劉 芳

解讀契訶夫作品中的女性觀

劉 芳

契訶夫是俄國的一位著名作家，在俄國的文學(xué)史上有著非常高的地位。對于生活中的一些問題，契訶夫進(jìn)行了深入的挖掘，在作品中塑造了非常典型、生動的形象，作品的語言也非常準(zhǔn)確、簡潔，將短篇小說所具有的巨大潛力都非常充分地發(fā)揮了出來。契訶夫的小說大多都是從平凡的生活中取材，作品中雖然沒有曲折離奇的故事情節(jié)，但是卻有著非常深刻的內(nèi)涵。在作者創(chuàng)作的20多年時間里，他塑造了很多的人物形象，女性的塑造就是一個非常典型的形象代表。在對女性形象進(jìn)行塑造的時候，隨著時代的變遷和作者閱歷的逐漸增多，作者創(chuàng)造的人物形象也變得更加成熟和豐滿。對于傳統(tǒng)的男權(quán)意識，契訶夫所持的是反對的意見，社會中對女性的奴役和踐踏都令他非常厭惡。在他的作品中，作者對這種傳統(tǒng)的女性觀給予批判，對于女性自身的弱點(diǎn)，如無知、愚昧、軟弱等給予溫和的批判。對于令人羨慕的平等的愛情，作者給予熱情贊美。通過作品，作者開始呼喚女性的主體意識，并通過塑造獨(dú)立的女性來對女性意識進(jìn)行喚醒。

一、對女性的同情

在契訶夫的兒時生活中，他親眼目睹了當(dāng)時社會中的種種謊言和專制，感受到了母親所經(jīng)歷的多種心酸。在給哥哥的信中，契訶夫?qū)懙溃菏瞧垓_和專制將母親的青春毀壞了，同時也將我們兩個人的童年葬送，因此我們想到這些就會覺得非常的可怕和惡心。當(dāng)父親覺得餐桌上的飯菜做得過咸時就大發(fā)雷霆，對咱們的母親進(jìn)行辱罵，我們的心里是感到非?？謶趾蛺盒牡??？赡苷瞧踉X夫?qū)δ赣H的這種同情和憐憫使得他開始了對女性觀的關(guān)注，通過自己的筆對女性觀進(jìn)行描寫。

現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的契訶夫是一個對女性非常尊重、同情的人，他和所有的女性都進(jìn)行平等地交往，對于自己妻子的演藝事業(yè)，他也給予非常充分地支持。奧爾迎·列昂納芙娜是契訶夫的妻子，她天資聰穎，是一個女性天才演員。在和契訶夫結(jié)婚之后，她仍然繼續(xù)去莫斯科進(jìn)行演出。在契訶夫本人看來，妻子和莫斯科、和藝術(shù)劇院是緊密聯(lián)系的，妻子工作中的所有生活狀態(tài)也是他自己的生活狀態(tài)。如果將妻子的這種生活中斷，這對他們兩個人而言都是一種很大的損失。對于兩地分居，妻子在信中說自己有離開劇院的想法，對于此，契訶夫回信說妻子這樣做只會讓自己得到一個放棄事業(yè)的女人。他說生活是美好的，只要我們相信它的美好，那么短暫的離別將是我們最終團(tuán)聚的一種快樂。這些思想都是契訶夫在現(xiàn)實(shí)生活中的女性觀的體現(xiàn)，同時我們也能夠在他的作品中體會到。

對于那些生活在謊言和專制中的人，契訶夫給予深切的同情，特別是對于女性，社會中的那些虛偽和專橫將她們的命運(yùn)改變，將她們所生活的環(huán)境改變。在上大學(xué)四年級的時候，契訶夫在給自己的哥哥的信中說自己正在研究一個小問題，即婦女問題。信中所說的小問題是他們兄弟之間的一種慣用語，是一種詼諧的說法。對于這個工作，他知道它的模式是非常大的，知道自己將要面臨一個非常復(fù)雜的社會問題。大學(xué)畢業(yè)之后，契訶夫開始從醫(yī)，在工作中，他接觸了越來越多的女性，積累了很多難得的素材。契訶夫這樣描述：對于行醫(yī)，這會對自己的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生非常大的影響，可以開闊自己的視野，使自己的知識更加豐富。在行醫(yī)中的收獲是非常巨大的，這種價值也只有當(dāng)過醫(yī)生的人才能真正體會到。同時這些收獲對自己今后的寫作也有著非常大的指導(dǎo)性。對于那么多女性所遭受的不幸，契訶夫的內(nèi)心被深深觸動，他開始運(yùn)用自己的筆墨來對她們的不幸進(jìn)行描寫，從而將她們的悲慘命運(yùn)反映出來，進(jìn)而反映社會問題。

