郭志勇

文言文翻譯題是高考的必考題型，在全國新課標(biāo)卷中占分值10分，是區(qū)分學(xué)生文言文綜合能力的重點題型。備受師生的重視。怎樣把文言文重點語句翻譯好，保證該題得高考呢？基本方法有兩種：直譯、意譯?，F(xiàn)總結(jié)文言文的翻譯方法如下：

一、直譯

就是對文言文的句子做到逐字逐句的一一對應(yīng)的翻譯。在高考考查題型中絕大部分的畫線要求翻譯的句子重點考的是直譯。直譯可以做到字字落實，不遺漏給分點。直譯主要采取以下幾種方法：

1.留

保留古今意義完全相同的詞，一般是做主語和賓語的名詞。如人名、地名、書名、官名、年號、季節(jié)、事物名稱等。

如：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（范仲淹《岳陽樓記》）

翻譯：慶歷四年的春天，滕子京被貶到巴陵郡做太守。

“慶歷”是年號，“四年”是數(shù)量詞，“春”是季節(jié)名稱，“滕子京”是人名，“巴陵”是地名。因為古今同義保留下來就可以。

2.換

有的詞語意義和用法已經(jīng)發(fā)生了變化，在古代這個詞這么解釋，到今天是另外的解釋，在翻譯時應(yīng)該按照古義來翻譯，那么就需要替換成今天的合適的詞語。主要體現(xiàn)在古今異義和古代禮俗用詞上。

如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（諸葛亮《出師表》）

“卑鄙”是古今異義詞，今天翻譯為“地位低，見識淺”文言中還有一些特殊詞語，即各個領(lǐng)域中的習(xí)慣用語，翻譯時也要換成現(xiàn)在的說法。

3.省

文言文中有的虛詞在句子里的意義是只有語法意義，不能翻譯出來或者無法將其翻譯出來。這時譯文中就省去了。

如：師道之不傳也久矣。（韓愈《師說》）

“之”字在這里的作用是取消句子的獨立性，不譯，翻譯時就要省去。

4.補(bǔ)

補(bǔ)主要針對文言文中的省略部分來說的。文言文的省略情況特別多，翻譯時如果不補(bǔ)出來，按照今天的語法來講就不通順或者變成了病句。因此補(bǔ)充出必要的省略部分是必須的。

如：則曰：“彼與彼年相若也，道相似也?！保n愈《師說》）

翻譯：（那些恥笑別人學(xué)習(xí)的人）就說：“那個人與某個人年齡相近，修養(yǎng)和學(xué)業(yè)也差不多?！?/p>

這里“則曰”前面，省略了主語，翻譯時需要補(bǔ)充出來。

5.調(diào)

文言文中的語序和現(xiàn)代漢語的語序有很多不同之處，如賓語前置、狀語后置、定語后置、主謂倒裝等。翻譯時要按現(xiàn)代漢語的語序進(jìn)行調(diào)整。

如：句讀之不知，惑之不解。（韓愈《師說》）

這是個賓語前置的句子，按現(xiàn)代語序應(yīng)該是“主+謂+賓”的順序，該句省略了主語，只有謂語和賓語，但是用“之”字將賓語提前了，成了“賓語+謂語”的形式，翻譯時調(diào)成“謂語+賓語”的形式。翻譯為：不懂得句讀，不能解除疑惑。

其他的倒裝句也是一樣，只要確定了倒裝句的類型，然后按照現(xiàn)代漢語的語序規(guī)范做出調(diào)整就行了。問題是能不能發(fā)現(xiàn)考查的句子是倒裝句，是哪一種倒裝句，這種倒裝句在現(xiàn)代漢語中是這樣的排列順序。要發(fā)現(xiàn)倒裝句在于平時積累，培養(yǎng)對倒裝句的迅速反應(yīng)能力?，F(xiàn)代漢語中一個句子一般是“主+謂+賓”的基本形式，定語狀語則一般用于修飾，定語常常修飾主語和賓語，狀語常常修飾整個句子或謂語。積累了這些知識調(diào)整語序就不難了。

二、意譯

意譯是指對于一些不能直譯的句子，根據(jù)句子的意思進(jìn)行翻譯，不拘泥于字字落實，而要做到符合原文意思。意譯的句子往往是那些使用了修辭手法（如互文、比喻、借代、婉曲、用典等）的句子，如果直譯難以說過去，就得意譯。

1.互文

互文是古詩文中常采用的一種修辭方法。古文中對它的解釋是：“參互成文，含而見文?！?/p>

它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說的是一件事。有上下文義互相交錯，互相滲透，互相補(bǔ)充來表達(dá)一個完整句子意思的修辭方法。

如：主人下馬客在船（白居易《琵琶行》）

看似說兩個人（主人和客人），兩件事（下馬和在船），其實是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說的是主人和客人一同下馬來到船上。這樣句子通順了，意思就完整了。直譯是不行的，只能意譯。

2.比喻

使用了比喻修辭的句子有時候要把比喻義譯出，就得注意意譯的問題。

如：幽于糞土之中而不辭（司馬遷《報任安書》）

譯：埋沒在污穢的監(jiān)獄中卻在所不辭?！凹S土之中”指骯臟的地方，不能直譯，應(yīng)譯為它的比喻義“污穢的監(jiān)獄中”。

3.借代

用了借代手法的句子翻譯時應(yīng)該譯出借代的本體。

如：臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

翻譯為：我認(rèn)為平民百姓之間的交往尚且不互相欺騙，何況是大國之間的交往呢？

句中“布衣”是借代手法，原是平民百姓穿的粗布衣服，代指平民百姓。

又如：終歲不聞絲竹聲（白居易《琵琶行》）

翻譯為：整年都聽不到彈琴的聲音。

句中“絲竹”是借代手法，原指絲線和竹子，是制作弦樂器和管樂器的材料，在這里指代樂器。

4.婉曲

婉曲就是不直截了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)本意，只用委婉曲折的方式含蓄閃爍的言辭，流露或暗示想要表達(dá)的本意的修辭手法。翻譯時要譯出本意。

如：生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。（李密《陳情表》）

譯：我六個月大的時候，父親去世了。長到四歲，母親改嫁了。

“見背”在這里是父親死了的避諱的說法，“舅奪母志”在這里是母親改嫁的委婉說法。翻譯時就得翻譯成本意。

5.用典

文言文中經(jīng)常使用典故來表情達(dá)意，敘事說理。翻譯時直譯不過去的就要把典故所表達(dá)的意思意譯過去。

如：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

譯：元嘉年間，宋文帝草率出兵，想象霍去病那樣建功立業(yè)，結(jié)果只落得自己倉皇逃跑，向北回顧追兵。

“封狼居胥”是一個典故，漢武帝時，大將霍去病打敗匈奴，追到狼居胥上，封山記功而還，翻譯時要理解典故，按照典故的意思來意譯為“像霍去病那樣建功立業(yè)”。

文言文翻譯題有它自己的做題技巧和規(guī)律，只要精心準(zhǔn)備一定能寫出滿意的譯文。