○王阿夫

（北京師范大學(xué) 漢語文化學(xué)院，北京 100875）

一、問題緣起

“把”字句是現(xiàn)代漢語特有的，而且是運(yùn)用最頻繁的句式之一。這種句式的產(chǎn)生、發(fā)展及其運(yùn)用突出地反映了漢語句法的某些特點(diǎn)，必然成為語法學(xué)界密切關(guān)注的重大課題（邵敬敏等，2009）。尤其在漢語作為第二語言的學(xué)習(xí)中，“把”字句被普遍認(rèn)為是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，“是外國人學(xué)漢語中難以攻克的堡壘”（呂文華，1994），因此“把”字句從1924年黎錦熙先生提出“提賓說”至今，一直是學(xué)者們談?wù)摰脑掝}之一。隨著漢語語法學(xué)界從不同角度探索，越來越多的學(xué)者開始從語用的角度對(duì)“把”字句的語境進(jìn)行研究（如金立鑫，1997；李寧、王小珊，2001；劉頌皓、汪燕，2003；丁崇明、榮晶，2007；等等），試圖解決漢語作為第二語言學(xué)習(xí)者“把”字句的應(yīng)用問題，即什么情況下應(yīng)該使用“把”字句。本文將基于言語行為理論，對(duì)《新實(shí)用漢語課本》（劉珣主編，北京語言大學(xué)出版社，2013）中“把”字句的語境進(jìn)行分析，嘗試尋求漢語作為第二語言學(xué)習(xí)者應(yīng)掌握的“把”字句使用語境的特點(diǎn)，希望能為漢語作為第二語言的學(xué)習(xí)者掌握“把”字句的應(yīng)用研究提供一點(diǎn)參考。

本文是在言語行為的理論下，對(duì)“把”字句對(duì)話語境進(jìn)行分析研究。因此，下面首先對(duì)本文中用到的言語行為理論進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。

二、言語行為理論

（一）奧斯汀的言語行為理論

上世紀(jì)50年代，英國的哲學(xué)家奧斯?。↗.L.Austin）針對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的邏輯實(shí)證主義語言理論，提出了言語行為理論，即語言不僅是對(duì)客觀事物描述的工具，而且本身就是一種行為，即言語行為，并提出從語用學(xué)的角度分析言語行為（段開成，1988）。奧斯汀1975年在《如何以言行事》中提出其著名的“言語行為三分說”，將言語行為分為話語行為（locutionary act）、話語施事行為（illocutionary act）和話語施效行為（perlocutionary act）。奧斯汀雖然做了開創(chuàng)性的工作，但其理論前后期不一致，缺乏系統(tǒng)性，并且沒有在生前進(jìn)一步研究其理論。美國的語言哲學(xué)家舍爾（J.R.Searle）是言語行為理論的集大成者。舍爾修正和發(fā)展了奧斯汀的言語行為理論，為言語行為理論提供了語言哲學(xué)的理論基礎(chǔ)，并闡明了言語行為分類的原則和標(biāo)準(zhǔn)（段開成，1988）。

（二）舍爾的施事行為分類

舍爾（1979）在《表述和意義：言語行為研究》一書中，分析了奧斯汀的分類系統(tǒng)之后，提出了自己的分類標(biāo)準(zhǔn)和體系，將施事行為重新分為以下五類：

1.斷言類（assertives），也稱描述類（representatives）。指描述世界上的狀況或事件的言語行為，如陳述、斷言、結(jié)論等。

2.指令類（directives），即說話者想讓聽話者做某事，如建議、請(qǐng)求、命令等。

3.表達(dá)類（expressives），在這種言語行為中，說話者表達(dá)自己對(duì)事物的情感和態(tài)度，如感謝、祝賀、道歉、抱怨等。

4.宣告類（declaratives），即說話者改變某種事態(tài)實(shí)施的言語行為，如任命、提名、辭職等。

5.承諾類（commissives），表達(dá)說話者將要做某事的言語行為，如許諾、恐嚇等。

（何自然，1997）

（三）舍爾的間接言語行為

舍爾除了重新分類施事行為，還提出了著名的間接言語行為理論。舍爾認(rèn)為間接言語行為是“通過實(shí)施另一種言語行為間接地實(shí)施某一種言語行為”（何兆熊，2000）。舍爾指出，要理解間接言語行為這個(gè)概念，首先要了解“字面用意”和“言外之意”。舍爾將間接言語行為分為“規(guī)約性言語行為”和“非規(guī)約性言語行為”。對(duì)于“規(guī)約性言語行為”，可根據(jù)句子的句法形式，按照習(xí)慣推斷出其“言外之意”。如“Could you bea littlemore quiet？”這個(gè)句子的字面意思是“詢問”，但人們可以根據(jù)習(xí)慣推斷出它的“言外之意”是“請(qǐng)求”（何自然，1987）?！胺且?guī)約性言語行為”的“言外之意”則要依賴對(duì)話雙方共同的背景信息和語境等推斷（John R.Searle，1979）。舍爾對(duì)施事行為分類的進(jìn)一步闡述，以及間接言語行為理論的提出，為語言和語境問題的研究提供了理論基礎(chǔ)。

