劉淑敏
摘 要:先進(jìn)典型人物報(bào)道一直以來都是社會(huì)主義新聞不變的主題,在我國(guó),先進(jìn)典型人物報(bào)道在20世紀(jì)40年代延安整風(fēng)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn),至今已經(jīng)發(fā)展了七十多年,歷經(jīng)挫折、困頓與迷失,但迄今依然具有持久的生命力。本文通過對(duì)2009年《新疆日?qǐng)?bào)》先進(jìn)典型人物報(bào)道進(jìn)行分析、探討,以期提出合理化建議,為更好的報(bào)道新疆地區(qū)先進(jìn)典型人物服務(wù)。
關(guān)鍵詞:典型報(bào)道;先進(jìn)人物;新疆日?qǐng)?bào)
中圖分類號(hào):G212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-8122(2014)01-0041-02
榜樣的力量是無窮的,時(shí)代需要楷模。隨著尋找“最美鄉(xiāng)村教師”、“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”、“最美乞丐”、“最美司機(jī)”等新聞報(bào)道不斷受到熱議,發(fā)現(xiàn)美、傳播美,發(fā)現(xiàn)平凡人的平凡事,展示平凡人不平凡的精神成為社會(huì)熱點(diǎn)。社會(huì)上之所以對(duì)此格外關(guān)注,是因?yàn)樯鐣?huì)上出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失、道德滑坡的現(xiàn)象。彭宇案、小悅悅事件以及“毒奶粉”、“瘦肉精”等事件屢屢挑戰(zhàn)社會(huì)道德倫理底線。目前,我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,各種價(jià)值觀相互交織、碰撞和影響,主流媒體報(bào)道先進(jìn)典型人物很有必要。筆者希望通過對(duì)本地主流媒體《新疆日?qǐng)?bào)》的調(diào)查研究,一方面展示我們本地媒體對(duì)傳播正能量、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的成功范例;另一方面希望通過調(diào)查分析,發(fā)現(xiàn)本地媒體在報(bào)道本地先進(jìn)典型人物時(shí)所面臨的問題和發(fā)展困境,提出切實(shí)可行的建議,為本地媒體更好地為本地人民服務(wù)建言獻(xiàn)策。
一、文獻(xiàn)綜述
目前,國(guó)內(nèi)對(duì)先進(jìn)典型人物報(bào)道的研究或以個(gè)案分析法為主,或研究其核心價(jià)值、時(shí)代內(nèi)涵及優(yōu)勢(shì),探索新時(shí)期先進(jìn)典型人物的報(bào)道特征、表現(xiàn)手法、寫作方法,創(chuàng)新思路,并對(duì)存在問題及現(xiàn)實(shí)困境提出建議、破解困局;或探索地方典型人物如何走向全國(guó)。但量少、缺乏創(chuàng)新;研究多為內(nèi)容的總結(jié)歸納;研究新疆本地先進(jìn)典型人物報(bào)道的幾乎是沒有。
在回顧典型人物報(bào)道的歷史遷延與發(fā)展邏輯時(shí),林清河等人對(duì)此作了分期:(1)20世紀(jì)40年代的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,黨辦媒體最早開始了對(duì)農(nóng)業(yè)模范、工業(yè)模范、戰(zhàn)斗英雄等普通勞動(dòng)者和各界英模的報(bào)道,“也由此拉開了我國(guó)先進(jìn)典型人物報(bào)道的序幕。”(2)新中國(guó)成立至“文革”前,此時(shí)典型人物報(bào)道基本涵蓋了當(dāng)時(shí)的各行各業(yè),王進(jìn)喜、雷鋒、焦裕祿等均屬此期。(3)文革十年,此期“宣傳樹立了無數(shù)‘畸形人物、事跡、經(jīng)驗(yàn)”,“將典型人物報(bào)道夸張、扭曲、失實(shí)達(dá)到了極致”,但也不乏“人民的好醫(yī)生李月華”的報(bào)道。(4)“文革”結(jié)束后至20世紀(jì)80年代,媒體開始“注重新聞傳播規(guī)律,按實(shí)事求是態(tài)度辦事,既不美化典型、更不矮化典型”,是“典型報(bào)道的成熟期”,人物類型、報(bào)道方式和途徑趨于多元化、多樣化。(5)20世紀(jì)末至今,報(bào)道更加多元化,從學(xué)者、官員、明星到工人、農(nóng)民、殘疾人以及各行各業(yè)人物、平凡人物的報(bào)道屢見不鮮[1]。牛瑋指出,人為拔高,千人一面,為褒而貶,不及其余的報(bào)道很容易帶來負(fù)面效應(yīng)[2]。劉淑華建議應(yīng)加強(qiáng)法治監(jiān)管;強(qiáng)化責(zé)任與職業(yè)道德,把握好“量”與“度”的關(guān)系[3]。
