【摘要】本文結(jié)合新城市主義的理論，對(duì)中山萬科金色家園的規(guī)劃創(chuàng)作理念進(jìn)行探討分析。

【關(guān)鍵詞】城鎮(zhèn)家園；規(guī)劃設(shè)計(jì)；創(chuàng)作

前言

隨著城市建設(shè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，土地資源日趨緊張，大型的綜合性、高密度住宅區(qū)如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)。而大量的住宅區(qū)規(guī)劃習(xí)慣上都大多采用封閉式的高層住區(qū)的規(guī)劃模式，極大尺度的街區(qū)與城市界面的關(guān)系是異常生硬的、非人性化的。

“新城市主義”是作為以再造城市社區(qū)活力的設(shè)計(jì)理念和社會(huì)思潮，于20世紀(jì)80年代末期在美國興起的，是對(duì)被忽視了近半個(gè)世紀(jì)的美國社區(qū)傳統(tǒng)的復(fù)興。新城市主義倡導(dǎo)的設(shè)計(jì)理念最突出的反映在于對(duì)社區(qū)的組織和建構(gòu)上。鄰里、分區(qū)和走廊成為“新城市主義”社區(qū)的基本組織元素。在研究了大量的歐洲新城鎮(zhèn)的實(shí)踐案例后，我們希望運(yùn)用“新城市主義”理論來進(jìn)行項(xiàng)目的規(guī)劃研究實(shí)踐。

一、項(xiàng)目概況

中山萬科金色家園項(xiàng)目位于中山市東鳳鎮(zhèn)，毗鄰東鳳鎮(zhèn)政務(wù)中心、文化藝術(shù)中心，是東鳳鎮(zhèn)及中山北部片區(qū)區(qū)位、環(huán)境與配套最好的區(qū)域。根據(jù)甲方要求，該項(xiàng)目集中了住宅、學(xué)校、幼兒園、集中商場、沿街商鋪、五星級(jí)酒店等多重功能，希望在中山北部區(qū)域營造新的城市住區(qū)綜合體。

規(guī)劃用地面積：185104.8平方米

總建筑面積：77萬平方米

計(jì)容建筑面積：64萬平米

容積率：3.5

二、規(guī)劃設(shè)計(jì)理念

1.新城市主義

新城市主義所倡導(dǎo)的未來社區(qū)的理想模式是：

緊湊的、功能混合的、適宜步行的鄰里；

位置和特征適宜的分區(qū)；

能將自然環(huán)境與人造社區(qū)結(jié)合成一個(gè)可持續(xù)的整體的功能化和藝術(shù)化的走廊。

重視城市公共空間，供人們休閑、娛樂，增進(jìn)人們之間的交往。

街區(qū)功能復(fù)合化，居住、購物、工作、就學(xué)、和娛樂于一體，并達(dá)到均衡。

每個(gè)鄰里有明確的邊界和中心，并在400米步行半徑之內(nèi)。

2.街與院

新城市主義在設(shè)計(jì)形式上是通過劃分城市網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)的，網(wǎng)絡(luò)是劃分是組成城市結(jié)構(gòu)的第一步，街道、地塊，和建筑通過網(wǎng)絡(luò)劃分有機(jī)地組織起來，同時(shí)也劃分出公共空間和私密空間，建筑空間與開放空間。

街道不是城市劃分而成的，而是公共媒介和通道。街道設(shè)計(jì)在形式上要形成網(wǎng)絡(luò)，要實(shí)現(xiàn)多條道路通向同一目的地，而不是一條主干道承載全部的交通負(fù)荷，街道設(shè)計(jì)要根據(jù)人、車流量的不同劃分不同等級(jí)，所有的街道都要考慮有人行道。

3.圖底關(guān)系

在傳統(tǒng)的城市環(huán)境中，建筑立面的圍合態(tài)勢將城市空間限定為一系列有限的“虛空”，建筑是圖底關(guān)系的“底”，而城市空間是“圖”在現(xiàn)代城市中，城市空間成為一種開敞無邊界的“虛空”，建筑成為圖底關(guān)系中的“圖”。街區(qū)是城市結(jié)構(gòu)的原始細(xì)胞，它決定了周圍路網(wǎng)的形式以及內(nèi)部的建筑體的結(jié)構(gòu)。而后者決定了街區(qū)外邊緣建筑的節(jié)奏。

中山萬科金色家園規(guī)劃直接引入開放式的城市商業(yè)廣場和公共空間，形成居住空間與城市公共空間的有機(jī)銜接，變內(nèi)向封閉的圍合式空間為外向式的空間，以外向型的城市廣場、綠化景觀、以及商業(yè)文化設(shè)施來建立起小區(qū)與城市之間的緩沖帶，隔絕城市交通所帶來的壓力、噪聲和污染，超越世俗或流行的建筑樣式，真正創(chuàng)造一種城市居住生活空間，供城市和小區(qū)中生活的人們共享。

