彭 清

(湖南科技大學(xué) 外國語學(xué)院，湖南 湘潭411201)

一直以來元話語被認(rèn)為是表達(dá)基本信息以外的話語，是用于組織話語、表達(dá)作者觀點(diǎn)的一種方法，并在維持讀者、作者和語篇信息三者之間關(guān)系方面起到重要作用。經(jīng)濟(jì)評(píng)論作為新聞事實(shí)和評(píng)論相結(jié)合的一種獨(dú)特文體，元話語在這一文體中將現(xiàn)實(shí)空間和評(píng)論者的認(rèn)知心理空間連接起來，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)評(píng)論者對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的態(tài)度與觀點(diǎn)。本文主要運(yùn)用Fauconnier 的心理空間理論來分析經(jīng)濟(jì)評(píng)論語篇中的元話語，說明經(jīng)濟(jì)評(píng)論者通過元話語實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)空間和心理空間的連接，從而體現(xiàn)出評(píng)論者對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的認(rèn)知。

1 關(guān)于元話語

1959年，Harris 提出“元話語”這一術(shù)語以來，有很多語言學(xué)家紛紛對(duì)這一術(shù)語進(jìn)行了定義。Williams 認(rèn)為元話語是“有關(guān)話語的話語，與主體無關(guān)”［1］。Vande Kopple，Crismore 等認(rèn)為“元話語都不能夠?yàn)槊}的意義增加內(nèi)容，但是可以幫助讀者組織、解釋并評(píng)價(jià)作者給出的信息”［2］。Nash 認(rèn)為“從元話語的使用上我們已經(jīng)可以發(fā)現(xiàn)其概念上的模糊。盡管元話語的客觀實(shí)體還有待探討，但它似乎近似于修辭或文體［3］”。Hyland 和Tse 提出“元話語是用于體現(xiàn)語篇中互動(dòng)意義的反身表達(dá)。它能夠體現(xiàn)作者自己的觀點(diǎn)，將語篇與特殊共同體的成員聯(lián)系起來”［4］。

針對(duì)這些不同的定義，語言學(xué)家從不同的角度進(jìn)行了不同的分類。Vande Kopple 將元話語分為篇章元話語和人際元話語［5］。Hyland 和Tse 認(rèn)為元話語可以分為引導(dǎo)式元話語和互動(dòng)式元話語。其中引導(dǎo)式元話語包含邏輯連接語、框架標(biāo)記語、內(nèi)指標(biāo)記語、言據(jù)語和語碼注釋語，互動(dòng)式元話語包含模糊限制語、增強(qiáng)語、態(tài)度標(biāo)記語、關(guān)系標(biāo)記語和人稱標(biāo)記語［6］。Ifantidou 從詞匯角度對(duì)元話語進(jìn)行研究，將詞匯元話語分為話語連接詞、推測副詞、情態(tài)詞、言語行為動(dòng)詞、心理動(dòng)詞、人稱代詞、篇章推進(jìn)詞［7］。

根據(jù)元話語的定義和分類可以看出，元話語有明顯的指示意義，并且能夠說明語篇中各成分在文中的關(guān)系，從而使讀者更了解語篇。同時(shí)，語篇涉及到作者的主觀性，它是一個(gè)不斷建立新空間的過程，也是一個(gè)描寫過程，它能夠通過元話語表現(xiàn)評(píng)論者的主觀認(rèn)知態(tài)度。

2 心理空間理論

心理空間是心理空間理論的基本范疇。它不是語言形式結(jié)構(gòu)本身或語義結(jié)構(gòu)本身的一部分，而是語言結(jié)構(gòu)中相關(guān)信息的“臨時(shí)性容器”，或者說是語言使用者分派和處理指稱關(guān)系的概念框架理論。

Fauconnier 的心理空間理論是進(jìn)行意義的構(gòu)建，是將一個(gè)空間的認(rèn)知映射到另一空間。心理空間是人們在進(jìn)行思考、交談時(shí)為了達(dá)到局部理解與行動(dòng)之目的而構(gòu)建的小概念包［8］。心理空間的構(gòu)建是發(fā)生在認(rèn)知背景下的，具有普遍認(rèn)知力，適合于任何語言和文化，并且能夠解釋眾多語言和思維的關(guān)系［9］。在建立心理空間時(shí)一般都會(huì)把自身體驗(yàn)的一切與話語相關(guān)的因素聯(lián)系起來，人們也會(huì)有選擇地將這些要素拋棄或投射到一個(gè)空間中，直到理解了話語為止。