下面本文將基于舍爾施事行為的分類，通過分析《新實(shí)用漢語課本》中“把”字句對(duì)話的語境，試圖探究“把”字句表達(dá)的施事行為在舍爾施事行為分類中的分布。

三、言語行為理論下的“把”字句分析

《新實(shí)用漢語課本》中“把”字句首次出現(xiàn)在第2冊(cè)，因此我們對(duì)該套教材的2、3、4冊(cè)課文對(duì)話中共出現(xiàn)的31個(gè)“把”字句進(jìn)行分析。根據(jù)舍爾對(duì)言語行為的分類，這31個(gè)“把”字句表達(dá)的施事行為的分布情況如下：

表1 “把”字句表達(dá)施事行為分布情況

從表1中的數(shù)據(jù)可以看出，“把”字句表達(dá)的施事行為在五類施事行為中，“指令類”的比例最高，占42%，其次是“斷言類”，占29%?！俺兄Z類”占比為16%，“表達(dá)類”占比為10%，“宣告類”的比例最低，為3%。

圖1 “把”字句表達(dá)施事行為比例

圖1是根據(jù)表1中的數(shù)據(jù)得出的“把”字句表達(dá)的各類施事行為比例的示意圖。從圖1中可明顯看出，“把”字句表達(dá)的“指令類”施事行為在五類施事行為中的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他各類，占42%?！皵嘌灶悺币舱加休^高的比例?！鞍选弊志湓趯?duì)話中表達(dá)的“指令類”和“斷言類”兩類施事行為的比例占71%，而其他三類的總和僅占29%。

下面，我們將按照“把”字句在五類施事行為中比例的高低順序，對(duì)《新實(shí)用漢語課本》對(duì)話中出現(xiàn)的部分“把”字句例句的語境進(jìn)行分析。

表達(dá)“指令類”行為的“把”字句例句，如：

（1）我們上樓去，先把借書證辦了。

（2）你把這張表和照片交了。

（3）請(qǐng)把包裹通知單給我。

（4）別忘了把您的護(hù)照帶去。

（5）別忘了把照相機(jī)帶去。

（6）我得查一查，你把護(hù)照帶來了嗎？

（7）你把電視關(guān)了吧。

（8）請(qǐng)把您的電話號(hào)碼給我。

（9）你把這個(gè)消息告訴他們。

（10）把您的決定告訴我們。

（11）要是有，就先把它收好。

例句（1）、（2）是宋華帶丁立波去北京圖書館，借書之前需要辦理借書證。這兩句話都是說話人宋華想讓聽話人丁立波做的事情，屬于“指令類”的言語行為。

例句（3）中郵局的工作人員請(qǐng)馬大為出示包裹通知單，屬于“指令類”中“請(qǐng)求”的言語行為。

例句（4）、（5）字面的意思雖然是提醒對(duì)方不要忘記帶護(hù)照／照相機(jī)，其言外之意是“請(qǐng)求”／“命令”對(duì)方帶護(hù)照／照相機(jī)。

例句（6）雖然是丁立波詢問馬大為是否帶了護(hù)照，但從上一句的“我得查一查”來看，丁立波并不是在單純地詢問，而是以詢問的方式告知對(duì)方必須帶來護(hù)照。

例句（7）和例句（8）表達(dá)的均為直接的“請(qǐng)求”的意思，例句（9）和例句（10）表達(dá)的是直接的“命令”的意思，例句（11）則是一種“建議”。

因此，我們可以判定，以上的“把”字句例句在對(duì)話中都屬于言語行為中“指令類”的施事行為。

表達(dá)“斷言類”行為的“把”字句例句，如：

（12）西方人把食物放在自己的盤子里，把大塊切成小塊，再把它送到嘴里。

（13）用刀叉吃飯，把手指上的食物舔干凈，那是我們的好習(xí)慣。

（14）中醫(yī)看病的時(shí)候把手指放在病人的手腕上。

（15）是山楂把你的胃病治好了。

“斷言類”的言語行為是指描述世界上的狀況或事件的言語行為，如陳述、斷言、結(jié)論等。例句（12）、（13）是王小云、丁立波等中外同學(xué)在一起談?wù)撝形鞣搅?xí)慣的不同時(shí)的對(duì)話，這兩句分別是王小云和丁立波各自對(duì)西方人吃飯時(shí)的習(xí)慣的描述，屬于“斷言”類中的“陳述”。例句（14）也屬于“陳述”，留學(xué)生林娜在電視中看到中醫(yī)在看病時(shí)將手指放在病人的手腕上，不明白是為什么，所以向王小云描述自己在電視中看到的情景。