4.復(fù)合功能，多樣性混合街區(qū)

雅各布斯在《美國大城市的生與死》書中認(rèn)為：多樣性、混合、高密度的城市街區(qū)才是充滿生命力的街區(qū)。無論從經(jīng)濟(jì)角度，還是從社會(huì)角度來看，城市都需要盡可能錯(cuò)綜復(fù)雜并且相互支持的功用的多樣性 ，來滿足人們的生活需求。

小尺度的空間多樣性，明確的建筑與街道關(guān)系

打破街區(qū)邊沿的缺口視圖傳達(dá)的是“城市院落”的理念。在盡可能長的區(qū)域內(nèi)，沒有互相正對(duì)的缺口，只有對(duì)角線方向的視線通視。所有的街區(qū)規(guī)劃都遵循這個(gè)視線軸線原則，結(jié)果沒有任何一條視覺軸線意外中斷。它們的滅點(diǎn)都是重要的或顯著的建筑，有時(shí)候是景觀要素。每一條步行道盡端的公共建筑強(qiáng)調(diào)了新的城市空間輪廓和街道銜接的關(guān)系。（南北向軸線南端為營銷中心、北端為學(xué)校、幼兒園；東西向軸線東端為營銷中心，西端為集中商業(yè)） 在幾條主要軸線當(dāng)中，行人很容易找到住區(qū)中心或某個(gè)特定區(qū)域，每個(gè)組團(tuán)都有自身的可識(shí)別性。對(duì)于居民來講意味著一種可察覺的舒適的親切感。

6.景觀規(guī)劃

重在對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)，注重景觀意境和韻味的營造。強(qiáng)調(diào)明確的視覺走廊與生活動(dòng)線重合。各個(gè)組團(tuán)開敞、半開敞、私密的景觀空間在小區(qū)內(nèi)主次分明，通過景觀設(shè)計(jì)使之成為步移景異、層次分明、靈活多變的完整景觀系統(tǒng)。沿景觀主軸設(shè)置了入口景觀區(qū)、中心花園、分組團(tuán)花園、商業(yè)步行街都形式的主題景觀區(qū)域。通過對(duì)建筑的排布的精心考慮，使各組團(tuán)內(nèi)的綠化景觀可以向內(nèi)輻射與滲透，如根系般與景觀主軸緊密相連，形成生生不息，活力四射的景觀系統(tǒng)。在保證沿景觀軸高品質(zhì)住宅的景觀資源的同時(shí)，也提高了其它邊沿住宅景觀的均好性。

7.交通設(shè)計(jì)

在大型住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中，妥善處理好人車關(guān)系尤為重要。為提高居住環(huán)境品質(zhì)，減少車行對(duì)環(huán)境的影響，在中山萬科金色家園規(guī)劃設(shè)計(jì)中采取必要的人車分流方式。住區(qū)組團(tuán)內(nèi)庭院高于城市道路，庭院內(nèi)不設(shè)置車行道。除日常將主要的機(jī)動(dòng)車流疏導(dǎo)到外圍環(huán)道外，還結(jié)合開敞空間以及兩大景觀軸線設(shè)置貫穿東西、南北的人車共存路，以聯(lián)系四大居住組團(tuán)。結(jié)合相應(yīng)的管理措施，使其成為一條能方便地在優(yōu)美景觀設(shè)計(jì)環(huán)境中穿梭社區(qū)整體的步行流線，在必要時(shí)又可起到有效疏通機(jī)動(dòng)車流或方便應(yīng)急搶修的作用，做到人車關(guān)系和諧融洽。

結(jié)語

“新城市主義”所構(gòu)筑的以傳統(tǒng)鄰里為基礎(chǔ)、位置和特征適宜的分區(qū)、重視城市公共空間、緊湊的、功能混合、適宜步行的社區(qū)模式，能夠滿足人們的這種生理與心理需求，營造親切怡人的社區(qū)氛圍。中山萬科金色家園住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，希望運(yùn)用“新城市主義”的理念來進(jìn)行規(guī)劃營造，以打破傳統(tǒng)習(xí)慣上封閉高層住區(qū)的規(guī)劃模式，將原有大尺度的街區(qū)劃分為更怡人的小尺度，解決好社區(qū)與公共場所、動(dòng)與靜、街與院的新型關(guān)系，使住宅建筑與街區(qū)有機(jī)結(jié)合，是非常有意義的嘗試。

參考文獻(xiàn)

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[3] TOWN SPACE 城鎮(zhèn)空間——傳統(tǒng)城市主義的當(dāng)代詮釋[盧]羅伯·克里爾 編著 金秋野 王又佳 譯