摘 要：生命在這個社會中本身就有很神圣的地位，而作為景觀的要素，植物在構(gòu)成其歷史上所扮演的角色恰恰又是一個值得我們?nèi)ソ梃b的問題，植物是古典園林的景觀設(shè)計中最重要的設(shè)計元素，我們應(yīng)該在吸收民族傳統(tǒng)精華的同時也應(yīng)該吸收古典園林中植物造境的優(yōu)秀傳統(tǒng)和手法，總結(jié)歸納以此來尋找發(fā)展結(jié)合中國國情的景觀規(guī)劃設(shè)計的創(chuàng)新之路。

關(guān)鍵詞：師法自然；植物；造景；

中圖分類號：S184 文獻(xiàn)標(biāo)識碼A 文章編號：1674-3520（2014）-05-00296-02

中國古典園林有著悠久的造園歷史和精湛的造園藝術(shù)，在世界園林藝術(shù)中素有“世界園林之母”的美稱。植物造景是中國園林的五大構(gòu)成要素之一。它是園林空間的彈性部分，可按人們觀景審美的需要，隨心所欲地進(jìn)行布局，成為園林中極富變化的動景。植物還增添園林的無窮生機(jī)和野趣，正如已故著名園林家童寯先生所說：“園林無花則無生氣，蓋四時之景不同，欣賞游觀，怡情育物，多有賴于東籬庭砌，三徑盆栽，俾自春至冬，常有不謝之花?！?/p>

一、師法自然的景觀特色

中國古典園林常用手法是師法自然，將自然界的植物景觀植入園中。即使是面積很小的園林，也模擬“三五成林”，創(chuàng)造“咫尺山林”的意境。宋代宋徽宗的艮岳曾被譽為“括天下美，藏古今勝”， 按照陶淵明《桃花源記》的描述，在園林中創(chuàng)造“武陵春色”；或者把田園風(fēng)光搬進(jìn)園林，設(shè)置“稻香村”等。古典私家園林多數(shù)建置在城市里，園主追求足不出戶而盡享山林之趣，避喧囂，覓幽靜。園林植物油油綠意，翠意怡人的審美愉悅感，給人一種心理的安寧、飄逸和快感，可以消除疲勞，振奮精神。

江南園林系統(tǒng)上說，沒有北方皇家園林那樣壯麗輝煌，也沒有皇家園林的宏大。它所追求的是樸素淡雅的城市山林野趣。私家園林的規(guī)模小，便要在小中做文章，在咫尺之地，突破空間的局限性，創(chuàng)作出“咫尺山林，多方勝景”的園林藝術(shù)，就不得不依仗于植物的配置。所以植物的采用要突出其風(fēng)格——輕盈、素雅、清幽和寧靜的特色，才能反映出小環(huán)境的野趣： 在源遠(yuǎn)流長的中國園林文化里，許多擬人化的植物象征著人們崇高的理想、追求的情懷、瑰麗的想象、思想的情趣，抒發(fā)出激情和友情的理念，不但含意深邃，而且達(dá)到了天人合一的境界。

二、“景”、“情”相容，“意”、“匠”結(jié)合

文化內(nèi)容即是植物景觀配置的“意”，那么技術(shù)內(nèi)容便是“匠”。概述植物景觀配置的“意”是植物自身的文化內(nèi)涵、造園主的審美觀和人格觀的互相融合，并使之反映到天地自然與園主內(nèi)心世界的一種景觀。如果把植物材料看作是景觀的軀體，那么配置成景的“意”便是景觀的靈魂。只有具備了靈魂的軀體，才能具有生氣活力。簡潔的景色居然能“不酒而醉”、“不茗而醒”，正是反映了景觀中的生氣和靈魂，這便是造園者的文氣；是宇宙觀、審美觀在配置中的綜合影響。

植物造園首先是大小比例?！按髨@重在補白”，“小園重在點景”，如面積大者，建筑物相對顯得少，那么需要較多林木花卉覆蓋園地，正如《花鏡》所說的：“園中地廣，多植果木松重”，這是大園配置植物時的總原則；面積小的，建筑物相對感覺多，植物景點宜疏，要與山、池、廊、房屋、橋等等相協(xié)調(diào)成景，甚至樹姿花容都要加以琢磨，方能與全園相稱，避免擁塞。

