摘 要：在中外傳播接受史上，文學作品“改寫”現(xiàn)象屢見不鮮。在影響文學文本“改寫”的諸多因素中，意識形態(tài)往往起著決定性作用，因此本文試圖從分析“文革文學”、“新時期文學”中的意識形態(tài)因素入手，探討在新中國成立后，意識形態(tài)對文學作品改寫的種種影響。

關鍵詞：意識形態(tài)；改寫

作者簡介：冷園園，女（1990-），南開大學文學院2011級碩士研究生。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-05-0-01

文學作品在傳播接受過程的命運，歷來是研究者探討的主題?！案膶憽币彩俏膶W文本在傳播接受過程中常見的現(xiàn)象，在外部批評壓力的沖擊以及社會意識形態(tài)的影響下，許多作品都逃不了被“改寫”的命運，這種意義上的“改寫”不僅包括作家自己對文本的刪減、添加和變更，而且包括編輯、批評家以及各種具有文化權威的特殊讀者對作品的修改甚至是篡改。

在影響文學文本“改寫”的種種因素中，社會意識形態(tài)往往起著決定性的作用，這與文學的社會屬性有著內(nèi)在的本質上的聯(lián)系。英國馬克思主義理論家特里·伊格爾頓認為，文學既是一種生產(chǎn)，也是一種意識形態(tài)，在傳播過程，文學的消費也伴隨著文本意識形態(tài)對接受者的塑造。另一位學者安德烈·勒菲弗爾在其名著《翻譯、重寫及文學聲譽之確定》一書中，系統(tǒng)詳細地闡述了意識形態(tài)對文學作品修改的影響，他認為文學受到兩大因素的控制：一是文學系統(tǒng)之內(nèi)的專業(yè)人士，一是文學系統(tǒng)之外的贊助人，前者依靠詩學和意識形態(tài)來評價作品以及判定作品文學價值，后者諸如媒體、編輯、文化權威的讀者和組織則根據(jù)意識形態(tài)來決定對作品的取舍。

何謂“意識形態(tài)”？它是指某一階級政黨職業(yè)內(nèi)的人對世界和社會的有系統(tǒng)的看法和見解，是某一國家或集體里流行的信念，潛藏在其政治行為或思想風格中，同時，一個人在一定時期內(nèi)的一整套或有系統(tǒng)的社會文化信念和價值觀也屬于意識形態(tài)范疇。

“文革”和“十七年文學”的作家，在李澤厚看來，他們“忠誠地信奉‘革命的事再小也是大事，個人的事再大也是小事的‘螺絲釘和‘馴服工具的哲學，恪守著‘非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿言，非禮勿動的紀律信條，忠誠老實地進行著自我修養(yǎng)和思想改造”[1]。韋君宜《思痛錄》中有一篇題為《編輯的懺悔》的回憶文字，非常生動深刻的描寫了當時作家喪失寫作自主權利的荒唐現(xiàn)狀：“……大作家浩然，他那個《金光大道》的架子實際上是由編輯幫他搭的……寫第二卷時，我從干校奉命調(diào)回社來，接任責任編輯。管這部書的編輯……他看了稿子就說：‘書中寫的那個時候，正是抗美援朝呀！不寫抗美援朝怎么成？但這一段故事，實在與抗美援朝無干，作者只好收回稿子，還是把抗美援朝添了進去?！盵2]這便是文革時期的現(xiàn)狀，作家必須按照上面的指示選擇寫作主題規(guī)劃寫作路子，然后開始動筆，交稿子時還須得聽聽上面的意見，不符合規(guī)范的、不能與所謂的“人民”的意見相統(tǒng)一的有良知的作家只能接受改造，對稿子進行違心的改寫，直到他們被改造成為共和國的“良民”。

中國現(xiàn)當代文學作品在傳播過程中被“改寫”的命運從未終止， “十七年文學”、“文革文學”、都不同程度受到政治意識形態(tài)的影響，到了九十年代，原本或許是政治放松了對文學的控制，文學得以獨立的面貌展現(xiàn)在眾人面前的絕佳時期，然而九十年代市場經(jīng)濟繁榮，建國以來普遍價值觀的轟然倒塌，“一切向錢看”的金錢價值觀赫然崛起，社會上普遍流行的信念便是爭取獲得最大的經(jīng)濟效益。在這樣的環(huán)境下，作品真正的文學價值根本不是媒體、出版社所重視的，他們所重視的是出版的作品能否帶來最大的經(jīng)濟效益。在經(jīng)濟效益的誘導下，編輯、出版社對作家作品中與作品無關的內(nèi)容大肆宣傳，導致不少作品的“誤讀”。這種“誤讀”雖不是作家明確對作品進行修改，但卻導致了作品在傳播過程中被誤解誤評的后果，與作家原本意圖大相徑庭。賈平凹的《廢都》，是九十年代較為優(yōu)秀的長篇小說，這部具有較高文學價值的作品在媒體傳播過程中卻免不了被“改寫”被“誤讀”的命運，賈平凹曾戲言道：“《廢都》出版前，我被文壇說成是最干凈的人；《廢都》出版后，我又被說成文壇最流氓的一個”。足以見得賈平凹本人的無可奈何?！啊稄U都》當年被禁與書商過分炒作有關。他們宣稱這部小說是‘當代《金瓶梅》，特別是大肆渲染‘此處刪去若干字的做法引起很多人的反感。此后，《賈平凹文集》雖有數(shù)度出版，卻始終不見《廢都》身影，2003年底，《廢都》再請重印，卻仍被擱置……”[3]《廢都》在未出版前被出版社大肆渲染并不突出的性描寫，導致人們在對其中的性描寫的關注下，《廢都》作為一部優(yōu)秀長篇小說的文學價值卻沒有體現(xiàn)出來，甚至由于書商過分的渲染性描寫而導致《廢都》十六年成為禁書而禁止正式出版，而賈平凹本人也因為這樣一部被媒體渲染為“當代《金瓶梅》”的書而飽受十六年的爭議。

文學文本在傳播過程中被改寫的命運，總是不可避免，然而作品被改寫的緣由并不是為了藝術上的精益求精，反倒是為了某種文學之外的外部因素。作家作品不斷修改，有時候也添加些作料，作品的價值在不斷修改中逐漸地無聲無息地消失了，留下來的不是真金，反而是帶有濃厚時代印跡的符號和概念，甚至在特殊的年代，許多有良知的作家不愿意屈從強力的壓迫拒絕修改作品從而成為時代的犧牲品，這不得不引起文學研究者以及史學研究者的重視。

參考文獻：

[1] 李澤厚：《中國現(xiàn)代思想史論》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2008年版，第267頁。

[2] 韋君宜：《思痛錄》，北京十月文藝出版社1998年版，第165-169頁。

[3]蔡震：《<廢都>沒解禁只出修改版》，揚子晚報，2007年7月29日。