摘 要：“不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要”是馬克思主義學說的重要范疇，是中國共產(chǎn)黨根本宗旨的題中應有之意。隨著馬克思主義中國化不斷推進和完善，隨著中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設不斷提高和增強，隨著群眾路線教育逐步深入和持續(xù)，科學理解和準備把握這個理念顯得尤為重要，對于推進馬克思主義中國化，對于指導實現(xiàn)偉大的中國夢，對于開展好群眾路線教育，具有深遠的歷史意義和迫切的現(xiàn)實意義。本文對“不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要”的再認識做出簡析。

關鍵詞：馬克思主義；人民日益增長；物質(zhì)文化需要；

中圖分類號：D616 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-05-005-01

一、“不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要”概念的由來

“不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要”是由斯大林在研究和概括馬克思、恩格斯、列寧有關論述的基礎上提出來的，他在《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》中寫道：“社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律的主要特點和基本要求，可以大致表述如下：‘用在高度技術基礎上使社會主義生產(chǎn)不斷增長和不斷完善的辦法，來保證最大限度地滿足整個社會經(jīng)常增長的物質(zhì)和文化的需要’”。斯大林的這個論斷對中國共產(chǎn)黨以及幾代領導人影響很大。并由毛澤東等領導人從斯大林論述的“整個社會經(jīng)常增長的物質(zhì)和文化的需要”改變成了“人民日益增長的物質(zhì)和文化生活需要”。此后的幾任黨和國家領導人，又進一步強化了這個論斷。

二、“不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要”的局限

在經(jīng)歷十年文革、經(jīng)濟建設徘徊彷徨挫折之后，我們黨堅持“一個中心”、“兩個基本點”的做法是正確的，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展的思路是符合人心的，實現(xiàn)經(jīng)濟的騰飛，朝著“小康”目標奮斗的愿望是迫切的，但是，此提法有一定的局限性，是不符合科學發(fā)展觀的。一是忽略了人民的全面發(fā)展。二是“人民”的概念失之籠統(tǒng)。三是“不斷增強”失之偏頗。

三、“不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要”的代價

習近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上指出：“現(xiàn)在，社會上奢靡之風、奢華之風很甚、市場上有賣到39000元一條的香煙，15萬元一斤的大閘蟹，幾萬、十幾萬元一桌的宴席，160萬元一筒的普洱茶，動輒幾十萬、幾百萬元的名車名表等”。且不說是因為腐敗因素的推波助瀾，但是少數(shù)富起來人的心靈空虛，紙醉金迷，聲色犬馬，也是產(chǎn)生這個現(xiàn)象的重要原因之一?！安粩酀M足人民日益增長的物質(zhì)文化需要”在富起來的人、即將富起來的人、尚未富起來的人、根本富不起來的人里，所起的作用是不同的。

從盲目期望滑向無原則失望。中國幅員遼闊，東西部，南北，內(nèi)地與沿海，自然條件不同，發(fā)展速度迥異。每個中國公民都有“不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要”，但是滿足的時間、滿足的程度不可能是一致的。少數(shù)邊緣地區(qū)，作為人的基本生存條件尚且不具備，要是讓他們和東南沿海地區(qū)人們一樣，滿足日益增長的物質(zhì)文化需要，顯然是攜泰山以超北海的。解放思想，拓寬視野，拉近和縮小地區(qū)間的差異的動因是良好的，但是一旦操作不好，會在勾起欠發(fā)達地區(qū)欲望的同時，讓他們產(chǎn)生深深的失望和絕望。

從心安理得滑向無理取鬧。扶貧的“種子”被瓜分吃光，改善貧窮命運的種羊被吃掉，一撥一撥的扶貧，一次一次的吃光喝凈。在少數(shù)地區(qū)少數(shù)人尤其是少數(shù)老區(qū)看來，你向我扶貧贈送給我東西是應該的，吃光喝凈之后又伸出雙手來要，不滿足便上訪便鬧事。為了穩(wěn)定大局計為了保住位置計，個別地區(qū)便姑息遷就，一來二去，形成了惡性循環(huán)，不僅于事無補，而且惡化了各種關系。

