人的創(chuàng)新意識，不僅要以其知識和智慧作基礎(chǔ)，而且與其積極情緒，特別是創(chuàng)新思維密切相關(guān)。諾貝爾物理獎獲得者朱棣文也講過“要想在科學(xué)上取得成就，最重要的一點就是學(xué)會與別人不同的思維方式，以別人忽略的思維方式來思考問題”，這就是創(chuàng)新思維。語文教學(xué)是教育的主陣地，語文教師應(yīng)在教學(xué)實踐中，充分利用這個主陣地來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。為此筆者在語文教學(xué)中進(jìn)行了如下探索。

一、加強(qiáng)逆向思維訓(xùn)練，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

逆向思維也叫求異思維，它是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點反過來思考的一種思維方式。對學(xué)生進(jìn)行逆向思維訓(xùn)練，最能激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

二、進(jìn)行多向思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

多向思維就是從不同的方面、不同的角度思考問題，從多方面尋找問題答案的一種思維方式。多向思維是創(chuàng)新思維的精髓之一，沒有思維的多向性，就不會發(fā)現(xiàn)事物的新領(lǐng)域、新方法、新觀點。對學(xué)生進(jìn)行多向思維訓(xùn)練可以通過作文教學(xué)來進(jìn)行。

三、引導(dǎo)鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

亞理斯多德曾經(jīng)說過“人的思維是從質(zhì)疑開始的”。“質(zhì)”是激發(fā)思維的起點；“疑”是推動思維發(fā)展的開始。愛因斯坦說過：“提出問題往往比解決一個問題更重要”。明代陳獻(xiàn)章說：“前輩謂學(xué)貴質(zhì)疑，小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)”。愛因斯坦對牛頓定理產(chǎn)生懷疑建立了狹義相對論。因此教師在授課過程中，一定要有意識地誘發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑難，提出問題。正如科學(xué)家所說“最重要的是提出問題，否則將來就做不到第一流的工作”。英國哲學(xué)家培根也說過一段富有哲理的話：“如果你從肯定開始，必將以問題告終；如果從問題開始，則將以肯定結(jié)束”。因此教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生有目的的設(shè)問，創(chuàng)造性地解疑，逐步培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。

四、營造愉悅的氛圍，催化學(xué)生創(chuàng)新思維能力

愉悅的氛圍是激發(fā)學(xué)生思維活動的催化劑，能刺激學(xué)生把貯藏在大腦中的知識的閘門打開，使學(xué)生產(chǎn)生回憶、想象，思維由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)，促進(jìn)思維的發(fā)散，迸發(fā)出智慧的火花，創(chuàng)造性地解決問題。愉悅氛圍的形成必須建立良好的師生關(guān)系。教育實踐證明“良好的師生關(guān)系是使學(xué)生在教育過程中造就愉悅氛圍和進(jìn)行發(fā)散思維的激發(fā)器”。良好的師生關(guān)系能啟迪學(xué)生的心靈，產(chǎn)生情感上的共振。民主、平等、信任、愉快才是創(chuàng)造之萌芽的溫床，它能夠最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造才能。語文課教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，必須建立起一種平等、信任、理解、尊重、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)造民主與和諧的課堂教學(xué)環(huán)境。筆者在教學(xué)中，以此為原則，尊重學(xué)生主見，變講堂為學(xué)堂，變講授為啟發(fā)，變一言為群言，鼓勵學(xué)生各抒己見，做到不唯書，不唯師，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)中來，積極探索和思考，從而使學(xué)生的思維才能在廣闊的藍(lán)天中展翅翱翔，逐步形成一種以創(chuàng)新精神獲取和應(yīng)用知識的性格特征。

五、激發(fā)聯(lián)想和想象，拓展學(xué)生創(chuàng)新思維的空間

德國哲學(xué)家康德說：“想象力是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識功能?！闭Z文學(xué)科有著廣闊的想象空間，有一千個讀者便會有一千個哈姆雷特，我們要充分利用語文的這一特征，積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

1.通過閱讀，豐富想象。閱讀需要借助想象和聯(lián)想，在想象和聯(lián)想中加深理解。教學(xué)中教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，選準(zhǔn)能啟發(fā)學(xué)生想象的“觸發(fā)點”。比如可以把握文章的特色，抓住關(guān)鍵詞句引發(fā)開來，幫助學(xué)生開啟想象。

2.練寫“續(xù)篇”，豐富想象。寫“續(xù)篇”就是根據(jù)原文的材料，補(bǔ)寫其未寫完的篇章。如《項鏈》的結(jié)尾，當(dāng)瑪?shù)贍柕碌弥饋硭脊?jié)夫人借給自己的鉆石項鏈?zhǔn)羌俚臅r候，會有怎樣的反映呢，讓學(xué)生展開想象的翅膀，續(xù)寫合理的結(jié)尾：或悔恨不已，一蹶不振；或喜怒無常，精神崩潰；或爭吵不休，訴諸法律；或討回巨款，重新生活；或面對現(xiàn)實，勞動致富。在學(xué)生自由的想象中，創(chuàng)新思維的閘門也就被打開了。

六、通過知識的遷移，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

知識是思維賴以活動的基礎(chǔ)，它們之間內(nèi)在的必然聯(lián)系決定思維的形式，因為任何事物都不是孤立地存在的，它們必然存在聯(lián)系，這是辯證唯物主義的普遍原理。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，就應(yīng)讓學(xué)生去探索知識的內(nèi)在聯(lián)系，將學(xué)科知識從教材中延伸出去，或?qū)⑵渌R切入進(jìn)來，使教材內(nèi)容與課外知識有機(jī)嫁接，架設(shè)起由已知通向未知的橋梁。這就要求我們注意知識的遷移，即注重學(xué)生對知識的靈活的運用。

七、通過“說”來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

一個說話能力強(qiáng)的人一定是一個思維敏捷的人，故培養(yǎng)學(xué)生的說話能力尤為重要。課堂教學(xué)中，從現(xiàn)實教學(xué)目的需要出發(fā)，圍繞課文內(nèi)容、寫法，根據(jù)中學(xué)生的心理特點，精心設(shè)計富有啟發(fā)性的問題，以討論的形式讓學(xué)生各抒己見，開展切磋性的“百家爭鳴”，是訓(xùn)練的主渠道。

我們必須在教育中多給學(xué)生以廣闊的馳騁想象的思維空間，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新的思維習(xí)慣，努力使他們成為開拓、創(chuàng)新、善于思考的人，實現(xiàn)陶行知先生所說的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的美好理想。只有這樣，才抓住了素質(zhì)教育的核心，真正發(fā)揮“語文是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具”的作用。