【摘要】繪畫與設(shè)計，就好比是“一根藤上的兩個瓜”，是不可分割的。本文試通過筆者在繪畫和設(shè)計兩個領(lǐng)域的學(xué)習(xí)、鍛煉和摸索，從一線教師的視角簡要地從繪畫與設(shè)計的聯(lián)系和區(qū)別等方面闡述兩者間的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】繪畫 設(shè)計 美術(shù) 關(guān)系

時光荏苒，從剛開始懷抱著興趣接觸美術(shù)，到將美術(shù)作為終生的事業(yè)去奮斗已經(jīng)幾個年頭了。在與這門無言藝術(shù)的交流中，繪畫與設(shè)計以其不可抗拒的獨特魅力吸引了我，讓我甘愿在追求藝術(shù)人生的道路上，義無反顧地用畢生去詮釋。

有人說“繪畫”是一種發(fā)自內(nèi)心的情感結(jié)晶，可以陶冶情操，而“設(shè)計”是可以滿足人類物質(zhì)生活的需求，進一步推動社會的發(fā)展；也有人說“繪畫”是一種真善美的體現(xiàn)，而“設(shè)計”本質(zhì)上是赤裸裸的賺錢行為。但直到今天我都認為“繪畫”和“設(shè)計”是同步而生的。二者的關(guān)系主要體現(xiàn)在如下方面：

一、繪畫與設(shè)計是同派異門

首先美術(shù)就像一個大的門派，門派中有著好多門藝術(shù)，類似于傳統(tǒng)武術(shù)流派中的崆峒派。再者畫家和設(shè)計師都應(yīng)該有著較高的繪畫功底和藝術(shù)素質(zhì)，并具有較高的審美情趣。歷史上有很多的畫家同時也是著名的設(shè)計師，例如文藝復(fù)興時期的達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、泰勒等。再如香港設(shè)計師靳埭強先生的設(shè)計非常有特色有風(fēng)格，他把水墨繪畫等中國文化的精髓和設(shè)計進行了完美的結(jié)合，如《水墨的年代》《愛護自然》等等。從他們身上可以發(fā)現(xiàn)繪畫和設(shè)計是相輔相成的，是可以完美結(jié)合的。

二、繪畫與設(shè)計的獨立地位

雖然繪畫與設(shè)計兩者之間有著緊密的聯(lián)系，但繪畫一定是設(shè)計的基礎(chǔ)嗎？直至今日，世界各國設(shè)計學(xué)院的教學(xué)體系，大多是以繪畫作為設(shè)計的教學(xué)基礎(chǔ)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的造型、審美、鑒賞能力。包括我自己任教的動漫課程，一直以來都是在強調(diào)著繪畫的基礎(chǔ)訓(xùn)練，但在長期的教學(xué)實踐中我發(fā)現(xiàn)這種想法不一定是最恰當(dāng)?shù)?。舉個簡單的例子，班上繪畫能力出眾的學(xué)生可以在作品中體現(xiàn)較美的畫面感，而那些美術(shù)繪畫課程都不及格的學(xué)生可以用另類的制作形式，獨特的故事情節(jié)去展示自己由心而發(fā)的作品，同樣可以得到別人的認可。

從某種角度看設(shè)計并不完全需要繪畫，而是需要個性的展示，情感的噴發(fā)和經(jīng)驗的積累。就好比孩子的成長過程，孩提時代會由新鮮事物引發(fā)好奇心，并以此為基礎(chǔ)做出許多嘗試性行為。隨著年齡的逐漸增長，會產(chǎn)生與之前不同的想法和行為，而這些不同時段的想法和行為就是“設(shè)計”。因此，繪畫與設(shè)計固然有著緊密的聯(lián)系，但繪畫不一定是設(shè)計的基礎(chǔ)。兩者在特定的條件下是兩個獨立的個體。

三、繪畫與設(shè)計的目的有差異

筆者工作以來，除了從事日常教學(xué)，更多接觸的是與設(shè)計有關(guān)的工作，這些設(shè)計作品從畫面感到形式再到內(nèi)容更多傾向于為大眾服務(wù)，讓大眾滿意，從而達到為社會商品促銷，為個人、企業(yè)或單位的宣傳等目的。換句話說，設(shè)計作為商品具有包裝價值和使用價值本身就是為市場服務(wù)的，更注重人類生活和生產(chǎn)行為，設(shè)計師必須揣摩客戶的心理使方案得到通過?？蛻艨赡軐κ袌龅陌盐?、了解遠勝過設(shè)計師，設(shè)計師絞盡腦汁的創(chuàng)意想法最終還是依附于客戶的評審。設(shè)計也依附市場這根指揮棒。

四、繪畫與設(shè)計在實現(xiàn)方式上的差異

由于繪畫與設(shè)計存在著巨大的功能上的差異性，同時，在工藝制作的實現(xiàn)方式上也就存在著本質(zhì)的區(qū)別。繪畫雖然是一門藝術(shù)，但在制作過程中技術(shù)的成分占有相當(dāng)大的比重。如果說繪畫在藝術(shù)的前提下，是一個運用新觀念新手段的創(chuàng)造過程，那么繪畫在其技術(shù)中所包含的材料、技巧等一系列因素則是完成和實現(xiàn)這種創(chuàng)造性思維的最重要的手段。

五、繪畫與設(shè)計的本質(zhì)區(qū)別

繪畫（商業(yè)作品除外）與設(shè)計兩者之間可以用觀賞性和實用性來區(qū)別。繪畫作品滿足人們的精神需求，它可以推動社會的文化發(fā)展和世界文化交流。繪畫具有被觀賞的特征，反映的是思想意識、精神生活、情感宣泄和美感體現(xiàn)等，因此，繪畫是非物質(zhì)、非功利、非實用主義的。而設(shè)計往往用到最多的是人們的生活；如建筑設(shè)計，服裝設(shè)計，餐飲設(shè)計等等。設(shè)計具有鮮明的實用價值，設(shè)計的產(chǎn)生、發(fā)展是與商業(yè)行為結(jié)伴而來的，是隨著商品經(jīng)濟的激烈競爭而出現(xiàn)的。因此，設(shè)計是物質(zhì)性、功利性和實用性的，是不能完全憑感覺去完成的，而更需要接受和服從廣大的消費者的消費需求、文化品位與生活習(xí)慣。可見繪畫和設(shè)計在社會中的本質(zhì)區(qū)別和側(cè)重點是不一樣的，但他們的作用在人類的生活中都是必不可少的。

綜上所述，繪畫與設(shè)計在很多時候有著大小差異，但并不否認二者之間的聯(lián)系性，如：早期繪畫與設(shè)計的起源、藝術(shù)規(guī)律的相似性、設(shè)計必須具有繪畫審美意識的基本特征等一系列重要課題，都不能將之人為地割裂開來。兩者同屬美術(shù)范疇，而美術(shù)最好的定義就是自由、個性和快樂。當(dāng)我們在這范圍中正確的把握兩者間的差異性，合理運用二者的共通性，自然就能讓這一藤上的兩色花盡情去開放。