地體驗(yàn)（校外）、校內(nèi)拓展（校內(nèi)）和評價(jià)反饋（校內(nèi)外）”的體驗(yàn)型德育模式，并培育各校的典型德育與特色德育。其目的是將校內(nèi)德育與校外德育以德育模塊的形式整合起來，使德育從認(rèn)知到體驗(yàn)、由體驗(yàn)到內(nèi)化，真正提升德育的實(shí)效性和系列化。

“全面推進(jìn)”就是以體驗(yàn)型德育主題活動(dòng)為抓手，根據(jù)各學(xué)校德育主題自主選擇所推薦的幾條校外德育基地鏈，在所有中小學(xué)中全面推進(jìn)。目的在于優(yōu)化學(xué)校原有的主題德育活動(dòng)，以德育基地鏈活動(dòng)為抓手，強(qiáng)化體驗(yàn)過程，形成一些優(yōu)秀的體驗(yàn)型主題德育實(shí)踐活動(dòng)。如規(guī)定每所學(xué)校的小學(xué)五年級、初二和高二學(xué)生都必須到滕頭社會實(shí)踐基地進(jìn)行為期一周的社會實(shí)踐活動(dòng)，開展“滕頭精神教育、科普教育、環(huán)保教育、農(nóng)科教育、國防教育、安全實(shí)踐課程、高中通用技術(shù)課程”等八類活動(dòng)課程，并建立“文化體驗(yàn)、技能訓(xùn)練和創(chuàng)新探究”三大特色項(xiàng)目。

“典型培育”就是以學(xué)校特色德育建設(shè)為抓手，根據(jù)各學(xué)校特色德育主題自主選擇德育基地，并組建具有本校德育特征的校外德育基地鏈。如根據(jù)所屬學(xué)?？萍蓟顒?dòng)的開展情況及校園文化建設(shè)情況，確立了莼湖小學(xué)海洋科技、居敬小學(xué)智能科技、西塢小學(xué)籃球科技、班溪小學(xué)農(nóng)耕科技、舒家小學(xué)童話科技等“特色科技校園”建設(shè)思路。各特色科技校園以特色科技主題為主線，以相應(yīng)的科技教育模塊為核心，與特色校園文化相融合，開展主題化、系列化的特色科技校園實(shí)踐活動(dòng)。

“特色創(chuàng)新”就是以區(qū)域特色德育項(xiàng)目打造為抓手，選用于部分校際聯(lián)動(dòng)學(xué)校及高中段部分學(xué)生。采用教育局推薦和自主選擇相結(jié)合的方式建立幾條校外德育基地鏈，實(shí)施研究性德育學(xué)習(xí)活動(dòng)。其操作方式是選擇部分優(yōu)秀指導(dǎo)教師和學(xué)生組成項(xiàng)目組，以研究性學(xué)習(xí)為主要方式開展體驗(yàn)式德育，把“項(xiàng)目組”研究的成果通過社團(tuán)活動(dòng)和板報(bào)宣傳等方式，向校內(nèi)輻射。

2.構(gòu)建“三化”實(shí)施策略

“三化”實(shí)施策略是指主題化設(shè)計(jì)、模塊化操作和自主化實(shí)踐，即以某一德育主題為主線，設(shè)計(jì)出系列化的既相互聯(lián)系又相對獨(dú)立的德育活動(dòng)模塊，在實(shí)踐過程中充分發(fā)揮學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，倡導(dǎo)自主體驗(yàn)與探究。

“主題化設(shè)計(jì)”就是針對不同年齡特點(diǎn)的學(xué)生及課程目標(biāo)的要求，根據(jù)學(xué)校（或區(qū)域）的特色德育資源設(shè)計(jì)出適合學(xué)生身心發(fā)展水平的、具有體驗(yàn)特征的德育主題。如大堰小學(xué)通過充分挖掘當(dāng)?shù)氐母鞣N社會實(shí)踐資源，憑借學(xué)校所在的區(qū)域，構(gòu)建了“科技”“環(huán)保”“農(nóng)科”和“安全”等的德育實(shí)踐主題。

“模塊化操作”就是針對某一德育主題，設(shè)計(jì)相應(yīng)的德育模塊，通過德育模塊資源的開發(fā)、活動(dòng)的安排及評價(jià)反饋體系的建立等，使德育主題成為學(xué)生可操作、可體驗(yàn)的德育內(nèi)容。如大堰小學(xué)根據(jù)山區(qū)“環(huán)?！钡掠黝}，開展了“我攝家鄉(xiāng)美”“我愛家鄉(xiāng)水”“我看家鄉(xiāng)人”等模塊化德育實(shí)踐活動(dòng)，并將學(xué)生體驗(yàn)的成果以作品展、演講賽等形式展示出來，擴(kuò)大受益面。又如班溪小學(xué)以“開心農(nóng)場”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，開展了“認(rèn)樹知樹、護(hù)綠植綠和我與小樹共成長”等活動(dòng)模塊。