三、植物造景元素的一些處理手法

在我國古代不論是皇家苑囿或私人園林多以自己欣賞和生活，且較少反映出主人的意識和價值取向，或炫耀氣勢惟我獨尊，或夸耀顯貴光宗耀祖，或避世取幽修身養(yǎng)性。這些園林的設(shè)計修建思想無一不是當(dāng)時統(tǒng)治階層的思想反映。這也進(jìn)一步鞏固了“閉關(guān)鎖國”的政策，使中國的古典園林騰達(dá)于這一時期而無法飛躍。 中國的古典園林猶如中國傳統(tǒng)文化和歷史文化，數(shù)千年來在中華大地上孕育、生長、并發(fā)展成熟，她正以自己獨特的形式和內(nèi)涵形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。 在園林空間中，中國古典花木造景的配置藝術(shù)手法往往采用以下幾點形式，以表現(xiàn)園林景觀的特色和風(fēng)格。

（一）對比和襯托。利用花木的不同形態(tài)特征，運用高低遠(yuǎn)近、葉形花形、葉色花色等對比手法，表現(xiàn)一定的藝術(shù)構(gòu)思，襯托出美的生態(tài)景觀。在樹叢組合時，注意相互間的協(xié)調(diào)，不宜將形態(tài)姿色差異很大的花木組合在一起。

（二）動勢和均衡。各種花木姿態(tài)不同，有的比較規(guī)整，如石楠、桂花等；有的有一種動勢，如楊、柳、竹、松等。在配植時，既要講求花木相互之間的和諧，又要考慮花木在不同生長階段和季節(jié)的變化，以免產(chǎn)生不平衡的狀況。

（三）起伏和韻律。特別在道路兩旁和狹長形地帶上，花木配植要注意縱向的立體輪廓線和空間變換。做到高低搭配，有起有伏，產(chǎn)生節(jié)奏韻律，避免布局呆板。杭州西湖上的白堤，平舒坦蕩，堤上兩邊，各有一行楊柳與碧桃間種。每逢春季，翩翩柳絲泛綠，樹樹桃顏如脂，“間株楊柳間株桃”，“飄絮飛英撩眼亂”，猶如湖中一條飄動的錦帶，就是一個成功的范例。

（四）層次和背景。為克服景觀的單調(diào)，宜以喬木、灌木、草花、地被植物進(jìn)行多層次的配植。不同花色花期的植物相間分層配植，可以使花木景觀豐富多彩。背景樹一般宜高于前景樹，栽種密度宜大，最好形成綠色屏障，色調(diào)宜深，或與前景有較大的色調(diào)和色度上的差異，以加強襯托效果。

（五）色彩和季相。花木的干、葉、花、果色彩十分豐富，在園林配植中，可運用單色表現(xiàn)、多色配合、對比色處理以及色調(diào)和色度逐漸過渡等不同的配植方式，實現(xiàn)園林景觀的色彩構(gòu)圖。將葉色、花色進(jìn)行分級處理，有助于組織優(yōu)美的花木色彩構(gòu)圖。此外，要注意體現(xiàn)春、夏、秋、冬季相變化，尤其是春、秋兩季的季相。在同一個花木空間內(nèi)，一般以體現(xiàn)一季或兩季的季相效果較為明顯。因此，采用不同花期的花木分層配置，或?qū)⒉煌ㄆ诘幕竞惋@示一季季相的花木混栽，或用草本花卉來彌補木本花卉花期較短的缺陷等，可以延長景觀的觀賞期，表現(xiàn)花木的季相變化。園林花木配植是園林規(guī)劃設(shè)計中的重要環(huán)節(jié)，它包括兩個方面，一是各種花木相互之間的配植，要考慮花木種類的選擇、樹叢的組合、平面和立面的構(gòu)圖、色彩的搭配、季相的安排、園林意境的構(gòu)造；二是各種花木與其他園林要素如建筑，山石、水體、園路等相互之間的配置。

花木具有生命，不同的花木具有不同的形態(tài)特征和生態(tài)習(xí)性。在園林內(nèi)因地制宜、因時制宜進(jìn)行花木配植，充分發(fā)揮其觀賞特性。選擇園林花木，盡量以本地樹種（鄉(xiāng)土樹種）為主，保證園林花木有正常的生長發(fā)育條件，并反映出不同地域的花木特色。適量引植外地優(yōu)秀花木，并不斷進(jìn)行馴化工作，使外來樹種適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境生長，可以豐富植物景觀，更好地發(fā)揮園林綠化的生態(tài)功能。 從現(xiàn)存的一些園林遺跡中也可以看出花木在園林中所處的地位和作用，園林中有許多景觀的形成都與花木有直接或間接的聯(lián)系。無論山石、水體、園路和建筑物，都以植物襯托，甚至以植物命名，如萬松嶺、桃花溪、海棠塢、芙蓉石等，加強了景點的植物氣氛。 園林中的樹，可以有兩種種植形式；點種與叢植。而造景手法上則歸納為：孤植（即點種）、對植、叢植，列植和群植。 以視覺的觀點看點種的樹更加引人注目，所以一般多為比較高大的喬木。

