和永發(fā)，潘榮陽

(湖南科技大學(xué) 法學(xué)院，湖南 湘潭411201)

文化是民族的血脈，是人類的精神家園。高校校園文化作為中國特色社會主義文化的重要組成部分，不僅對社會文化的繁榮和發(fā)展具有引領(lǐng)、示范和輻射的作用，同時也為推動高校又好又快發(fā)展提供了強大的精神動力。“大學(xué)生理論社團”是由學(xué)生自發(fā)地或者和老師在自愿基礎(chǔ)上結(jié)成的以理論學(xué)習(xí)與理論研究、宣傳與實踐為主要活動的師生組織;“高校校園文化建設(shè)”是“圍繞高校這一特定空間內(nèi)自由生活、工作和學(xué)習(xí)的師生員工歷史形成且共同擁有的校園價值觀以及這些價值觀在物質(zhì)與觀念形態(tài)上的具體化從而展開的一系列活動。”［1］科學(xué)地對高校理論社團與校園文化建設(shè)進行研究，對繁榮高校校園文化、推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮，最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”具有重要的意義。

我們圍繞校園文化(主要是高校德育)和大學(xué)生理論社團等進行了實地調(diào)查與問卷調(diào)查。調(diào)查對象涉及長株潭地區(qū)部分高校師生。

1 大學(xué)生理論社團在校園文化建設(shè)中的地位

1.1 高校德育的重要載體

《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要(2010——2020)》強調(diào)，要“切實加強和改進未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育工作”“把德育滲透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)?！敝赋隽说掠谖覀兇髮W(xué)教育中的重要地位。

“德育”是高校校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容之一，選擇合理有效的德育途徑至關(guān)重要。大學(xué)生理論社團是學(xué)生容易接受的德育載體，能夠承擔(dān)一部分高校德育工作職能。理論社團主要通過“隱性教育”式的社團活動達到德育的目標(biāo)?！半[形教育是指教育者按照預(yù)先設(shè)定的教育內(nèi)容，在受教育者周圍設(shè)置一定的生活環(huán)境和文化氛圍，引導(dǎo)受教育者去感受和體會，在潛移默化中接受教育的影響?！保?］理論社團通過在高校開展諸如社會實踐、科研、沙龍講座等形式對社團成員進行教育，通過加大社團宣傳力度、營造理論文化環(huán)境來對大學(xué)生進行“隱性教育”，使大學(xué)生受到德育熏陶，最終實現(xiàn)德育目標(biāo)。

數(shù)據(jù)分析顯示:在170 人的調(diào)查對象中，態(tài)度上“是”的有115 人，占68%;“否”的有49 人，占28.9%;不表態(tài)的有6 人，占3.1%。調(diào)查結(jié)果顯示，對目前的思政課態(tài)度表現(xiàn)比較消極的所占比例很大，不容忽視。為此，我們對產(chǎn)生這一結(jié)果的原因進行了調(diào)查。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高校學(xué)生不喜歡思政課的原因主要有:課程枯燥、不感興趣;教材老套乏味;課程對自己發(fā)展毫無意義;不喜歡授課方式。為了提高思政課對學(xué)生的吸引力，提升德育課的效果，我們試圖尋找學(xué)生比較喜歡的德育方式，調(diào)查結(jié)果見下表1。表1 反映了社會實踐和理論社團是多數(shù)高校學(xué)生喜歡的德育方式。170 名調(diào)查對象中，喜歡思政教育理論課有14 人，占8.2%;喜歡社會實踐的有79 人，占46.5%;喜歡校園文體活動的有10人，占5.9%;喜歡校園網(wǎng)專題網(wǎng)站的有8 人，占4.7%;喜歡理論社團的有59 人，占34.7%。這一調(diào)查結(jié)果顯示了把理論社團作為高校德育途徑的意義，即大學(xué)生理論社團是高校德育的重要載體。

表1 您最喜歡的德育方式調(diào)查

1.2 高校學(xué)生理論聯(lián)系實際的重要平臺

大學(xué)生理論社團是高校學(xué)生理論聯(lián)系實際的重要平臺。在訪談中，幾乎全部的理論社團負責(zé)人都強調(diào)了本社團的社團活動和社團目標(biāo)的實踐性，多數(shù)理論社團的成員表示自己是受理論社團的實踐性吸引而加入理論社團的。理論社團的活動主要采用講座、沙龍、討論會等實踐性較強的形式。此外，理論性較強專業(yè)(如思政專業(yè)等)的被調(diào)查者大都參加過或正在參加理論社團，他們多表示理論社團使他們得到了理論聯(lián)系實際的機會。例如，以時政熱點為主題進行討論，使大學(xué)生更容易將理論與時政聯(lián)系起來。當(dāng)前高校學(xué)生普遍面臨理論知識脫離實踐活動的問題。大學(xué)生理論社團在高校的活動是高?！稗D(zhuǎn)變專業(yè)實踐教學(xué)管理方式，形成重視和支持實踐能力培養(yǎng)的文化氛圍的重要途徑?！保?］多數(shù)理論學(xué)習(xí)類社團理論的活動直接立足于成員的社會實踐。“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！保?］165在理論社團的社會實踐活動中，社團成員通過身臨其境，親自動手和真實體驗，感受社會和人生百態(tài)，可以更好地領(lǐng)會和踐行社團宗旨，真正達到了學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合。