從盲目攀比滑向不擇手段。同一個中國，同一個夢想，誰都有享受改革發(fā)展成果的權(quán)利，城鄉(xiāng)之間，沿海內(nèi)地內(nèi)地，東西部之間等，帶領群眾脫貧致富奔小康的愿望是如此的迫切。當然，有條件沒有努力致富是不對的，而沒條件或者條件暫時不具備卻涸澤而漁、焚林而獵，不講科學，不計代價的盲目硬上，盲目攫取，是很不明智的，代價不僅僅影響當代，而且會禍及子孫。挖掘甘草而沙塵暴肆虐，翻找發(fā)菜而水土流失，開挖金礦而瘡痍滿目，污水藏匿而地下水污染，開發(fā)旅游而冰川消融。開著寶馬喝著污水呼吸著污染的空氣，這不是真正的幸福，這樣的幸福是人們根本的不幸，是種族未來的不幸。

四、“不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要”的完善

習近平同志在黨的十八屆一中全會上強調(diào)：“我們要牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，認真組織開展以為民務實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，始終保持同人民的血肉聯(lián)系，牢固樹立正確的政績觀，多做打基礎、利長遠的事，不搞脫離實際的盲目攀比，不搞勞民傷財?shù)摹蜗蠊こ獭?、‘政績工程’，堅決反對形式主義、官僚主義”。這不僅僅是現(xiàn)實的需要，是提高黨的執(zhí)政能力的需要，更是不斷鞏固黨的執(zhí)政地位和確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心的需要。

更加遵重地域差異。我國地域遼闊，地區(qū)差異、民族習慣、宗教信仰、文化淵源等都有區(qū)別，我們要充分地尊重這些差異，本著有所為有所不為的原則，幫助指導而不是包辦代替地服務好群眾，依法執(zhí)政，科學執(zhí)政，在充分發(fā)揮本地區(qū)自然資源的基礎上，科學發(fā)展。

更加尊重民族差異。不同的民族，有著不同的信仰，對于大自然，對于他們賴以生存的環(huán)境，有著獨特的認知。我們不能把自己的行為習慣強加給他們，大肆開發(fā)甚至破壞他們神圣不可侵犯的自然。

更加尊重自然規(guī)律。自然規(guī)律不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的，同樣也不是因為你是這黨就遷就你，不是因為你是那個黨而欺負你。我們可以認識規(guī)律，可以利用規(guī)律為人民服務，但是不能違背客觀規(guī)律。

更加注重服務意識。全心全意為人民服務是寫進黨章的我黨的根本宗旨，需要提醒的是，全心全意是服務的狀態(tài)，服務是全心全意的目的，或者說是根本目的和科學目的。為人民服務不是包辦代替，不是強人所難，而是發(fā)揮好自己的導向作用，而是引領人民沿著科學發(fā)展觀的道路奮勇前進。

更加注重執(zhí)政能力。深化行政體制改革，堅持科學決策、民主決策、依法決策，健全決策機制和程序，建立健全決策問責和糾錯制度。加強社會建設，加快推進社會體制改革。加強和創(chuàng)新社會管理，提高社會管理科學化水平。凡此種種，都是關于加強和提高黨的執(zhí)政能力建設的重要論述。黨領導經(jīng)濟工作，主要是把握方向，謀劃全局，提出戰(zhàn)略，制定政策，推動立法，營造良好環(huán)境。要充分的發(fā)揚民主，依法執(zhí)政，科學執(zhí)政。

更加注重宗旨意識。正確的道路源于正確的方向，方向?qū)α?，道路越走越寬廣，方向錯了，就會南轅北轍，差之毫厘，謬之千里。這里強調(diào)對“不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要”再認識，絕不是詆毀我們黨賴以生存的群眾路線，也絕不是忘記或者動搖“全心全意為人民服務”的根本宗旨。

五、結(jié)束語

對“不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要”有了“世易時移”的正確認識，必將不斷提高為人民服務的本領，必將通過全黨上下的共同努力，來保證最大限度地滿足整個社會經(jīng)常增長的物質(zhì)和文化的需要。