閱讀教學(xué)是初中語文課堂教學(xué)的基本課型。閱讀過程是閱讀個體的感悟和體驗(yàn)建構(gòu)的過程，是一種再創(chuàng)造，它帶有強(qiáng)烈的個性特征。由于人們的立場觀點(diǎn)、思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、文化修養(yǎng)、藝術(shù)趣味不同，對作品的理解和鑒賞也不同，存在著主觀的差異；其面對文本所使用的方法和表現(xiàn)出的興趣與深度等也都因人而異，其鑒賞過程和結(jié)果也是千差萬別的。上好閱讀課，我認(rèn)為要抓好以下幾點(diǎn)：

一、堅(jiān)持民主，發(fā)揮教師的課堂引領(lǐng)作用

要想讓學(xué)生在多元解讀文本過程中彰顯個性的風(fēng)采，前提就是要求教師尊重學(xué)生的主體地位和教師的引領(lǐng)指導(dǎo)作用。

在閱讀教學(xué)中，應(yīng)倡導(dǎo)“閱讀——研討——創(chuàng)新”式學(xué)習(xí)，應(yīng)注重指導(dǎo)學(xué)生的運(yùn)用與創(chuàng)新。具體做法是：學(xué)生閱讀是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，是個人獨(dú)立研讀、理解、把握文章的過程。要讓學(xué)生反復(fù)閱讀原文，要邊讀邊想，要圈點(diǎn)勾畫，并在閱讀筆記上寫出感受、欣賞、評價之類的內(nèi)容。研討要在自讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，通過相互交流，質(zhì)疑啟發(fā)，深化理解。在研討過程中，教師不但要起好組織、指導(dǎo)的作用，而且要適時、適度地參與研討，要鼓勵思維的多向性和結(jié)論的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生多元的思維品質(zhì)和思維習(xí)慣，而不要把學(xué)生的思路往既定的框子和結(jié)論上“靠”?！皠?chuàng)新”是在自讀研討的基礎(chǔ)上，各人把文章內(nèi)容或形式的某方面和自己的某些生活經(jīng)驗(yàn)、文化內(nèi)存、思想情感等聯(lián)系起來思考，通過比較延伸、聯(lián)想和推測，提煉出某種和“教參”不盡相同的內(nèi)容，并用簡要的文字表達(dá)出來的過程。這個環(huán)節(jié)的關(guān)鍵是在理解課文的基礎(chǔ)上還要運(yùn)用發(fā)散思維、求異思維、逆向思維等。這一環(huán)節(jié)作為高層次的目標(biāo)要求，教學(xué)中可視教材和學(xué)生實(shí)際靈活運(yùn)用。要強(qiáng)調(diào)的是，在研討、創(chuàng)新的過程中，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)引領(lǐng)作用，恰如其分的對學(xué)生的閱讀習(xí)慣、思維方式、閱讀體驗(yàn)等進(jìn)行評價，科學(xué)合理的進(jìn)行糾正和引導(dǎo)。

教師在課堂上應(yīng)當(dāng)改變過去那種居高臨下的姿態(tài)，變指揮者為引路人，放下架子去關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，在平等互助的氣氛中與學(xué)生研究探討，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。只有平等民主的師生關(guān)系建立起來了，才有課堂上的師生間情景交融、心靈相通、教學(xué)相長、師生互促。也只有在這樣的情境中，才能激勵學(xué)生的創(chuàng)新意識，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、轉(zhuǎn)變教法，鼓勵學(xué)生與教材交流

要學(xué)好語文就要善讀書。語文課要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“文字”的世界，讓學(xué)生在文字釀造的美好中真正學(xué)“語文”。在語文閱讀課中，應(yīng)注意以下溝通：

