張伯存

黃裳先生的《來(lái)燕榭書(shū)跋》凝聚數(shù)十載心力結(jié)集而成，形似日記，隨想隨記得書(shū)始末，版本源流，書(shū)林掌故，其間折射出乾坤流轉(zhuǎn)、世事滄桑。

黃裳奮力收書(shū)時(shí)適逢上世紀(jì)四五十年代之交，兵火過(guò)后，新舊交替，百?gòu)U待興，大批古舊書(shū)星散而出，他最初垂青于明刻本，不屑于司空見(jiàn)慣的清刻本，這也許讓當(dāng)今玩民國(guó)版甚至玩“十七年”的書(shū)友們艷羨不已吧，而他與三二故交的訪書(shū)行跡更令人神往：“二十年前游吳下，同行者有鄭西諦、葉圣陶、吳春晗諸君。抵蘇時(shí)已傍晚，飲于市樓。秋風(fēng)初起，鲃?wù)?。圣陶取一尾于掌中按之，腹大如鼓，諸君顧而樂(lè)之。飯罷已昏黑，西諦訪書(shū)之興大豪，漫步護(hù)龍街上，呼門(mén)而入，凡歷數(shù)家。后于玄妙觀李姓肆中見(jiàn)此小冊(cè)，索巨直，西諦時(shí)方奇窮，顧謂余曰，此可得也。喧笑而去?！秉S裳惦記上了那本書(shū)，果然，“又十日，余更過(guò)吳門(mén)，更見(jiàn)此書(shū)，尚無(wú)售主，還價(jià)攜歸，以為帳秘”。紀(jì)游之后，筆鋒一轉(zhuǎn)而懷人：“二十年前事，依稀如昨，而西諦墓有宿草，同游星散，人事變換，幾如隔世。重閱此卷，感念無(wú)已，漫書(shū)?！保ā墩勔拔淘囼?yàn)小方》）

黃裳遍訪江南書(shū)肆，淘書(shū)其間，時(shí)有意外驚喜，如遇故知，那種遇合之巧、書(shū)緣之美、得書(shū)之快是當(dāng)今古籍拍賣(mài)會(huì)上舉牌競(jìng)價(jià)者所無(wú)法體味的。每有奇遇，其題跋中便用“驚喜逾望”、“不禁狂喜”等語(yǔ)形容激動(dòng)莫名之感。對(duì)于認(rèn)準(zhǔn)的善本佳刻，黃裳又往往傾其所有，在所不惜，時(shí)有豪舉，如拜經(jīng)樓鈔本《汲古閣書(shū)目?jī)煞N》，“估人要索重直，知余之不忍輕棄也，乃以舊本數(shù)百種易之，真癡絕也”。

張岱是黃裳非常欣賞的古代散文家。黃裳先后收得《史闕》稿本、《瑯?gòu)治募犯灞?、康熙鳳嬉堂原刊《西湖夢(mèng)尋》、王見(jiàn)大巾箱本《陶庵夢(mèng)憶》，所藏可謂富矣。他有心寫(xiě)一篇《張岱四種》記其事，惜久久未成?？滴蹩瘫尽段骱?mèng)尋》，傳世絕罕，黃裳戊戌年十月跋曰：“得此書(shū)于今七年矣?！迥昵班嵨髦B過(guò)我觀書(shū)，亟嘆此本之佳，向余索贈(zèng)，未即許之。今西諦死矣，重展此卷，不禁黃壚腹痛之感?！彼跁?shū)中數(shù)次抒發(fā)鄭振鐸仙逝后的人琴之感，書(shū)中涉筆西諦處亦頗多，西諦是黃裳的前輩、知音，某種意義上也是“對(duì)手”。黃裳曾在北京藏書(shū)家傅惜華家中見(jiàn)過(guò)一本《陶庵夢(mèng)憶》，是周作人的舊藏。知堂有題跋文《王見(jiàn)大本〈夢(mèng)憶〉》收入其自編文集《書(shū)房一角》，述及版本和得書(shū)經(jīng)過(guò)。黃裳在作文方面受到周作人的影響（錢(qián)鍾書(shū)有“深得苦茶庵法脈”語(yǔ)），雖然他從未明說(shuō)。他的題跋文《宋姜白石集》、《冬心先生集》與知堂的《白石詩(shī)詞題記》、《金冬心題記》可作對(duì)讀，殊為有趣。