二、契訶夫筆下的女性形象

在俄國的沙皇統(tǒng)治下，隨著契訶夫本人閱歷的不斷豐富，他的女性觀也逐漸形成和成熟。在作品中，契訶夫所塑造的女性形象是緊緊圍繞當(dāng)時的時代背景的，共分為三種類型。

（一）災(zāi)難深重的女性形象

在早期的作品中，契訶夫所塑造的女性形象大多是那些遭受眾多災(zāi)難的女性，她們生活在水深火熱之中。通過對這些女性進(jìn)行描述，契訶夫?yàn)樽x者展現(xiàn)了父權(quán)社會中的女性悲劇，對當(dāng)時的黑暗制度進(jìn)行了深刻揭露。在閱讀作品的時候，作者能夠?qū)@些女性的遭遇有深切的體會，這正是當(dāng)時俄國社會的一種真實(shí)社會現(xiàn)實(shí)。

首先，在父權(quán)社會中，這些女性都只是奴隸。在小說《廚娘出嫁》中，主人公廚娘毫無戀愛自由，而是被強(qiáng)行嫁給了比自己大很多且長相非常丑陋的馬夫。在這樣的社會中，女性完全是一種奴隸，被男性所限制，她們的人生權(quán)利和人格都被男人所踐踏。這些都是社會現(xiàn)實(shí)，是黑暗制度對女性的一種凌辱。其次，在父權(quán)社會中，這些女性都被當(dāng)做商品來進(jìn)行交易。在小說《站長》中，主人公站長和附近莊園總管的妻子在幽會的時候被抓到。總管并沒有對站長進(jìn)行毒打，而是要讓他每月給總管25盧布，并給自己的侄子找工作。這樣的結(jié)果讓我們深刻體會到女性的這種商品交易性，這樣的行為讓所有讀者都覺得可恥。最后，在父權(quán)社會中，這些女性都是被放在案板上任意宰割的魚肉。在小說《歌女》中，歌女和上流社會的一位男士同居之后。一天男士的妻子闖進(jìn)去大罵歌女，并且讓歌女把自家的錢財交出來。當(dāng)看到歌女沒有一絲害怕時，這位妻子便變得非?？蓱z，并做出要給她下跪的樣子，此時歌女只能將自己的所有財產(chǎn)都交了出去。對于妻子所做的一切，這位男子并沒有給予歌女絲毫安慰，而是對她惡言相向。這些女人都是極其可憐的，正是黑暗的社會制度將她們的尊嚴(yán)玷污，在這樣的社會中，她們的人格和人性都被毀滅，從而逐漸走向了墮落，在痛苦的生活中掙扎。

（二）覺醒當(dāng)中的女性形象

在19世紀(jì)90年代的時候，對于社會的出路契訶夫做了很多的艱苦探尋。在庫頁島的旅行對他今后的影響深刻，使得他對當(dāng)時沙皇政權(quán)有了非常清楚的認(rèn)識，這對他今后的創(chuàng)作影響是非常深遠(yuǎn)的。在這以后，契訶夫塑造了一些覺醒的女性，她們不再是聽天由命、只能在黑暗之中自己獨(dú)自一人哭泣的弱女子，她們變得更加堅(jiān)強(qiáng)，敢于向社會說出自己的內(nèi)心想法。在精神上，她們獲得了解脫，不再受到物質(zhì)世界的誘惑。這些覺醒的女性是富有時代特征的新女性。