二、調(diào)查研究過程
(一)研究方法、樣本選擇與描述
本文采用文獻(xiàn)研究法、統(tǒng)計(jì)分析法、內(nèi)容分析法對(duì)2009年《新疆日?qǐng)?bào)》先進(jìn)典型人物報(bào)道進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。所研究對(duì)象是2009年《新疆日?qǐng)?bào)》所有關(guān)于各行各業(yè)先進(jìn)人物、典型人物、模范人物的新聞報(bào)道。選擇2009年,是因?yàn)?009年新疆發(fā)生了“7·5”事件,給新疆人民帶來了極大的傷痛,《新疆日?qǐng)?bào)》作為自治區(qū)的主流報(bào)紙,應(yīng)該發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用,用先進(jìn)典型人物報(bào)道來消解百姓的恐懼,恢復(fù)以往的安定團(tuán)結(jié)局面。
(二)數(shù)據(jù)分析
1.據(jù)統(tǒng)計(jì),2009年《新疆日?qǐng)?bào)》先進(jìn)典型人物報(bào)道的數(shù)量分別是:一月18篇,二月38篇,三月15篇,四月32篇,五月53篇,六月62篇,七月79篇,八月84篇,九月47篇,十月28篇,十一月60篇,十二月30篇。由此可知,《新疆日?qǐng)?bào)》全年共發(fā)表各類先進(jìn)典型人物報(bào)道547篇,其中消息共389篇,占報(bào)道總量的71.1%;通訊141篇,占總數(shù)的25.8%;評(píng)論包括短評(píng)和評(píng)論員文章,共21篇,占總數(shù)的3.8%。先進(jìn)典型人物報(bào)道主要集中下半年,尤其是七八月份,且多集中于消息,通訊占有一定比例,評(píng)論卻多。此外,消息、通訊的數(shù)量與當(dāng)月先進(jìn)典型人物報(bào)道的總數(shù)成正比,當(dāng)新聞報(bào)道總數(shù)增多時(shí),消息和通訊的數(shù)量也隨之增加,反之,則減少。但評(píng)論文章的數(shù)量與報(bào)道總數(shù)并無的特定關(guān)系。
2.為進(jìn)一步宣傳本地先進(jìn)典型人物,《新疆日?qǐng)?bào)》不僅保持常規(guī)專欄《平常人·平常事》和《希望田野新農(nóng)民》,報(bào)道生活中的平常人的平常事,贊頌平常人身上的閃光點(diǎn),宣傳農(nóng)牧民發(fā)家致富的經(jīng)驗(yàn);而且新增了諸如《大中專畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)故事》、《實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略,促進(jìn)創(chuàng)業(yè)倒動(dòng)就業(yè)》、《建設(shè)新疆的領(lǐng)跑者》、《風(fēng)口浪尖主心骨》等專欄,分時(shí)間段集中報(bào)道一類先進(jìn)典型人物,如此可在全年形成學(xué)習(xí)先進(jìn)、模仿典型的良好社會(huì)氛圍。據(jù)統(tǒng)計(jì),專欄所報(bào)道的先進(jìn)典型人物的新聞總量為213篇,占全年547篇新聞報(bào)道的約39%,報(bào)道比重比較多的專欄為《休戚與共民族情》、《建設(shè)新疆的領(lǐng)跑者》和《新疆60年:民族團(tuán)結(jié)報(bào)道》?!段业膭?chuàng)業(yè)故事》講述的是優(yōu)秀大中專畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)故事,為已經(jīng)或即將畢業(yè)的大學(xué)生提供榜樣的力量,自主創(chuàng)業(yè),服務(wù)社會(huì)。此外,專欄既關(guān)注道德模范人物,又關(guān)注民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)人物。專欄設(shè)置的時(shí)段不盡相同,有長(zhǎng)有短,存在交叉情況。
3.《新疆日?qǐng)?bào)》每日?qǐng)?bào)紙版數(shù)不同,少則4版,多則12版。筆者以每版的版面名稱作為統(tǒng)計(jì)依據(jù),對(duì)符合內(nèi)容的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。據(jù)統(tǒng)計(jì),先進(jìn)典型人物報(bào)道分布于要聞版、頭版、民生·民聲版、天山南北版、西部軍人版、社會(huì)廣角和新農(nóng)村版,其具體的報(bào)道數(shù)量為182篇、75篇、73篇、41篇、39篇、37篇和26篇,合計(jì)473篇,占全年報(bào)道總量的86.7%。由此可知,《新疆日?qǐng)?bào)》所關(guān)注的先進(jìn)典型人物對(duì)象很廣泛,主要包括農(nóng)牧民、軍人、醫(yī)生、大學(xué)生、教師、文藝工作者、干部、工人等社會(huì)各界人士。