“自主化實(shí)踐”就是針對學(xué)校德育主題，讓他們根據(jù)自己的知識、能力、興趣、特長自主選擇，在實(shí)踐中進(jìn)行自主體驗(yàn)、感悟和提升，培養(yǎng)他們的良好人格。如岳林小學(xué)開展組織學(xué)生自主選擇“縣江之源、新舊縣江、縣江治理”等考察與調(diào)查活動(dòng)。

3.推行“三類”結(jié)構(gòu)評價(jià)

為確保區(qū)域德育基地鏈的有效運(yùn)行，教育局一方面組織宣傳部、團(tuán)委等單位聯(lián)合召開了“中小學(xué)素質(zhì)教育實(shí)踐基地”授牌儀式，不僅落實(shí)了40家素質(zhì)教育實(shí)踐基地的負(fù)責(zé)人，而且確定了35位校外素質(zhì)教育輔導(dǎo)員，負(fù)責(zé)基地教育的相關(guān)組織、協(xié)調(diào)和指導(dǎo)工作；另一方面加強(qiáng)評估，內(nèi)容包括“德育基地、活動(dòng)過程和學(xué)生發(fā)展”三類。為此，要求各學(xué)校依托德育基地鏈開展實(shí)踐活動(dòng)，作為學(xué)校德育的重要內(nèi)容，列入德育工作計(jì)劃之中，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)生活，獲得感悟和提升。

“德育基地評價(jià)”采用“分類評估、共同監(jiān)督”的方式。針對各德育基地功能的差異性且受學(xué)校、單位情況影響，教育局制定了《奉化市學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)踐基地評估辦法》《奉化市學(xué)生素質(zhì)教育基地鏈活動(dòng)記錄表》等政策性文件，對“參觀人數(shù)、活動(dòng)設(shè)計(jì)、輔導(dǎo)員指導(dǎo)、安全保障以及活動(dòng)主題、活動(dòng)設(shè)施配備、活動(dòng)形式和活動(dòng)效果反饋”提出要求，并加強(qiáng)對基地鏈之間的規(guī)劃、評估與研討，以達(dá)到優(yōu)化組合、整體安排。

“活動(dòng)過程評價(jià)”采用“分層評價(jià)、以評促建”的方式。一是開展“優(yōu)秀體驗(yàn)型德育主題活動(dòng)”評選，以促進(jìn)校內(nèi)德育與校外德育相結(jié)合；二是開展學(xué)校特色德育活動(dòng)評價(jià)，以挖掘典型、優(yōu)化活動(dòng)、培育特色；三是開展特色德育項(xiàng)目過程性監(jiān)控，以加強(qiáng)德育過程的管理。

“學(xué)生發(fā)展評價(jià)”采用“分段評價(jià)、發(fā)展為主”的方式。要求各學(xué)校有計(jì)劃、有部署、有目的地組織學(xué)生參觀素質(zhì)教育實(shí)踐基地，建立學(xué)生體驗(yàn)素質(zhì)教育實(shí)踐基地活動(dòng)的考核指標(biāo)；并開展成果展示、交流與優(yōu)秀案例評選活動(dòng)。

四、區(qū)域德育基地鏈取得的成效與思考

近年來，奉化市教育局通過對全市德育資源的梳理、優(yōu)化和整合，確立了40家德育實(shí)踐基地，并且根據(jù)一定的線索建成了16條德育“基地鏈”。實(shí)踐表明，區(qū)域德育資源的融合為德育基地鏈建設(shè)提供了條件，德育基地鏈的建設(shè)為學(xué)校德育課程開發(fā)提供了平臺，主題化設(shè)計(jì)、模塊化操作、自主式實(shí)踐為學(xué)生的道德教育形成了可觸、可感、可悟的途徑。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅2011年下半年，全市共有27所學(xué)校、17507名師生參加了體驗(yàn)式德育實(shí)踐活動(dòng)。通過體驗(yàn)式德育實(shí)踐活動(dòng)，豐富了學(xué)生的知識、開闊了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生自我管理能力和社會責(zé)任感。同時(shí)，許多學(xué)校通過參與德育基地鏈建設(shè)，形成了具有地域文化特征的特色德育，如莼湖小學(xué)的海洋德育、班溪小學(xué)的農(nóng)耕德育、高級中學(xué)的布龍教育、大堰小學(xué)的生態(tài)德育等。

我們認(rèn)為，要進(jìn)一步發(fā)揮區(qū)域德育基地鏈的德育功能、探索功能、特色功能和輻射功能，使德育體現(xiàn)出時(shí)代性、針對性和實(shí)效性，還應(yīng)加強(qiáng)對“區(qū)域德育基地鏈建設(shè)與地方文化相結(jié)合”“體驗(yàn)式德育模式構(gòu)建與學(xué)生身心發(fā)展相結(jié)合”“學(xué)校道德的價(jià)值引導(dǎo)與道德主體的自主建構(gòu)相結(jié)合”等問題的持續(xù)深入研究?！?/p>

[1]劉驚鐸.道德體驗(yàn)論[M].北京：人民教育出版社，2003．

[2]魯潔.德育社會學(xué)[M].福州:福建教育出版社，1998：318．