在語篇構(gòu)建過程中，一個(gè)個(gè)心理空間在語篇內(nèi)部通過框架和認(rèn)知模型建立起來，在外部則是通過連接語把一系列心理空間連接起來。在Fauconnier 看來觸發(fā)構(gòu)建心理空間的語言是空間構(gòu)造語，空間構(gòu)造詞可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)空間R 和心理空間M、觸發(fā)語和目標(biāo)語或?qū)?yīng)語之間的映射。每一個(gè)空間構(gòu)造詞都會(huì)構(gòu)建一個(gè)心理空間、語義項(xiàng)和語義項(xiàng)之間的關(guān)系［10］。如圖:

在圖中R 中的a ，b 分別對(duì)應(yīng)M 中的a’，b’，兩者之間的連接關(guān)系是觸發(fā)語和目標(biāo)語之間的關(guān)系?？臻g中的a，b 語詞稱為語義項(xiàng)，他們是說話人在指稱結(jié)構(gòu)中確立的語義要素?？臻g構(gòu)造詞包括介詞短語、副詞、連接詞和主謂詞組等。

元話語可以被看作是空間構(gòu)造詞來構(gòu)建語篇，Ifantidou 關(guān)于元話語語義或語用性質(zhì)的論述，反應(yīng)出元話語在語篇構(gòu)建中作者－語篇－讀者之間的心理映射過程，作者能夠運(yùn)用元話語使孤立的詞、短語和句子連接起來，讀者也能夠發(fā)現(xiàn)作者的意圖?？臻g關(guān)系的建立是作者的主觀觀點(diǎn)和語篇信息內(nèi)容的客觀性相結(jié)合的結(jié)果，元話語就是作者主觀態(tài)度的體現(xiàn)。因此，元話語不僅影響了命題內(nèi)容和字面意思，還影響了人際關(guān)系和態(tài)度。讀者的判斷、地位和態(tài)度都是建立在他們自己的認(rèn)知基礎(chǔ)上，所以，元話語表現(xiàn)了作者的認(rèn)知。

3 經(jīng)濟(jì)評(píng)論語篇中元話語分析

經(jīng)濟(jì)評(píng)論作為新聞評(píng)論的一種，是一種特殊的多媒體評(píng)論文體，它的寫作有著自身的元話語特點(diǎn)。本文選取2013年10月21日至10月31日《中國日報(bào)》上的15篇經(jīng)濟(jì)新聞評(píng)論作為研究語料。對(duì)所獲得語料采用Hyland 和Tse 對(duì)元話語的分類方式進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，得到以下結(jié)果，如下表1:

表1 經(jīng)濟(jì)評(píng)論語篇中元話語的分布

統(tǒng)計(jì)分析得出在經(jīng)濟(jì)評(píng)論語篇當(dāng)中邏輯連接語、模糊限制語、言據(jù)語以及態(tài)度標(biāo)記語所占比率最大(總數(shù)超過70%)，其它類型的元話語所占比率相對(duì)較少。雖然在經(jīng)濟(jì)評(píng)論語篇中邏輯連接語、模糊限制語、態(tài)度標(biāo)記語以及言據(jù)語所占比率不同，但都表現(xiàn)了評(píng)論者對(duì)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)的認(rèn)知。因此，下文主要分析所占比率最大的四類元話語。

3.1 邏輯連接語

在經(jīng)濟(jì)評(píng)論語篇中，評(píng)論者通過元話語將各種現(xiàn)實(shí)空間和認(rèn)知心理空間等片段按照邏輯順序連接起來，表明了評(píng)論者自己的態(tài)度與看法。而邏輯連接語在這一方面則起到重要作用，它在經(jīng)濟(jì)評(píng)論語篇中一方面體現(xiàn)了語篇表面上的連貫，另一方面又體現(xiàn)了評(píng)論者的意圖與認(rèn)知。邏輯連接語將社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況與語篇聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)、作者和讀者三者之間的交流與互動(dòng)。如:

(1)On average，the impact was larger in developing countries than developed countries，but profits varied widely across and within countries.

