摘 要：德育方法具有多樣性，要想取得德育的良好效果，必須學會在豐富多樣的方法體系中選擇最合適的方法。教師的自身特點往往影響方法的選擇，教師應(yīng)該選擇適合自身特點的方法。德育方法必須強調(diào)實踐性，即重視德育與實踐的結(jié)合，使德育回歸學生真實生活及引導學生為未來生活做準備，并在實踐和生活中，強調(diào)學生的情感和體驗，從而收到良好的德育實效。

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校；德育；多樣性；實踐性；

中圖分類號：G711 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-05-00108-02

德育對培養(yǎng)合格的人才具有十分重要的意義，在學校教育中具有突出的地。然而，我國德育的實效性仍存在不足，德育方法具有明顯的缺陷?？梢哉f，傳統(tǒng)的德育方法已不適應(yīng)時代發(fā)展的要求，現(xiàn)實強烈呼喚德育方法體系的重新構(gòu)建。下面就職業(yè)院校德育方法的多樣性和實踐性作些探討。

一、德育方法的多樣性

在教育實踐中，德育方法一般可以概括為4類18法：以語言說理形式為主的方法，主要包括談話法、講授法、討論法 、辯論法、演講法等；以形象感染形式為主的方法，如典型示范法、情感陶冶法、影視音像 法，小品表演法等；以實際訓練形式為主的方法，如社會實踐法、調(diào)查訪問法、參觀考察法 、常規(guī)訓練法、大型活動法等；以品德評價形式為主的方法，如獎懲激勵法、表揚鼓勵法、 評比選優(yōu)法、操行評定法等。除此之外，還有以自我教育為主的自我修養(yǎng)法等。需要指出的是，多樣化的德育方法在新時期的發(fā)展有所側(cè)重。

要想取得德育的良好效果，必須學會在豐富多樣的方法體系中選擇最合適的方法。因此，科學而藝術(shù)地選擇德育方法必然引起每一位教育者的重視，也是作為一位合格教育工作者的必備素質(zhì)。方法的選擇需要遵循一定的原則，要依據(jù)工作的出發(fā)點及不同情況和需要，靈活選擇。具體到某種原則，人們可以從多個角度列舉出許許多多，比如，目的性原則、層次性原則、時代性、開放性、實效性等等，這些原則都有其合理性，對實際工作也有一定的啟發(fā)價值。但由于上述原則提出及排列的依據(jù)不是很清楚或 一致，致使人們可以列舉無數(shù)有關(guān)原則，從而使原則的指導價值打了折扣。鑒于此，我們試著遵循一定的邏輯規(guī)則，使德育原則既有限，又有效，能夠切實解決前述問題。

筆者認為，原則的提出和排列要明確幾個前提條件，第一，為誰的問題。方法不是目的，它要服務(wù)于目的，因此合目的性是根本。第二，如何為的問題。要想實現(xiàn)德育目的，必須按照事物發(fā)展的軌跡或者規(guī)律運作。第三，何時的問題。而規(guī)律的作用是在實際情形下發(fā)生的，這又離不開社會發(fā)展歷史狀況及時代特色的制約。第四，誰用的問題。方法畢竟是通過教師的選擇才發(fā)揮作用的，因此，教師的自身特點往往影響方法的選擇，即教師應(yīng)該選擇適合自身特點的方法。

二、德育方法的實踐性

德育方法必須強調(diào)實踐性，即重視德育與實踐的結(jié)合，使德育回歸學生真實生活及引導學生為未來生活做準備，并在實踐和生活中，強調(diào)學生的情感和體驗，從而收到良好的德育實效。

（一）要重視德育的實踐性——在實踐中形成美好品德，在實踐中展現(xiàn)美好言行

“道德根本上是實踐的”，這已是古今中外人們的共識。據(jù)此，我們也可以認為德育根本上也是實踐的。因此，德育工作的全過程應(yīng)凸顯實踐性，應(yīng)與生產(chǎn)勞動和社會實踐緊密結(jié)合。德育的起點，是與學生的已有體會和經(jīng)驗密不可分的；德育的實效，是通過實踐來加以提升、檢驗和展現(xiàn)的。德育就是要引導學生將所學的知識、道理與已有經(jīng)驗相結(jié)合，然后內(nèi)化為自覺的要求，隨之產(chǎn)生高尚的情感，并在實踐中外顯為良好的精神面貌、優(yōu)秀的意志品質(zhì)和正確的行為習慣。具體而言，學校除了強調(diào)德育與已有感受和體會相結(jié)合外，還應(yīng)通過開展豐富多彩的社會實踐活動，比如，結(jié)合學生的思想實際，開展諸如社會調(diào)查、社會服務(wù)、生產(chǎn)勞動、科學考察、遠足等各項社會實踐活動。通過策劃、組織形式多樣的活動，吸納學生積極參與整個活動過程，并充分發(fā)揮他們的主動性和積極性，大力發(fā)展他們的主體性，從而促進學生思想在豐富而有意義的活動中不斷提高。同時，通過活動的組織，學生的責任心、組織能力等等也會得到較好的培養(yǎng)。

（二）德育方法的生活性——德育回歸學生真實生活，并引領(lǐng)學生的未來生活

傳統(tǒng)的“管、卡、壓”等措施不 能做到發(fā)揮學生主體以及尊重學生的自主道德選擇。所以，必須將生硬的道德灌輸教育還原成學生生活和成長的過程，進行生活德育。在生活德育中，德育首先要源于生活，即一定要尋求學生的最普遍的生活，要善于在普遍生活的方方面面中，充分挖掘教育價值，從而使德育工作可親、可近、可信，增強德育工 作的實效性。同時，德育還應(yīng)高于生活，要考慮到生活的未來性和發(fā)展性，積極引導學生為未來的生活做準備，比如，通過引導學生觀察他人及成人的生活，再從這種感性發(fā)展到理性， 形成道德的知、情、意，以便為未來生活中的角色及承擔的任務(wù)和應(yīng)具有的品性做儲備。

（三）內(nèi)心體驗——情感是德育加強與實踐及生活聯(lián)系的重要切入點和關(guān)鍵點。

德育的本質(zhì)在于育德，要培養(yǎng)人的高尚品格，而高尚品格與人對道德的體認及感悟須臾不能 分離。因此，要在實踐過程中和現(xiàn)實生活中，不斷加強體驗性教育，調(diào)動學生的同情心、責 任心及良心，充分發(fā)揮情感的作用，使之在學生內(nèi)心中留下美好、幸福的情感烙印，從而達 到以情認知、以情促意、以情帶行的境界。情感的積極介入，就可以改變過去空洞枯燥的說 教，變“刻意”教育為“無為”教育，發(fā)揮“陶冶”、“暗示”、“體驗”等方法的作用， 突出學生的主體地位，重視學生的自我思考、自我判斷和自我體驗。進一步講 ，“德育對象的情感對其德育接受意愿、接受程度都會產(chǎn)生直接影響，從而在很大程度上決定德育實效”。

總之，職業(yè)院校的德育必須選擇適合自身特點的方法，必須重視與實踐的結(jié)合，從而收到良好的德育效果，培養(yǎng)出社會和國家所需要的合格人才。