朱國良

這回窗前讀書，看到一則史料：乾隆皇帝下江南，望見揚子江上舟揖繁密，檣櫓如林，隨口問隨從：“這么多的船去向何方”？身邊隨侍的圓空和尚答道：“回稟皇上，我只看見兩條。一條叫名，一條叫利。”乾隆品味之下，點頭稱是，大為贊賞。

如今，“名利”這兩船往往停在人們眼面前，擋在家門口，使人難以遠(yuǎn)眺，使人襟懷難以開闊，難以一睹“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”之景致。因為不少人的船上裝滿了名利欲望的阿堵物，豈能行得遠(yuǎn)、走得快。即使風(fēng)正好揚帆，怕也是慢吞吞的。這如同登山，體力充沛，裝備齊整，但是鞋中進(jìn)了沙子碎石，叫人如何攀得上高峰？

人生之路多誘惑。迷人的名，豐厚的利，華麗的衣，可口的食，更有那嫵媚的色。凡此種種，誘人聯(lián)想，讓人迷戀。“欲如水，不遏則滔天”，口渴時覺得能喝下整個大海，這叫貪念；真渴時只喝下屬于自己的一杯清水，這叫自律。面對種種誘惑不為所動，做到慎欲，需要有真定力。平常心最難，無私心不易。人生許多變數(shù)都由心靈的彷徨引發(fā)，練就一顆八風(fēng)吹不動、守拙守樸的平常心，情懷淡淡，用一個淡字觀照世間千情萬態(tài)，才懂得動靜相宜，取舍有法的道理。名韁利鎖，欲海權(quán)山，人皆知其害，卻一葉障目，慧竅閉塞，見餌不見鉤，這便是許多悲劇苦戲的開始。

立斷貪欲，堅定心念，就能拋棄生命的贅疣，還自己一身輕快和純凈；另一方面名、利、權(quán)、色、情、趣也不都是洪水猛獸，只怪我們太執(zhí)著，執(zhí)著生苦。對名利，人往往有欲望，誰不喜歡，但貪欲就不好了。何為貪欲，就是順著算術(shù)的臺階向上爬。而一個人的利欲、物欲、貪欲、情欲發(fā)展到脫離社會道德準(zhǔn)則，就會遭人唾棄了。人生之路，誘惑多多，然而香餌之下，必有死魚；油水多處，最易滑倒。貪權(quán)落陷阱，貪財入孔方，貪功遭名裂，貪色鎖精髓，貪杯誤大事，古今中外，洋佬華人，概莫能外。人生在世，需要阻擊欲望，知足知恥，一個人尤其是掌權(quán)的人，一旦對金錢、美色、名利等徒生欲望，就會如巴爾扎克所說，貪欲的人如同干渴飲海水，越喝越渴，越渴越喝，其下場便會自我墮落，自我摧毀。

生活中，有的人在物質(zhì)利益不受損害之時，倒也雍容大度，不失為寬和的謙謙君子?？伞疤煜氯寥?，皆為利往；天下熙熙，皆為利來”。這種人一旦物質(zhì)利益受到些許損害，便“怒從心上起，惡向膽邊來“。阿堵物、孔方兄，生不帶來，死不帶去，為它而傷害他人，最是卑劣，而處心積慮地為后代斂財?shù)摹案哒斑h(yuǎn)矚”則更蠢了。

有新民諺曰“官大官小一樣煩惱，有錢沒錢同樣辛勞”，說的是人在世上，總有不順氣之處。一般說來，凡是生氣，除了因為是別人的缺點和錯誤引起之外，還因為自己在社會生活中有所失，這失無非是失名、失利。如果一個人不計得失，名利兩忘，寵辱不驚，超然物外，那就不會生氣，不會損傷自己的身體。要達(dá)到這樣的境界，實在很難，但適當(dāng)?shù)叵胪ㄒ恍嘁稽c“阿Q精神”自我安慰一下，也不無益處。生活中確實甚多這樣的不平事：降魔要學(xué)孫悟空，吃梨要學(xué)孔融。但我等區(qū)區(qū)為生計而疲于奔命的人，又不屑也不會“來事”，你奈何得了別人么，還是平一平心跳，靜一靜心緒，學(xué)會放棄為好。

不為名利所累，在鬧世中辟一靜地，安身立命，獨自行走在自己的幽靜小路上，有多好！古今中外，能不為名利所累的人真是太少了。絕大多數(shù)的人都沒有定力，不能好好把持自己，或輕狂自傲，或貪圖享受，讓名利毀了自己?！澳袃河橇柘鲩w，第一功名不愛錢”。這古人的境界也太高了，今人不古，但錢還是要愛的，取之有道的錢更值得愛。然而，名利是一件太重的輜重，太早得到了，一定背不動；貪婪地得到了，反而把自己壓倒，跌入人生的谷底，就算能爬出來，也是傷痕累累，大傷元氣。所以，還是把心放平，把人做好要緊！