與文本溝通：要明白“文章是怎么寫的？寫了什么？文章的主旨是什么？文中有哪些語言含義深刻？我是這樣理解文章的；我理解的理由有這些”等；

與作者溝通：清楚寫作意圖是什么？“為什么要這樣寫？寫作意圖是否體現(xiàn)得很清楚？”等；

與編者溝通：知道“為什么將這一篇課文組織在這一單元？為什么要涉及這道題？‘研討與練習(xí)’與‘讀一讀，寫一寫’有什么區(qū)別？編者的意圖是什么”等。

三、掌握文本切入點(diǎn)，有效多元解讀

展現(xiàn)教師教學(xué)水平高低，在處理教材上可見真功夫。教師在處理教材時，善于抓住文本切入點(diǎn)，牽一發(fā)而動全身，有效進(jìn)行文本解讀，可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行切入：

（一）掌握文本的內(nèi)容

一篇文章的內(nèi)容是豐富多樣的，是搖曳多姿的。如一部《紅樓夢》，有人喻它為一部百科全書，里面有天文地理知識的，有琴棋書畫的，有詩詞曲賦的，還包含著醫(yī)藥學(xué)的、建筑學(xué)的、美學(xué)、哲學(xué)的，可謂包羅萬象。所以，基于這一點(diǎn)，我們可以在讓學(xué)生整體感知文本時，讓學(xué)生先交流對文本內(nèi)容把握情況。

（二）掌握文本的語言

漢語言是世界上最美麗，最豐富，最細(xì)膩，最富有人情味的語言，可說是色香味俱全。著名學(xué)者金岳霖先生說：“中國語言文字的特點(diǎn)是朦朧、模糊，它的涵蓋面幾乎無邊無際，暗示性幾乎無際無涯?！比缫粋€算命先生給某局長算命，他說：“你的這個位子會坐牢。”這句話，就具有多義性：一理解為你這個位子會坐得很牢固；另一理解為你在這個位子上會進(jìn)牢監(jiān)的。所以，在對有些具有多義性模糊性的語言進(jìn)行品味揣磨時，就可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元理解。《我的第一本書》末句“人不能忘本”的“本”在這里指什么？可引導(dǎo)學(xué)生概括出：父親的教育，父親的希望，友情的重要，親情的溫馨，生活的艱辛等。

（三）掌握文本的主旨

文學(xué)作品主旨的詮釋，是閱讀教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，甚至可以說是作品鑒賞和閱讀教學(xué)的必然歸宿。它一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合、概括能力，使學(xué)生對課文達(dá)到本質(zhì)性的理解，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高和閱讀思維的健全；另一方面，還可以使學(xué)生受到深刻的思想教育，提高其認(rèn)識水平，提高其道德境界。文學(xué)作品的主題常常具有多元性，不同的讀者能夠從不同的角度，以不同的思想方法認(rèn)識到種種具有個體差異性的主題。

（四）掌握人物的形象

文學(xué)作品的人物形象具有立體化的特質(zhì)，加之閱讀活動個體化的特征，學(xué)生理解中的藝術(shù)人物理應(yīng)不同，這給我們鑒賞人物提供了求異和創(chuàng)新的可能。我們不應(yīng)也不能用一種統(tǒng)一的模式界定學(xué)生的理解。我們在分析文學(xué)形象時，應(yīng)以一種辯證的理性面對學(xué)生有創(chuàng)性的思考爭鳴。

（五）補(bǔ)充文本的空白

作品的意義要讀者通過閱讀活動發(fā)掘出來，作品在未經(jīng)閱讀前，只是向讀者提供了多層次的結(jié)構(gòu)框架，其間匿藏著許許多多的空白，有待于讀者去發(fā)現(xiàn)、填補(bǔ)和闡析。而這些空白的填補(bǔ)正是讀者閱讀活動中不可缺的動力之一，它能夠驅(qū)遣讀者的想象，激活讀者的思維，從而建立起與作品和作者溝通的橋梁，使讀者對作品的意義達(dá)到個性鮮明的深刻理解。在我們中學(xué)語文教學(xué)的課堂上，學(xué)生對作品空白帶有個性色彩的填補(bǔ)，更是開啟學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效途徑，語文課也變得空靈和鮮活。