首先，她們對自己的愛情敢于大膽追求。在小說《帶小狗的女人》中，主人公剛開始時嫁給了一個上流社會的男性，但是對這種生活她感到非常厭惡，于是自己獨(dú)自一人去旅行，開始尋找屬于自己的真正幸福。在旅行中，她和古羅夫相愛。對于自己心中所追求的那種真誠的純潔感情，她敢于打破傳統(tǒng)的枷鎖去進(jìn)行追求，這一點(diǎn)是非常值得我們贊賞的。其次，她們內(nèi)心對自由和幸福充滿了向往。在小說《匿名氏的故事》中，主人公對于那些不真實(shí)的愛情感到非常厭倦，于是她便和自己的丈夫決裂了，搬到了自己的偶像家居住。然而她的偶像并沒有自己想象得那么好，在遭受欺騙之后，她再次遭遇到了拋棄。此刻，對于純真的愛情她有了比較清醒的認(rèn)識，心中的美好愿望沒有實(shí)現(xiàn)，她最終選擇了自殺。通過死亡，女主人公表達(dá)了對黑暗社會的一種反抗。她的死就像一道非常響的大雷，將人們從夢中驚醒。最后，她們敢于對人生的真諦進(jìn)行探索。在小說《鄰居》中，主人公齊娜和自己的愛人在鄉(xiāng)間過著非常舒適的隱居生活，他們兩個人是非常幸福、甜蜜的。然而他們的結(jié)合卻不能被家庭和社會所理解，因此必須承受非常大的壓力。盡管如此，他們也沒有屈服，對自己內(nèi)心的追求不放棄，追求屬于自己的真正幸福，構(gòu)建了幸福的家庭。他們的這種行為就是對當(dāng)時社會的一種有力反抗，是非常讓人欽佩的。

（三）參加社會活動的女性形象

在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的時候，俄國的民主精神非?；钴S，激昂的社會情緒也鼓舞了契訶夫。此時的契訶夫?qū)Ξ?dāng)時的社會政治有了更深的領(lǐng)悟，積極地加入到社會活動中，從而來對自己的尊嚴(yán)、幸福進(jìn)行維護(hù)，以此來使自己獲得解放，從而改變自身命運(yùn)。此時的女性形象都是參加社會活動的女性。

首先，她們敢于對命運(yùn)提出挑戰(zhàn)。在小說《在峽谷里》中，通過對麗巴與阿克辛尼雅的描寫，我們更為清晰地感受到這種美麗的女性。阿克辛尼雅是一位在資本主義思想下將自己喪失的女性，竟然因?yàn)榻疱X將自己的侄子殺害。麗巴則是一位非常善良的女子，在丈夫被流放、兒子被陷害的情況下，她仍然對生活充滿向往。對于未來，她相信是美好的，始終以一顆坦然的心來面對。正是因?yàn)檫@樣的一種精神和力量，麗巴將人們的心征服，將世界征服，同時也將邪惡力量征服。其次，她們都是獨(dú)立自主的女性。在小說《帶閣樓的房子》中，小說的女主人公雖然是一位三品官的女兒，但是自己卻獨(dú)自一人辦學(xué)校當(dāng)老師，從而來養(yǎng)活自己。對于人民的困苦，她盡自己的最大努力來解決，如募捐、開醫(yī)療所等，做出很多有益社會的事情。她是一個非常典型的獨(dú)立自主的女性，是新時代的女性。最后，她們都是敢于對新生活進(jìn)行追求的女性。在小說《新娘》中，女主人公娜嘉在16歲的時候便開始想要嫁人。莎莎有著新思想，在她的影響下，娜嘉開始對自己的生活進(jìn)行審視，對自己以前只注重物質(zhì)的生活感到非常庸俗。因此，她擺脫來自家庭和婚姻方面的壓力，投身到革命中，以此來追求心中的理想。

在契訶夫的小說中，女性題材是一個非常重要的部分。在他的作品中，很多人物形象的塑造都滲透了女性觀，通過犀利的筆觸，作者指出了女性問題的真正核心，揭露了當(dāng)時社會的本質(zhì)和沙皇的黑暗統(tǒng)治。作者塑造的遭遇苦難的女性、敢于追求自由的女性、積極參加社會活動的女性，這些形象都如此生動。通過對這些女性形象的塑造，我們看到了作者本人對廣大女性的關(guān)愛，同時也看到了作者本人女性觀的不斷成熟。通過分析契訶夫作品中的女性觀，我們可以更好地理解作者的涵養(yǎng)，對于研究作者的作品有著非常重要的作用。

［1］李躍進(jìn)．一出辛酸而幽默的滑稽劇——契訶夫短篇小說《打子上》［J］．閱讀與寫作，2009（02）．

［2］黎皓智．契訶夫短篇小說的藝術(shù)成就［J］．南昌大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），1980（01）．

劉芳（1980— ），女，河北故城人，衡水學(xué)院分院講師，主要研究方向?yàn)橛⒄Z教育。