李檬　秦暢

摘 要 自由是馬克思一直關(guān)注的一個問題，并且貫穿馬克思整個的思想過程。通過對馬克思自由觀的深入了解，并探討馬克思自由觀的內(nèi)涵、目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)途徑，對于克服形而上學(xué)的自由觀a，實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展和推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的理論和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞 馬克思 自由觀 價值

自由是人類永恒的主題，自人類產(chǎn)生以來，就一直追尋著自由。馬克思正是在立足于實(shí)踐的基礎(chǔ)上，在不斷批判吸收舊自由觀的前提下，形成了自己系統(tǒng)的自由觀，對促進(jìn)當(dāng)今中國的社會發(fā)展仍然具有重要的價值。

一、馬克思自由觀的主要觀點(diǎn)

1、馬克思自由觀的內(nèi)涵

馬克思哲學(xué)的核心問題之一就是自由問題，在馬克思的自由觀中自由概念包含著豐富的內(nèi)涵。馬克思在對歷史上各種自由觀基礎(chǔ)上，以唯物史觀為基石，以人的現(xiàn)實(shí)生活為考察對象，從現(xiàn)實(shí)的生活結(jié)構(gòu)探究人的自由，深刻的揭示了自由個體現(xiàn)實(shí)社會生活規(guī)定性。第一，自由是人的創(chuàng)造性活動的性質(zhì)。馬克思指出，一個種的全部特性種的類特性就在于生命活動的性質(zhì)，而人類的類特性恰恰就是自由的自覺的活動。第二，自由是人的本質(zhì)的集中體現(xiàn)。人能通過實(shí)踐或其生命活動突破自身和外在必然性的束縛，充分發(fā)揮其創(chuàng)造性和能動性，實(shí)現(xiàn)、規(guī)定并主宰自己，從而獲得自由。第三，自由具有歷史性和階級性，隨著社會歷史的發(fā)展而發(fā)展的。

2、馬克思自由觀的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)途徑

在人類解放過程中實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展是馬克思的追求，也是他自由觀和價值觀的核心。馬克思所預(yù)見的人的自由全面發(fā)展的美好前景是這樣一種生存狀態(tài)：隨著舊式分工的消失，勞動成了生存的第一需要，人本身能力的發(fā)展成為目的，對物的占有成為手段，社會的全體成員都獲得全面而自由的發(fā)展，個人的全面發(fā)展和整個社會的全面發(fā)展是相互協(xié)調(diào)的。從馬克思的自由觀來看，要實(shí)現(xiàn)自由必須改變現(xiàn)存的社會制度，就需要進(jìn)行革命，建立“自由王國”，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會，人類才能真正獲得屬于自己的各種自由。

二、馬克思自由觀的當(dāng)代價值

目前，中國的社會主義建設(shè)蓬勃發(fā)展，馬克思自由觀最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，因此學(xué)習(xí)和理解馬克思自由觀為人的全面發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向。

1、探究馬克思主義自由觀有利于批判形而上學(xué)自由觀

馬克思批判地繼承了資產(chǎn)階級自由觀的積極成果，通過實(shí)踐可以獲得對必然性的認(rèn)識。馬克思不僅把客觀必然性和主觀能動性統(tǒng)一于人的實(shí)踐，還把自由理解為人的實(shí)踐特性，從而建立起歷史唯物主義的自由觀。馬克思的自由觀以現(xiàn)實(shí)實(shí)踐作為其構(gòu)建基礎(chǔ)，客觀、合理地分析了人的需要，指出人與社會、人與自然、人與自身的辯證統(tǒng)一關(guān)系的具體社會形態(tài)就是共產(chǎn)主義社會。馬克思主義理論是人類行動的指南，而馬克思的自由觀則更是人們努力實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理論依據(jù)。

馬克思反對專制主義和私有財產(chǎn)，也反對把行業(yè)自由、財產(chǎn)自由看成是真正的自由，揭露了前人自由思想虛偽性的實(shí)質(zhì)，并克服了其不足之處，掃清以往舊哲學(xué)自由觀對人們思想的禁錮，解放了人類的思想。馬克思自由觀的誕生為人類如何認(rèn)識和實(shí)現(xiàn)自由找到了科學(xué)合理的答案。

2、探究馬克思主義自由觀有利于促進(jìn)人與人、人與自然、人與社會的和諧發(fā)展

我國目前正處在社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要關(guān)鍵時期，同時也是各種思想潮流交匯的時期，面對著改革建設(shè)的一些困難和各種思想潮流的影響，迫切需要重新樹立和堅定正確的價值導(dǎo)向。如何把生產(chǎn)力的發(fā)展目標(biāo)和人的價值實(shí)現(xiàn)結(jié)合統(tǒng)一起來，如何在社會主義市場經(jīng)濟(jì)快速合理發(fā)展的前提下發(fā)展并實(shí)現(xiàn)人的自由，避免重蹈資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展伴隨著對人的自由個性的摧殘的覆轍，這個問題的解決才是社會主義發(fā)展的本質(zhì)和核心。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，兼顧環(huán)境的保護(hù)，堅持科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展道路，堅持生態(tài)文明，促進(jìn)人與自然和諧相處。

馬克思主義自由觀指出，人的本質(zhì)屬性就在于人的社會屬性，正確處理人與他人、個人與集體、個人利益與集體利益之間的各種關(guān)系。因此，在我們的社會生活中，社會的和諧程度與人實(shí)現(xiàn)自由的程度緊密相聯(lián)。社會的自由與人的自由應(yīng)該相互促進(jìn)、相互發(fā)展。我們不能以犧牲個人的自由來保全社會的和諧與實(shí)現(xiàn)自由的最終目的，我們應(yīng)當(dāng)在既不損害個人自由的同時也不能損害社會利益的同時，去實(shí)現(xiàn)人的自由和社會的和諧，這是馬克思主義自由觀的精髓，有利于促進(jìn)人與社會的和諧發(fā)展。

3、探究馬克思的自由觀有利于為發(fā)展中國特色社會主義提供指導(dǎo)方向

我國處于并將長期處于社會主義初級階段的國情決定了我們必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷推進(jìn)社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全面發(fā)展和進(jìn)步。社會主義本質(zhì)的內(nèi)在價值取向與馬克思的自由觀念是一致的。社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。由此可見，人的解放與發(fā)展，價值與尊嚴(yán)，自由與幸福全部統(tǒng)一在社會主義的本質(zhì)之中。我們必須要解放生產(chǎn)力，結(jié)束對人的剝削和壓迫，使人們獲得更高程的自由，實(shí)現(xiàn)生活的富足。

改革開放30多年，尤其是中國加入世貿(mào)組織以來，中國社會發(fā)生了巨大的變化。正如鄧小平所說，改革是中國的第二次革命，是決定中國命運(yùn)的一切。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。通過這種不流血的革命的改造，我們必將從舊的生產(chǎn)力中獲得自由，創(chuàng)造新的歷史。

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（作者單位：曲阜師范大學(xué)）