孫洪文

有一則童話，講的是在木偶劇團(tuán)里，一個(gè)木偶逃跑了，導(dǎo)演又氣惱又著急，發(fā)動(dòng)人們四處尋找，結(jié)果錯(cuò)把一個(gè)小孩當(dāng)作木偶抓了回來。因?yàn)檫@個(gè)小孩特別聽話，馬路上路口處的信號(hào)燈壞了，紅燈總是亮著，而綠燈一直也不亮，這個(gè)小孩站在路口處等綠燈，半天就是不走。導(dǎo)演試了一下，發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子確實(shí)比真正的木偶還聽話，后來，他加入劇團(tuán)，成了一個(gè)非常受觀眾歡迎的木偶明星。

童話中的木偶當(dāng)然是經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)作之后的一個(gè)夸張的典型形象，但在我們的學(xué)習(xí)和教育生活中，有太多的效仿木偶、培植木偶的經(jīng)歷了。從我們上幼兒園開始，老師就要求孩子上課前先把手背過去，昂首挺胸，老師講課或者其他同學(xué)回答問題時(shí)不要插話，等等。等到我們開始走上三尺講臺(tái)，并立志要在這樣一方神圣的土地上栽植祖國(guó)需要的棟梁之材時(shí)，傳統(tǒng)教育的一脈又自然地讓我們傳承下來。對(duì)學(xué)生約束方面的中規(guī)中矩，并且我們還常常為親手制造生產(chǎn)出的聽話、順從、遵守紀(jì)律和規(guī)則的“產(chǎn)品”而津津樂道，卻不知通過我們已經(jīng)培植了多少缺乏個(gè)性和獨(dú)立性、失去靈性和活力的孩子。更有甚者，在這個(gè)過程中，我們老師本著一種對(duì)事業(yè)幾近虔誠(chéng)的心態(tài)，不惜用冷漠乃至冷酷去對(duì)待。我們認(rèn)為，不能完全按照我們的指令培育出“俯首帖耳”的學(xué)生。

多數(shù)老師都是從對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的角度去管理學(xué)生約束學(xué)生的。我們首先要把她的初衷歸類于責(zé)任感，不僅是因?yàn)橥?，更主要的是自己也常常把一些?duì)待沒能按照自己要求去做的學(xué)生的種種不冷靜行為視為職責(zé)所在。所以我們?yōu)榱吮ＷC讓每一個(gè)學(xué)生都能“百依百順”，完全按照要求指令坐立行走，甚至他們的言行乃至所有的作業(yè)都要是“標(biāo)準(zhǔn)答案”類型，否則，一有不“軌”行為，立刻要“修枝打杈”、反思檢查。因?yàn)槎嗌倌陙?，我們的教育一直推崇的是聽話順從的乖孩子，?qiáng)調(diào)的是教育的整齊劃一。為此我們使用同樣的教學(xué)內(nèi)容，同樣的教育方法，同樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要求、衡量著智力、愛好、興趣和經(jīng)歷、基礎(chǔ)迥異的學(xué)生。

關(guān)注學(xué)生知識(shí)技能與態(tài)度情感的發(fā)展，培植學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，滿足學(xué)生的需要，鼓勵(lì)學(xué)生富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，使每一名學(xué)生都能健康快樂幸福地成長(zhǎng)，并且在將來走上社會(huì)后能夠有尊嚴(yán)地工作生活。這才是我們真正的教育目標(biāo)。

（作者單位 吉林省通榆縣新華鎮(zhèn)中心校）