王衛(wèi)杰

（廣州市番禺區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)，廣東 廣州 511400）

最近一年，關(guān)于教師師德的問題被學(xué)者競(jìng)相討論，也是推行素質(zhì)教育、優(yōu)化育人環(huán)境的一項(xiàng)重要議題。中小學(xué)若要在學(xué)科教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的德育滲透，那么重新審視以德治校方略，優(yōu)化師德建設(shè)理念就迫在眉睫了。就此，我談一下自己的看法。

一、再論“以德治?！狈铰?/h2>

“以德治校”是應(yīng)時(shí)產(chǎn)生，因時(shí)強(qiáng)化，時(shí)時(shí)不能忘記的一種德育模式，它直接體現(xiàn)了教師正確價(jià)值觀的形成，也為學(xué)生自主管理和推行德育滲透奠定了基礎(chǔ)。

既然黨把以德治國(guó)作為基本方略，以德治校也當(dāng)成為學(xué)校管理的基本方略。這樣不僅滿足了新課程改革和學(xué)校管理理念提升的迫切要求，還體現(xiàn)出以“傳道、授業(yè)、解惑”為宗旨的教學(xué)精神和以提高師生道德風(fēng)尚和審美情趣為目標(biāo)的人文素養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。正是因?yàn)榭茖W(xué)和人文并行不悖，學(xué)生的知識(shí)來源多元化和社會(huì)影響多層次化，所以師德產(chǎn)生的社會(huì)效益也是多個(gè)緯度的。原教育部部長(zhǎng)周濟(jì)曾說“師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的第一智慧”，也把這一問題提高到了教育智慧的高度。德育的智慧能影響學(xué)生，師德魅力關(guān)乎中小學(xué)生穩(wěn)定價(jià)值觀的形成以及孩子們積極人生觀的獲得。

以德治校關(guān)鍵在教師。在中小學(xué)，師德的主體——教師，在開展課程改革的實(shí)踐中，在推行德育工作的過程中具有舉足輕重的作用。如果教師在自己的職業(yè)生涯中以“立德樹人、立教圓夢(mèng)”為己任，在學(xué)生的自主管理和德育滲透的過程中，率先用師德要求規(guī)范自己的行為，用文明的舉止影響學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，那么，推行德育新模式時(shí)，學(xué)校的管理者就會(huì)以學(xué)生為根本，以學(xué)生為核心，以學(xué)生為目的，將學(xué)生視為學(xué)校德育的動(dòng)力主體，把切實(shí)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)、成才作為中小學(xué)德育工作的根本價(jià)值取向，德育工作開展的過程就會(huì)成為尊重和服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的過程。如此一來，教師起到了示范和引領(lǐng)作用，師德建設(shè)就會(huì)更具時(shí)代性、實(shí)戰(zhàn)性和有效性，德育工作真正深入到了中小學(xué)生的心靈，就會(huì)成為促進(jìn)學(xué)生改造自我、謀求發(fā)展、成長(zhǎng)成才的原動(dòng)力。

二、優(yōu)化師德建設(shè)理念

“立德樹人，立教圓夢(mèng)”是一種讓教育者奉為人生信仰的新理念，也是中小學(xué)師德建設(shè)在信息時(shí)代加以優(yōu)化、升級(jí)之后呈現(xiàn)的一種新形態(tài)，更是廣大中小學(xué)教師和教育工作者在新時(shí)期所接受的偉大而光榮的任務(wù)。

德高則望重，則為師，從古到今都是這樣，春秋時(shí)期，學(xué)生問孔子：“有一言而可以終身行之者乎？”孔子對(duì)他說：“其恕乎。己所不欲，勿施于人?！笨鬃右宰约簽槔?，教育學(xué)生要學(xué)會(huì)寬恕，用道德的力量去影響別人。在老師的影響下，孔子弟子三千，賢者七十二，且多成為了社會(huì)的棟梁，可見師德的力量是多么大！教育家蘇霍姆林斯基說：“我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。”這里強(qiáng)調(diào)，師德教育重在讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何發(fā)現(xiàn)“美”。當(dāng)今，有師德標(biāo)兵秦裕琨在教育和科研中燃燒自己，全邦幸“生命不息，育人不止”，陶海林“扎根山區(qū)，奉獻(xiàn)教育”，李在良“丹心映雪域，赤誠(chéng)育桃李”等。正是這些典型事例傳遞著道德的正能量，所以才使極少數(shù)師德的反面典型難以立足！

從孔子把“恕”作為可“終身行之者”的信念，到全國(guó)師德標(biāo)兵們感人的故事，我們可以看出，師德建設(shè)需從基礎(chǔ)教育抓起。具體而言，中小學(xué)可在德育中推行“立德樹人、立教圓夢(mèng)”的世界觀和方法論，兩手都要抓。一方面，“立德樹人”的新理念在課程改革中，要作為改革的排頭堡為教職員工所占據(jù)。80年代以來，在改革開放思想的影響下，教師的思維方式、生活方式和生存環(huán)境都發(fā)生了巨變，學(xué)生的身心發(fā)展也同步發(fā)生變化。例如，學(xué)校里的獨(dú)生子女?dāng)?shù)見不鮮，多以自我為中心，從而漠視他人利益，同時(shí)他們的教育條件好，創(chuàng)新能力強(qiáng)，熱心于參加社團(tuán)活動(dòng)等。所以，教師要合理利用其優(yōu)點(diǎn)，克服其不足，讓這些孩子在師德的感染下健康成長(zhǎng)。在中小學(xué)德育工作中，管理者亟需更新德育理念，把教書育人、管理育人、服務(wù)育人與尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來，將師德建設(shè)中“以德求得”的理念滲透在教學(xué)活動(dòng)中。另一方面，“立教圓夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)的是“立德樹人”的實(shí)踐方式，強(qiáng)調(diào)中小學(xué)教師需“寓教以德”，要在教學(xué)這一關(guān)鍵的環(huán)節(jié)滲透德育夢(mèng)。具體實(shí)施時(shí)，教師要在教學(xué)過程中，利用師德的魅力影響學(xué)生，挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，關(guān)心每一位學(xué)生。以德求得，教師去尊重所有受教育的孩子們，因材育才，滿足不同層次學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，把立德樹人與學(xué)生的潛力、個(gè)性發(fā)展很好地結(jié)合起來。

綜上所述，如“中國(guó)夢(mèng)”一樣具有生命力，“德育夢(mèng)”也已成為全民性的理想，以德治國(guó)的重要前提，在學(xué)科教學(xué)中滲透德育工作理念已是十分迫切之事。只有育人模式改變了，營(yíng)造了師德教育的良好氛圍，那么“教師的第一智慧”也就能帶給學(xué)生一生的幸福！

[1]胡元祖.構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中的師德建設(shè)[J].文史博覽,2006(18).

[2]杜時(shí)忠.教師道德從何而來[J].高等教育研究,2002(5).

[3]王毓珣.師德分層:師德建設(shè)中一個(gè)值得重視的問題[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2004(12).