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        淺談報(bào)紙深度報(bào)道

        2014-02-05 07:51:18□葉
        中國地市報(bào)人 2014年4期
        關(guān)鍵詞:深度受眾

        □葉 子

        (克拉瑪依日報(bào)社,新疆 克拉瑪依 834000)

        淺談報(bào)紙深度報(bào)道

        □葉 子

        (克拉瑪依日報(bào)社,新疆 克拉瑪依 834000)

        細(xì)心的讀者會發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象,就是現(xiàn)在的報(bào)紙出現(xiàn)了越來越多的“深度報(bào)道”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn),不是哪個(gè)報(bào)人頭腦里異想天開的產(chǎn)物,而是讀者的需要,市場的需要,媒體競爭的需要。

        如果說過去媒體可以靠獨(dú)家新聞取勝的話,那么今天,在“人人都是記者”的時(shí)代,傳統(tǒng)媒體即將進(jìn)入一個(gè)沒有獨(dú)家新聞的時(shí)代。但是,獨(dú)家新聞是媒體的生命,沒有獨(dú)家新聞的媒體最有可能被讀者拋棄。在普通新聞信息無法壟斷的時(shí)代,在無法與電視、網(wǎng)絡(luò)新聞爭快,又要與同城媒體爭異,報(bào)紙要獲得讀者,就需要“獨(dú)家新聞”。而深度報(bào)道則是開掘獨(dú)家新聞的一個(gè)有效載體,并且正顯現(xiàn)出它的重要作用。

        深度報(bào)道是一種符合受眾需要的主、客觀統(tǒng)一的新聞報(bào)道的理念,不僅僅是一種報(bào)道方法和形式,需要從自身的特點(diǎn)——宏觀性、指導(dǎo)性的角度更好地把握這種新的報(bào)道思維方式,在新聞報(bào)道中發(fā)揮獨(dú)特優(yōu)勢。深度報(bào)道是近年來新聞界流行的報(bào)道品種,各媒體都給這種報(bào)道留出了專門的版面,有的媒體稱之為“焦點(diǎn)”,有的稱為“關(guān)注”,有的稱為“特別報(bào)道”等等。它們的共同特點(diǎn)是篇幅長、題材大,牽涉的方面多,文章結(jié)構(gòu)較一般的報(bào)道復(fù)雜。

        國際化背景下的深度報(bào)道

        (一)深度報(bào)道源自美國

        新聞深度報(bào)道理論是20世紀(jì)40年代以來出現(xiàn)在美國新聞界的重要新聞寫作理論,后來傳到英、法、日等國家,其在指導(dǎo)新聞實(shí)踐方面產(chǎn)生了廣泛的影響。20世紀(jì)80年代,深度報(bào)道理論正式傳入中國,對促進(jìn)我國新聞業(yè)的改革發(fā)揮了重要作用。

        早在20世紀(jì)初,客觀報(bào)道理論以其獨(dú)有的優(yōu)勢,在美國新聞報(bào)道領(lǐng)域占據(jù)了統(tǒng)治地位。客觀報(bào)道理論所確立的客觀、迅速、將新聞報(bào)道與意見寫作分開的報(bào)道原則,成了西方新聞界特別是美國新聞界在進(jìn)行新聞報(bào)道時(shí)必須遵循的金科玉律。

        但眾所周知,客觀報(bào)道理論只要求記者和新聞界客觀地報(bào)道已經(jīng)發(fā)生的事實(shí),并不需要對事實(shí)進(jìn)行分析和評述,這就造成了記者主題意識和主觀能動性的欠缺。他們往往只能就事論事淺層次地報(bào)道新聞事實(shí),而不能將事件產(chǎn)生的原因、發(fā)展趨勢及與其它事件的聯(lián)系深入地告訴受眾。結(jié)果,許多重大新聞事件如第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)、俄國十月革命取得成功等發(fā)生后,許多受眾感到驚慌失措,紛紛指責(zé)報(bào)社和通訊社,批評他們“僅僅滿足于允許那些駐外記者們報(bào)道確確實(shí)實(shí)發(fā)生的事”,而“不希望對事件的解釋”。這個(gè)問題引起了新聞界的深思。

        20世紀(jì)30年代美國哈欽斯委員會在其著名的報(bào)告《自由而負(fù)責(zé)的新聞界》中,明確地對記者提出了這樣的要求:“對每日的事件給予真實(shí)地、全面地和理智地報(bào)道,并將它們置入能顯示其意義的特定前后聯(lián)系之中。”“委員會還要求記者去分析事件所產(chǎn)生的原因、后果和社會影響?!边@就是說,要求記者跳出客觀報(bào)道理論設(shè)置的清規(guī)戒律,在報(bào)道新聞事實(shí)的同時(shí),深入地分析事實(shí),指出其產(chǎn)生的原因、所包含的意義和所產(chǎn)生的影響。解釋性新聞、新聞分析等深度報(bào)道形式正是在這種背景下產(chǎn)生的。

        (二)深度報(bào)道發(fā)展現(xiàn)狀

        自20世紀(jì)30年代美國哈欽斯委員會在其著名的報(bào)告《自由而負(fù)責(zé)的新聞界》中提出對深度報(bào)道的關(guān)注與切望——“所謂深度報(bào)道就是圍繞社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題,把新聞事件呈現(xiàn)在一種可以表現(xiàn)真正意義的脈絡(luò)中”以來,東西方的新聞理論界均對深度報(bào)道做出深入的研究,并形成了一些相對成熟的理論認(rèn)知。但人們對深度報(bào)道的內(nèi)涵一直眾說紛紜,迄今并無定論。