1.3 馬克思主義大眾化和大學(xué)文化自覺的重要力量

在與調(diào)查對象的交流中，一談及理論社團，多數(shù)調(diào)查對象就會聯(lián)想到馬克思主義，視馬克思主義傳播為理論社團的主要目標(biāo)，并且希望在理論社團的活動中學(xué)習(xí)馬克思主義的相關(guān)理論并付諸實踐。多數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為所在高校的文化氛圍需要加強，認(rèn)為理論社團具有較高的文化氣息，對繁榮和提高大學(xué)校園文化進而實現(xiàn)高校文化自覺具有很大作用。

“當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的實質(zhì)就在于使當(dāng)代中國馬克思主義成為人民大眾的思想行動指南和理想信念。就教育方式而言，將隱性教育運用于當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，既有一定的現(xiàn)實可行性，又有著區(qū)別于顯性教育的獨特優(yōu)勢?！保?］“馬克思主義大眾化是高校的重要使命。在理論社團的活動中，這種馬克思主義的隱性教育得到了最大的發(fā)揮?！按髮W(xué)文化自覺是大學(xué)發(fā)展的內(nèi)動力?！保?］相對于高校其他的社團，理論社團的主動探索和學(xué)習(xí)理論，更能發(fā)揮推動大學(xué)文化自覺的作用。理論社團的理論環(huán)境有利于推進馬克思主義大眾化理論氛圍對社團成員理論與道德素質(zhì)的提高也具有重要的作用，理論社團的學(xué)習(xí)實踐為校園文化自覺提供方向。

2 校園文化建設(shè)對大學(xué)生理論社團的影響

2.1 為理論社團的發(fā)展指明方向

在調(diào)查中，近85%的理論社團負責(zé)人表示，本社團的活動多數(shù)是在團委等校園文化建設(shè)相關(guān)管理部門的影響下進行的;70%左右的理論社團負責(zé)人和理論社團的成員認(rèn)為本社團的發(fā)展必須緊密聯(lián)系所在學(xué)校的校園文化建設(shè)大環(huán)境，強調(diào)要抓住校園文化建設(shè)提供的契機發(fā)展本社團;80%左右的理論社團的宗旨與所在學(xué)校的校風(fēng)校訓(xùn)聯(lián)系緊密，這反映了校園文化建設(shè)為理論社團的發(fā)展指明了方向。

2.2 決定理論社團活動的形式和內(nèi)容

實地調(diào)查結(jié)果顯示，幾乎全部的理論社團都受學(xué)校相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)，必須經(jīng)過嚴(yán)格的注冊、掛靠，并在校社聯(lián)等部門嚴(yán)格領(lǐng)導(dǎo)下活動，理論社團的活動多數(shù)是對學(xué)校主要活動的響應(yīng)、補充和強化;理論社團多數(shù)有自己的“采風(fēng)部門”，其主要任務(wù)就是了解本校校園文化建設(shè)的相關(guān)信息，并為本社團活動的制定提供依據(jù)，是否緊貼校園文化建設(shè)的核心也成為考察與評定理論社團的重要指標(biāo)之一。這反映了校園文化建設(shè)決定了理論社團活動的形式和內(nèi)容，校園文化建設(shè)是理論社團一切活動的出發(fā)點、立足點，并且決定了理論社團的一切活動。

2.3 為理論社團的發(fā)展創(chuàng)造條件

調(diào)查結(jié)果顯示，幾乎全部理論學(xué)習(xí)類社團都有學(xué)校提供的部分活動經(jīng)費，此外，還提供了活動所需的場地、設(shè)備、指導(dǎo)老師等資源，對社團的活動主動把關(guān)與支持。高校校園文化建設(shè)不僅可為理論社團提供一大批有素質(zhì)有文化有興趣有遠見的社團成員，而且理論社團通過校園文化建設(shè)的推廣而逐漸擴大本身的影響力，提升了對不同專業(yè)的學(xué)生的吸引力，拓寬了與校外理論社團合作的途徑。理論社團不可能脫離高校校園文化建設(shè)而存在，校園文化建設(shè)為理論社團的發(fā)展提供了物質(zhì)保障。

［1］眭依凡.關(guān)于大學(xué)文化的理性思考［J］.清華大學(xué)教育研究，2004(1):11 －17.

［2］朱志剛.論思想政治教育的隱性化［J］.求實，2006(2):80 －82.

［3］王志剛，申書興，.大學(xué)生就業(yè)能力提升的路徑分析——基于專業(yè)實踐能力培養(yǎng)的視角［J］.中國大學(xué)教育，2013(5):82 －85.

［4］毛澤東選集(卷一)［M］.北京:人民出版社，1967.

［5］劉新生.大學(xué)文化自覺是大學(xué)發(fā)展的內(nèi)動力［J］.中國高等教育，2013(11):57 －58.

［6］吳 遠，董 昕.隱性教育:推進當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的新途徑［J］.理論探討，2013(1):57 －89.