4.據(jù)統(tǒng)計(jì),本報(bào)記者撰稿多達(dá)369篇,通訊員稿件77篇,由本報(bào)記者和通訊員共同完成30篇稿件,新華社供稿24篇,專刊記者、自治區(qū)相關(guān)部門所供稿件、其他媒體之間合作完成的稿件以及社會(huì)來稿等47篇。由此可知,《新疆日?qǐng)?bào)》全年關(guān)于先進(jìn)典型人物報(bào)道的稿件大多由本報(bào)記者完成,說明日?qǐng)?bào)很重視此類報(bào)道的寫作。大量通訊員來稿,又在一定程度上拓寬了稿件來源,豐富了報(bào)道題材,并為日?qǐng)?bào)省去很多時(shí)間和精力,讓本報(bào)記者將視角轉(zhuǎn)移到更廣闊的視域,為讀者帶來更多信息。此外,日?qǐng)?bào)對(duì)先進(jìn)典型人物的民族、性別分配相對(duì)較均勻。
三、討論與建議
“7·5”事件的發(fā)生,不僅對(duì)當(dāng)事人造成了傷害,而且也傷害了新疆各族兒女之間的民族情意?!缎陆?qǐng)?bào)》此時(shí)關(guān)注建設(shè)新疆的領(lǐng)跑者,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的道德模范以及其各行各業(yè)的先進(jìn)人物,很及時(shí),也很必要。新疆穩(wěn)定,社會(huì)才能和諧、健康、快速的發(fā)展。
當(dāng)前,受眾的自我意識(shí)不斷提高,從眾心理逐漸消退。這就要求新聞媒體從業(yè)者要不斷創(chuàng)新,不斷挖掘和展示先進(jìn)典型人物的鮮明個(gè)性,從細(xì)節(jié)入手,使用多元化的敘事視角,突出時(shí)代的人物特征,打破“千人一面”的僵局,達(dá)到良好地傳播效果。但同時(shí)也要注意到,媒體樹立典型是為了引導(dǎo)受眾起示范、榜樣作用的,過度渲染宣傳色彩,忽視先進(jìn)典型人物的真實(shí)生活是不正確的,要使典型人物生活化。
“先進(jìn)典型之所以立不久,是因?yàn)橹暗牡湫蛨?bào)道或是“一錘子買賣”,發(fā)一篇報(bào)道了事,沒有后續(xù)追蹤,沒有持續(xù)關(guān)注,或是沒有根據(jù)時(shí)代的變化而挖掘先進(jìn)典型身上閃耀的新的時(shí)代光芒, 致使群眾對(duì)先進(jìn)典型的印象還停留在若干年前,如同“陳谷子爛芝麻”,食之無味。[4]”所以,新聞從業(yè)者對(duì)于自己所樹立的先進(jìn)典型人物,一定要實(shí)事求是的或繼續(xù)追蹤、或繼續(xù)關(guān)注、或重新發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)繼續(xù)宣傳、或干脆重新挖掘新的先進(jìn)典型人物,萬不可一報(bào)了事。
《新疆日?qǐng)?bào)》對(duì)先進(jìn)典型人物的報(bào)道,多集中與消息體裁,而消息中還有不少以人物簡(jiǎn)介形式出現(xiàn)的,簡(jiǎn)要概括先進(jìn)典型人物的先進(jìn)事跡。這種報(bào)道形式雖然讓觀眾一目了然,但缺乏對(duì)先進(jìn)典型人物的深層次的了解。因此,必須加大深度報(bào)道力度。
此外,我們還要端正指導(dǎo)思想,杜絕虛假、失真、失實(shí)的報(bào)道,采用多樣化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判新聞人物,不能只強(qiáng)調(diào)一面,而否定另外一面,既要肯定先進(jìn)典型人物身上的愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、見義勇為等優(yōu)秀的價(jià)值觀,又不能回避或掩蓋問題,批評(píng)報(bào)道要客觀公正,注意區(qū)分具體對(duì)象與具體性質(zhì),切忌無端牽連,擴(kuò)大打擊面。
四、結(jié) 語(yǔ)
綜上所述,2009年《新疆日?qǐng)?bào)》先進(jìn)典型人物報(bào)道在總量上較多,消息、通訊體裁的報(bào)道與當(dāng)月的報(bào)道總量基本成正比;開設(shè)專欄多,分段報(bào)道,能潛移默化地影響讀者;關(guān)注對(duì)象涉及各行各業(yè),稿件多集中于要聞版,且多由本報(bào)記者完成,通訊員來稿、新華社來稿及其它媒體和個(gè)人來稿相互配合。因此,先進(jìn)典型人物報(bào)道依然會(huì)是《新疆日?qǐng)?bào)》今后報(bào)道的重點(diǎn),期待未來看到數(shù)量更多、宣傳效果更好的關(guān)于先進(jìn)典型人物的新聞報(bào)道。
參考文獻(xiàn):
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