        在中國,一方面是專門研究深度報(bào)道的著作鳳毛麟角,而另一方面,新聞界有關(guān)深度報(bào)道實(shí)踐卻日漸豐富,深度報(bào)道正在成為廣大受眾喜聞樂見的報(bào)道形式。一些報(bào)紙,尤其是《中國青年報(bào)》、《南方周末》等強(qiáng)勢媒體正在用“深益求深”的魅力敲開公眾的心扉。這種理論與實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié),使我們感到眼下很有必要直面深度報(bào)道,將理性探討與感性實(shí)踐相融匯,以此來把握其本質(zhì)。

        深度報(bào)道概念再界定:強(qiáng)調(diào)社會關(guān)系的總和是其指向

        (一)如何界定深度報(bào)道

        如何界定深度報(bào)道?這是后來的深度報(bào)道研究者所要面對的首要問題。是否定傳統(tǒng)的深度報(bào)道定義,還是延續(xù)業(yè)界的普遍認(rèn)知?對這個(gè)帶有本原性質(zhì)問題上,《深度報(bào)道原理》一書的作者給予業(yè)界同行的是一個(gè)具有顛覆性的界定。

        《深度報(bào)道原理》一書認(rèn)為,深度報(bào)道的“高級”既不表現(xiàn)在“級別程度”上,也不表現(xiàn)在“寫作難度”上。作者強(qiáng)調(diào)以超越文體和寫作的視角看待深度報(bào)道,從而形成這樣一種認(rèn)知,即“深度報(bào)道”所體現(xiàn)出來的是一種新聞旨趣,它揭示了新聞主體與客體間的關(guān)聯(lián),這就從深度(深刻性)和廣度(廣延性)兩個(gè)方面指出了新聞文體以受眾認(rèn)知效用為主導(dǎo)的運(yùn)作方向。該書給出的深度報(bào)道的簡潔定義是:“以深刻和全面為傳播旨趣的新聞報(bào)道”。在這樣一個(gè)簡略的定義背后蘊(yùn)含該書作者對深度報(bào)道的哲學(xué)思考。深度報(bào)道所強(qiáng)調(diào)的“深度”和“廣度”概念,表明了對受眾認(rèn)知的關(guān)注,凸顯了作為新聞理念而存在的深度報(bào)道的社會價(jià)值。

        (二)深度報(bào)道概念再界定

        長期以來,“深度報(bào)道是一種新聞文體”的觀點(diǎn)得到不少人的認(rèn)同。這一觀點(diǎn)可以概括其形式上的特點(diǎn),但如果用來定義深度報(bào)道,就會有人否認(rèn)其存在。比如美國的詹姆士·波普就曾指出,不應(yīng)該使用“深度報(bào)道”這一概念,因?yàn)檫@似乎暗示著人們,曾經(jīng)在某一個(gè)時(shí)期里,有一種“膚淺報(bào)道”被接受過。而把深度報(bào)道簡單地解釋為一種“新的”新聞文體,不可能道出深度報(bào)道的深層含義。

        從某種意義上來說,筆者更傾向于深度報(bào)道是新聞執(zhí)著于追求深刻性的一種寫作旨趣。它是一種“類文體”,一種思維方法,是一種立體式的新聞思維方式;它強(qiáng)調(diào)多層次、綜合地把握和揭示新聞事件的過程及新聞事件與社會的聯(lián)系,探索時(shí)代的精神狀況,描述隱藏在行為背后的深層含義。表現(xiàn)在實(shí)踐中,一篇好的深度報(bào)道應(yīng)包括如下九項(xiàng)內(nèi)容:事件、新聞背景、新聞前景、新聞過程、新聞分析、主觀感性、新聞?lì)A(yù)測、圖片說明和對策建議。這無疑是對傳統(tǒng)的單純化新聞寫作思維的一種挑戰(zhàn)。

        (三)深度報(bào)道應(yīng)具備的因素

        一篇文章能被稱為深度報(bào)道,應(yīng)具備以下幾個(gè)要素:

        文章通篇著力討論某一方面的問題。一件很轟動的大事,深度報(bào)道可能關(guān)注其中一個(gè)很微觀的方面,但一定是這件事所集中體現(xiàn)的矛盾主體。舉例來說,在“黃碟案”中,可能存在多種矛盾沖突,如警察執(zhí)法方式問題、處理程序問題、看黃碟的道德問題等等,但這則報(bào)道中,真正為人所關(guān)注,也是事件最能集中體現(xiàn)的觀念沖突,是警察能否入室的問題,是法律權(quán)利邊界問題。

        文章應(yīng)有結(jié)論。這個(gè)結(jié)論不是是非對錯(cuò)的判斷,不是道理,不是記者主觀的看法,而是事件本身所陳述、所展示的客觀存在。這個(gè)結(jié)論展現(xiàn)的過程,應(yīng)如數(shù)學(xué)公式一樣,是一個(gè)推導(dǎo)的過程,推導(dǎo)所需要的材料,是記者通過采訪收集到的新聞事實(shí),推導(dǎo)事件的定理和規(guī)律,是主流人群的思維邏輯。

        文章得出的結(jié)論,應(yīng)有一定的先進(jìn)性,或能展示當(dāng)下重要的社會矛盾,而不是陳詞濫調(diào),不是顯見、可以輕易得出的道理。如果一個(gè)報(bào)道不需要過多解釋,讀者很容易就能看出是講述了好人得到好報(bào)壞人受到嚴(yán)懲的故事,這種報(bào)道就絕不是深度報(bào)道。據(jù)此可以界定,政法系統(tǒng)的案件紀(jì)實(shí)就不在深度報(bào)道的范疇中。

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