張岱的朋友祁彪佳累世藏書(shū)也是黃裳收書(shū)的重點(diǎn)和一大亮點(diǎn)：“余得澹生堂藏書(shū)，上下凡五世。祁氏世澤清芬畢集齋中，豈非藏書(shū)絕妙之事乎。”（《祁宗規(guī)奏疏》）這被他看作收書(shū)以來(lái)最得意的事，非常珍重?！吨冈落洝芬嗌疥幤钍线z書(shū)，黃裳跋曰：“此一明刻而經(jīng)祁氏五六兩公子手批幾滿，故國(guó)之情，手足之痛皆具于是，為謝山撰志所不及知，所不敢志，豈非書(shū)林尤物?！逼钍蠟樯疥幫?，明亡后有反清復(fù)明之舉，事情敗露，家破人亡。書(shū)運(yùn)、家運(yùn)、國(guó)運(yùn)三位一體。

黃裳收藏明清易代之際詩(shī)文集很多，這些作者抒發(fā)了家國(guó)之感，故國(guó)之思；遺民心事，悲歌慷慨。他著意搜求，一是看重它們有真情實(shí)感，二是為研究、作文做準(zhǔn)備。

二十世紀(jì)五十年代末，黃裳訪書(shū)收書(shū)的好時(shí)光結(jié)束了，其書(shū)跋中有語(yǔ)：“此一年中風(fēng)雨如晦，世情甚惡。唯仍不廢丹黃，積習(xí)殆未易除也。”“近來(lái)心境甚惡?！薄敖窈蟠嗖粡?fù)能購(gòu)書(shū)矣。念之悵惘?！薄拔母铩逼陂g他下放干校勞動(dòng)改造，藏書(shū)悉數(shù)沒(méi)收充公，所幸后來(lái)絕大多數(shù)被歸還，陪伴他度過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)良宵永晝。

黃裳一輩子癡迷于書(shū)，是一位純粹的愛(ài)書(shū)人，他終其一生在書(shū)籍上注入的時(shí)間、心血非常人所能比。他不是一般意義上的藏書(shū)家，他藏書(shū)是為了讀書(shū)、寫(xiě)書(shū)，書(shū)跋是他研讀的印跡，他在書(shū)跋中月旦人物、品評(píng)詩(shī)文，常有真知灼見(jiàn)。他的書(shū)跋經(jīng)常記下讀書(shū)之樂(lè)、愉悅之情：“悅目賞心，撫掌稱(chēng)快。”（《皇朝文鑒》）“燈前展卷，漫閱一過(guò)，古香襲人，心目俱爽，煩慮都盡。念‘書(shū)味夜燈知’之句，不禁怡然有感于心也?！保ā稄堄庠?shī)文選》）行文率性見(jiàn)情、了無(wú)滯礙，顯見(jiàn)出其樂(lè)陶陶、怡然自得的心境。他的題跋文尾常有隨手拈來(lái)的閑筆，而意味無(wú)窮，令人甘之如飴，如：“歲暮理書(shū)及此，漫跋數(shù)行。適去巴金家求得綠萼梅三枝，供之幾案，時(shí)有暗香來(lái)也?！保ā冻o集解》）

黃裳說(shuō)：“書(shū)跋在我看來(lái)也是散文，并無(wú)二致?！保ā逗笥洝罚┢鋵?shí)，這一觀點(diǎn)他并非原創(chuàng)，知堂說(shuō)過(guò)：“題跋向來(lái)算是小品文。”題跋（題記、書(shū)跋）雖是小眾文體，在古代文學(xué)中卻也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成績(jī)卓然。在新文學(xué)家中，周作人是這一文體的新的開(kāi)創(chuàng)者，他繼往開(kāi)來(lái)，使這一文體在新文學(xué)中復(fù)活、再生，他的自編文集《書(shū)房一角》、《藥堂語(yǔ)錄》收錄了一部分題跋、讀書(shū)題記，遺憾的是因其藏書(shū)星散，無(wú)法觀其題跋全貌了。鄭振鐸繼其后，生前出版《劫中得書(shū)記》，數(shù)十萬(wàn)字的《西諦題跋》經(jīng)整理后上世紀(jì)末得以出版。黃裳是這一文體的殿軍，題跋文到他這兒成了絕響，《來(lái)燕榭書(shū)跋》的價(jià)值恐在此吧。

（《來(lái)燕榭書(shū)跋》，黃裳著，中華書(shū)局二零一一年版，68.00元）