例(1)說明通常情況下發(fā)展中國家的影響比發(fā)達(dá)國家大，但是其利潤在國家之間和國家內(nèi)部的差異也是很大的。元話語but 是空間構(gòu)造詞，建立新的焦點(diǎn)空間，成為考察事件發(fā)展的另一個(gè)視點(diǎn)。它將科技對(duì)轉(zhuǎn)基因造成的影響和對(duì)其現(xiàn)實(shí)空間的認(rèn)知這一關(guān)系與利潤在國家內(nèi)部的差異和評(píng)論者對(duì)這一現(xiàn)實(shí)空間的認(rèn)知空間連接起來，構(gòu)成邏輯關(guān)系。它們體現(xiàn)了讀者在處理信息時(shí)采用的順序和方向，同時(shí)讓閱讀者了解評(píng)論者的思維過程。句中的but 構(gòu)成轉(zhuǎn)折與遞進(jìn)，讓讀者想到下文的內(nèi)容是與上文完全不同的，是引導(dǎo)讀者聯(lián)想思維的延續(xù)，觀察事件發(fā)展的視點(diǎn)。同時(shí)也是作者引導(dǎo)讀者獲取語篇所期待的認(rèn)知語境效果、促進(jìn)話語理解的語言標(biāo)記。因此元話語在構(gòu)建語篇和表達(dá)意義的過程中起到了重要作用。

3.2 模糊限制語

模糊限制語在一些特定的語言領(lǐng)域中具有獨(dú)特的作用，在經(jīng)濟(jì)評(píng)論中也不例外。當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家評(píng)述國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)局勢和相關(guān)政策時(shí)，經(jīng)常會(huì)使用模糊限制語來表達(dá)他的觀點(diǎn)，所以有時(shí)候人們總認(rèn)為他們的評(píng)論和答案是模糊不清，不確定的，以至于不可信。但是，事實(shí)上是人們?yōu)榱诉_(dá)到語言的客觀性和精確性，要求語言具有一定的靈活性，而模糊限制語則是靈活性的一個(gè)重要組成部分。在經(jīng)濟(jì)評(píng)論文體中，模糊限制語的使用是非常普遍的，它可以對(duì)評(píng)論者語言選擇過程中的認(rèn)知和心理狀態(tài)進(jìn)行反應(yīng)，構(gòu)建評(píng)論者的語用策略，并為讀者能夠正確理解話語含義提供重要依據(jù)。模糊限制語能夠?qū)υ捳Z的原意進(jìn)行限制修訂，使其偏離原來所指從而更接近所要表達(dá)的語義思想，給交際雙方留下更大認(rèn)知空間［11］。在經(jīng)濟(jì)評(píng)論語篇中，為了使評(píng)論語言更加客觀和確切的表達(dá)現(xiàn)象和思想內(nèi)容，使評(píng)論者在表明見解時(shí)留有余地，對(duì)數(shù)字和觀點(diǎn)的模糊使用是非常普遍的。經(jīng)濟(jì)評(píng)論者就是利用這一點(diǎn)，在評(píng)論時(shí)使用模糊限制語(如perhaps，likely，possible，may，seem，would 等)來抒發(fā)個(gè)人觀點(diǎn)，表明評(píng)論人能夠遵守禮貌，在清楚的表達(dá)話語意義的同時(shí)也能夠避免將自己的主觀意見強(qiáng)加于他人。如:

(2)China seems likely to follow more modern VAT systems around the world，which increasingly seek to tax financial and insurance services under VAT.

例(2)中因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國在世界各地都似乎更遵循著現(xiàn)代增值稅系統(tǒng)，也越來越多地在尋求增值稅稅收金融和保險(xiǎn)服務(wù)。這一例子中評(píng)論者并沒有武斷的表明他個(gè)人的觀點(diǎn)，中國一定是在遵循著這個(gè)現(xiàn)在增值稅系統(tǒng)，而是運(yùn)用模糊限制語seems likely to 來表明它的確定性。評(píng)論者并沒有把話說得太死，把自己的想法強(qiáng)加于人，而是運(yùn)用模糊限制語使話語留有余地，起到了保護(hù)自我的作用。

3.3 言據(jù)語

經(jīng)濟(jì)評(píng)論語篇，作為一種評(píng)論性語篇，是要受到對(duì)事實(shí)進(jìn)行客觀報(bào)道原則的限制。通常評(píng)論者本人的直接評(píng)論會(huì)相對(duì)較少，而是借用新聞人物或者相關(guān)權(quán)威人士的言語作為間接評(píng)論，這樣既能達(dá)到間接評(píng)論的目的，又能給讀者留下客觀公正的印象［12］。言據(jù)語(如according to，X states，X says 等)可作為間接評(píng)論的重要依據(jù)，為語篇提供證據(jù)，展現(xiàn)了語篇的可信賴度和權(quán)威形象，同時(shí)又間接的表明評(píng)論者自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。如:

(3)The central bank says the authorities would not intentionally curb loans for homebuyers.

