高中新課程改革正在全國各地如火如荼地開展起來，其中的一些精辟論述和創(chuàng)新提法成為人們關注的焦點和熱點。那么新課標在思想政治教育和語文教學方面的論述有哪些呢？新課標是怎樣將我們的思想政治教育巧妙地與語文教學進行無縫對接、耦合，從而形成一個統(tǒng)一的有機整體呢？筆者結合自己的教育教學實踐，擬以《在馬克思墓前的講話》這篇課文為例，試著談談兩者在新課標視閾下的具體文本教學耦合、踐行問題。

一 堅定馬克思主義信念是政治和語文學科共同的指導思想和課程目標

2004年版的《普通高中思想政治課程標準（實驗）》（以下簡稱“政治新課標”）中明確提出高中思想政治課要對學生進行“馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想的基本觀點教育”，引導學生“領悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法”，“初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎?！?004年版的《普通高中語文課程標準（實驗）》（以下簡稱“語文新課標”）中也明確指出“高中語文課程的建設，應以馬克思主義和科學的教育理論為指導。”可見，思想政治教育和語文學科的教學首先一個相通之處就是有著“馬克思主義”的共同指導思想。

《在馬克思墓前的講話》這篇課文正是兼?zhèn)淞苏魏驼Z文兩學科的共性特點，所以無論在科學社會主義的著作中，抑或是在語文教材中，這篇課文都是經(jīng)典范例。也就是說，我們在教學《在馬克思墓前的講話》一文時，除了在其目標設置時，注意該文的單元教學目標之外，同時必須把進行馬克思主義的思想政治教育作為一個重要的教學目標，這也符合語文新課標要求的“按‘知識和能力’、‘過程和方法’、‘情感態(tài)度和價值觀’三個維度的目標”這一新理論。同時，我們在這個價值觀的教學目標下，要讓學生必須認識到無產(chǎn)階級專政的重要性，警惕資產(chǎn)階級的和平演變與顛覆活動，特別是在以后的人生路上，要有自己的馬克思主義信仰，“真學真懂真信真用”，不要被和平時代敵人的“糖衣炮彈”所打倒，要旗幟鮮明地敢于和錯誤的東西進行斗爭，做新中國的合格建設者。

二 開發(fā)語文課程資源，深度詮釋政治人物的精神品質(zhì)和思想魅力

政治新課標提出了“人力資源”一說，認為“思想政治課教師是最重要的人力課程資源”，“教師在課程資源的開發(fā)中要發(fā)揮主體作用，認真學習和領會課程的目標和內(nèi)容”，“自主開發(fā)”。語文新課標提出要“充分發(fā)揮語文課程的育人功能”，“使學生通過優(yōu)秀文化的浸染，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”。所以，教師必須對語文課程資源進行開發(fā)，從課內(nèi)走向課外，深度詮釋政治風云人物的精神品質(zhì)和思想魅力，從而讓學生們得到熏陶和感染。

《在馬克思墓前的講話》雖然是恩格斯的一篇悼詞之作，同時也是一篇對馬克思的表揚稿。文章通過對馬克思的追思和幾大貢獻的總結，展示了馬克思主義的內(nèi)在魅力——馬克思和恩格斯為了人類的解放事業(yè)，揭露了資本家利用剩余價值剝削人民的丑惡本質(zhì)，同時帶領無產(chǎn)階級運用辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大理論武器，進行工人運動和斗爭的史實。所以，教師要讓學生們看看《馬克思傳》、《恩格斯傳》，特別是馬克思和恩格斯兩人的感人故事和事跡，他們堅忍不拔、大公無私、心憂天下、奮不顧身等的優(yōu)秀品質(zhì)和人格魅力，值得我們新時代學生的繼承和效仿。誠如政治新課標所言，“課程資源不會自動進入教學領域，需要能動地去尋找、認識、選擇和運用”，但是，“教師的素質(zhì)狀況決定了課程資源開發(fā)與利用的范圍和程度”。

三 走向社會，踐行社會主義核心價值觀，全面提升學生語文素養(yǎng)

政治新課標要求“強調(diào)課程實施的實踐性和開放性”，“要引領學生在認識社會、適應社會、融入社會的實踐活動中，感受經(jīng)濟、政治、文化各個領域應用知識的價值和理性思考的意義”，“倡導開放互動的教學方式與合作探究的學習方式”。語文新課標提出要“注重跨領域?qū)W習，拓展語文學習的范圍，通過廣泛的實踐，提高語文綜合應用能力”，“關注當代文化生活，學習對文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進文化的傳播和交流”，從而“全面提高學生的語文素養(yǎng)及整體素質(zhì)”。可見，讓課程走向社會，結合當前政治新發(fā)展，把開放、民主及社會主義核心價值觀等思想引進語文課堂，也是構成學生語文素養(yǎng)的有機組成部分。

所以，教學《在馬克思墓前的講話》這一文時，我們更應該讓學生懂得馬克思主義中國化的時代新成果，即毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表和科學發(fā)展觀理論，讓學生們懂得沒有馬克思主義，就沒有中國共產(chǎn)黨；沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國。走出課堂，走進社會，關注生活，關注現(xiàn)實，這些都是對馬克思主義的繼承和踐行，進而讓學生在日常生活中，注意做到勤勞、節(jié)儉、謙虛、誠信等一系列德育目標，擴大范圍，并內(nèi)化為個人優(yōu)秀的品質(zhì)。

總之，通過語文教學，完成德育目標，是我們“教書”和“育人”的一鳥兩翼，本文只是拋磚引玉，嘗鼎一臠。如何更好地去實現(xiàn)這兩駕馬車的并駕齊驅(qū)，還需要教師針對實際教材教學，去仔細地揣摩和實踐。

〔責任編輯：范可〕