點種的樹可以起到兩種作用：一是烘托陪襯建筑物，二是點綴庭園空間。凡屬于前一種情況，均以建筑物為主體和中心，而使樹木環(huán)繞著它的四周種植，可是在距離上要有遠(yuǎn)有近，前后左右要保持大體上的均衡，但卻要避免機(jī)械的對稱。比較典型的例子如拙政園雪香云蔚亭周圍的樹木配置，高大的喬木共四株，其中有的距亭很近，有的則較遠(yuǎn)，雖然不對稱，卻大體上保持了均衡，所以無論從哪個方向看，都能很好地發(fā)揮烘托陪襯主體建筑——雪香云蔚亭的作用。其它如拙政園中的繡綺亭和滄浪亭中的滄浪亭，雖然配置的樹木較多，但大體上卻遵循著相同的原則。

對植形式點種或孤植的樹還可以點綴庭園空間。中國園林多以建筑、游廊、墻垣圍成既小且又封閉的空間院落。這樣的小院若不培花植樹，必然流于光禿、單調(diào)，但花木過于繁茂，又將局促擁塞。對于這種小院可視其大小或孤植或點種喬木二三株以作點綴，?？色@得良好的效果。極小的空間院落以孤植為宜，位置應(yīng)偏于院的一角而切忌居中，其高低、疏密應(yīng)與院的大小相適應(yīng)。此外，樹種或名貴，或挺拔，或蒼勁，或古拙，或裊娜多姿，或盤根錯節(jié)，總之，必須具有獨特的性格。

對植：即對稱地配植數(shù)量大致相等的花木。多應(yīng)用于園門兩側(cè)、建筑物入口，注意保持形態(tài)的均衡。列植：列植也稱帶植。即花木成行成帶地進(jìn)行栽植，多應(yīng)用于馬路兩旁、規(guī)則式的廣場周圍。在園林中，主要作為隔景措施，一般宜密植，以形成樹屏。

叢植：三株以上不同花木的組合稱為叢植，它是園林中普遍應(yīng)用的一種方式，可用作主景或配景。配植宜自然，符合藝術(shù)構(gòu)圖規(guī)律，既能表現(xiàn)花木的群體美，也能看出花木的個體美。

群植：群植是指相同樹種的群體組合，樹木數(shù)量較多，以表現(xiàn)群體美為主，具有成林之趣，如松林、梅林、竹林等?！凹娕僦昝?，爛漫一朝開”（司馬光詩）是詩人筆下梅林美景的描繪。 園林中的樹還可起豐富空間層次變化和加大景深的作用。在空間滲透與層次上更有借樹叢以豐富空間層次變化由于隔著一重層次去看，故顯得含蓄深遠(yuǎn)。其實這和透過枝葉扶疏的漏窗去看某一景物其作用是一樣的，都是在一定距離內(nèi)加進(jìn)一重層次，從而使景物退避在這一層次之后，這樣，盡管實際距離不變，但感覺上卻顯得更深遠(yuǎn)。此外，透過枝葉扶疏的漏窗看某一景物。也是既有遮擋，也有顯露，因而，還可因漏窗的疏密變化而分別獲得程度不同的含蓄感。

由樹木干、枝、葉交織成的網(wǎng)絡(luò)如果稠密到一定程度，便可形成為一種界面，利用它還可起限定空間的作用。這種界面與由建筑、墻垣所形成的界面相比，雖然不甚明確，具體、密實，但也有它自己的特點。如果說后者所提供的是密實的屏障，那么前者所提供的則是稀疏的屏障，由這兩種屏障互相配合而共同限定的空間必然是既有圍，又有透。

中國古典園林的植物配置是從景象藝術(shù)構(gòu)成出發(fā)，對園林植物題材的認(rèn)識比較深刻，能得乎性情，從植物的生態(tài)習(xí)性、外部形態(tài)深入到植物的內(nèi)在性格，加以擬人化，著重于植物的文化精神和園林意境的創(chuàng)造。 無論古今，取其精華，去其糟粕，為我所用，這是探索和創(chuàng)造屬于我們這個時代的中國現(xiàn)代景觀之路的基調(diào)。突出應(yīng)用的特色，以理論為指導(dǎo)實踐，驗證理論，探討植物造景的理論基礎(chǔ)和方法體系，從景觀尺度的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識和指導(dǎo)我國城市園林植物造景實踐，這是我們需要做的。

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