在這個(gè)句子中，在the central bank says 作為空間構(gòu)造者構(gòu)建了一個(gè)心理空間M。在這個(gè)心理空間中當(dāng)局不會(huì)故意控制購房貸款，而在現(xiàn)實(shí)空間R 中事實(shí)是怎樣的還有待考證。但是加上The central bank says 之后就完全發(fā)生了變化，says 后面表示前面央行的觀點(diǎn)或話語，說明不會(huì)故意控制購房貸款是值得相信的，作為銀行界最具權(quán)威代表的央行公布的消息是非常具有可信度的，是經(jīng)得起考證的。這一例子如果沒有加上The central bank says，只是單獨(dú)的敘說當(dāng)局不會(huì)故意控制購房貸款，那么它說服性就沒有那么大，會(huì)被誤以為是自己隨意說出的觀點(diǎn)。而加上“The central bank says 央行說”之后，新聞的說服力就明顯上升，它樹立了經(jīng)濟(jì)評(píng)論語篇評(píng)論者客觀、誠實(shí)的個(gè)人形象，使評(píng)論者更能獲取讀者的信任。

3.4 態(tài)度標(biāo)記語

雖然間接引用權(quán)威人士的觀點(diǎn)是表達(dá)作者看法的一種方式，但是作為評(píng)論語篇，也必然會(huì)有直接表現(xiàn)評(píng)論者個(gè)人態(tài)度的態(tài)度標(biāo)記語，如unfortunately，I agree，surprisingly，specially 等。在經(jīng)濟(jì)評(píng)論語篇中，態(tài)度標(biāo)記語表達(dá)了評(píng)論者對(duì)命題內(nèi)容的態(tài)度，展現(xiàn)了評(píng)論者對(duì)經(jīng)濟(jì)時(shí)局的看法，能夠讓讀者更好地領(lǐng)會(huì)評(píng)論者的命題信息和態(tài)度［13］。如:

(4)Not surprisingly，industry participants want to understand the impact this change will have on their tax burden，given that any VAT on inputs into real estate development，its ongoing operation，and sale or leasing is expected to be creditable for general VAT taxpayers.

例(4)中現(xiàn)實(shí)空間R 是業(yè)內(nèi)人士想要知道這種變化在稅收負(fù)擔(dān)方面帶來的影響這一想法，心理空間M 是評(píng)論者的不驚訝?wèi)B(tài)度，not surprisingly 建立了一個(gè)表示態(tài)度的心理空間，將現(xiàn)實(shí)空間和心理空間連接起來。Not surprisingly 作為態(tài)度標(biāo)記語，它傳遞了評(píng)論者對(duì)業(yè)內(nèi)人士的想法持不驚訝?wèi)B(tài)度，是評(píng)論者直接態(tài)度的表達(dá)，體現(xiàn)了評(píng)論者經(jīng)過一系列的詳細(xì)分析之后對(duì)增值稅的變化有更客觀認(rèn)知，同時(shí)表明了評(píng)論者對(duì)命題的支持與贊同，從而達(dá)到進(jìn)一步說服的目的。不管是間接評(píng)論中的言據(jù)語元話語還是直接評(píng)論中的態(tài)度標(biāo)記語都是對(duì)客觀經(jīng)濟(jì)狀況的認(rèn)知后進(jìn)行評(píng)論的結(jié)果，他們都起到了說服讀者相信自己所述的事實(shí)，使讀者產(chǎn)生共鳴，同時(shí)讓讀者對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況有更深一步的了解。

4 結(jié) 語

經(jīng)濟(jì)評(píng)論是一種特殊的新聞和評(píng)論的結(jié)合體，它既要體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)語篇的客觀性，又要具有評(píng)論性語篇的主觀性特點(diǎn)。因此，評(píng)論者通常要運(yùn)用具有主觀意識(shí)特色的元話語來表明語篇的客觀真實(shí)性。文中通過心理空間理論中的現(xiàn)實(shí)空間和心理空間以及二者之間的關(guān)系來分析元話語在經(jīng)濟(jì)評(píng)論語篇中的作用，體現(xiàn)出元話語不僅能構(gòu)建語篇，將評(píng)論者的觀點(diǎn)和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況相結(jié)合，還能夠表達(dá)評(píng)論者自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和意圖，使經(jīng)濟(jì)評(píng)論語篇評(píng)論者借助元話語來陳述更客觀、正確的內(nèi)容。

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