例句（15）出現(xiàn)的語境是林娜消化不好去看了中醫(yī)，她聽醫(yī)生的建議吃了些山楂，感覺身體好了。沒吃藥病就好了，林娜對(duì)此大惑不解，于是告訴了宋華。宋華向林娜解釋了山楂在中醫(yī)上的療效，“斷言”是山楂治好了林娜的病。因此，“是山楂把你的胃病治好了”是“斷言類”的施事行為。

表達(dá)“承諾類”行為的“把”字句例句，如：

（16）明天我去把錢還他。

（17）我要把它掛在我宿舍的墻上。

（18）我把車停好，馬上就來。

（19）我把咖啡喝了就去。

以上4個(gè)例句都是表達(dá)“將來”要做某事。例句（16）是還錢，是一種承諾；例句（17）是把畫掛在宿舍，也可以理解為一種許諾；例句（18）中說話人即將要做的事情是停車；例句（19）中將要做的事情是喝咖啡。因此，例句（16）～（19）屬于“表達(dá)說話者將要做某事的言語行為”的“承諾類”施事行為?！氨磉_(dá)類”施事行為的“把”字句例句，如：

（20）真對(duì)不起，這個(gè)月太忙，我把這事兒忘了。

（21）糟糕，我把包裹通知單忘了。

（22）幾個(gè)中國朋友把我圍在中間，問了很多問題，問得我沒辦法回答。

“表達(dá)類”是說話人表達(dá)自己的感謝、道歉、抱怨等情感和態(tài)度的施事行為。在《新實(shí)用漢語課本》的對(duì)話中，這一類的例句并不多，但課本中出現(xiàn)的以上三個(gè)例句，包含了“表達(dá)類”施事行為一般表達(dá)的情感和態(tài)度。例句（20）表達(dá)一種歉意，例句（21）表達(dá)遺憾、懊惱的情感，例句（22）表達(dá)的是一種抱怨的情緒。

借圖書館的圖書過期了，是一種不好的行為。因此例句（20）“我把這事兒忘了”不是僅僅告訴圖書館的工作人員自己忘了這件事情的事實(shí)，其言外之意有“道歉”的意思，是用解釋和說明表示歉意，以請(qǐng)求對(duì)方的原諒。

例句（21）的語境是丁立波幫馬大為一起去海關(guān)取包裹，因?yàn)轳R大為記錯(cuò)了海關(guān)的地址，兩個(gè)人在路上費(fèi)了一點(diǎn)周折。但是馬大為突然發(fā)現(xiàn)自己忘了帶包裹通知單，可以想象其懊惱的心情。

馬大為去黃山旅游時(shí)認(rèn)識(shí)了幾個(gè)中國朋友，聊天時(shí)被問到一些涉及個(gè)人隱私的問題，馬大為覺得非常為難。因此旅游回來后向宋華提及時(shí)說“幾個(gè)中國朋友把我圍在中間”例句（22），這里馬大為表達(dá)的是一種類似“被困其中”的感覺，因此例句（22）屬于表達(dá)自己抱怨的情感的“表達(dá)類”施事行為。

“宣告類”施事行為的“把”字句例句：

在《新實(shí)用漢語課本》中的對(duì)話里表達(dá)“宣告類”施事行為的“把”字句只出現(xiàn)了一句，即例句（23）“我把錢還完了，車就是我的了”。

“宣告類”施事行為是指說話者改變某種事態(tài)如任命、提名、辭職等施事的一種言語行為。例句（23）中王小云表達(dá)了一種現(xiàn)狀的改變，即還完了銀行的貸款，擁有車。因此，我們判定例句（23）是“宣告類”的施事行為。

四、結(jié)語

綜上所述，對(duì)話中的“把”字句可以根據(jù)言語行為理論，通過分析其會(huì)話語境，按照施事行為分類進(jìn)行歸類分析，發(fā)現(xiàn)其分布特點(diǎn)。根據(jù)我們對(duì)《新實(shí)用漢語課本》中的語料分析，對(duì)話中的“把”字句表達(dá)的施事行為分布中，表達(dá)“指令類”行為的“把”字句最多，占42%。從前面的分析我們也可以看到，“把”字句表達(dá)的某種施事行為是與其前后文語境聯(lián)系在一起的，例如例（22）“幾個(gè)中國朋友把我圍在中間”本身并無明顯的抱怨的含義，但與后文“問得我沒辦法回答”聯(lián)系在一起時(shí)，其抱怨的語義得以體現(xiàn)。這也進(jìn)一步說明了語境與句法結(jié)構(gòu)意義的影響。

由于選用語料的局限性，本文的結(jié)論還需在大規(guī)模的語料分析中驗(yàn)證。不過通過本文的分析我們可以看到，運(yùn)用言語行為理論對(duì)“把”字句的研究，在一定程度上可以告訴漢語作為第二語言的學(xué)習(xí)者，想表達(dá)“指令類”的言語行為時(shí)，可以考慮選擇“把”字句；同時(shí)也有助于學(xué)生更好地了解“把”字句的使用語境，從而在語境合適時(shí)有意識(shí)地主動(dòng)運(yùn)用“把”字句。

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