摘要：多麗絲·萊辛在創(chuàng)作風(fēng)格上巧妙了糅合了現(xiàn)實主義風(fēng)格與后現(xiàn)代主義手法，對小說敘述方式進(jìn)行了大膽的突破與創(chuàng)新，萊辛小說的主題研究一直以來都是國內(nèi)研究的熱點。在多麗絲·萊辛小說表達(dá)的眾多主題中，本文選取了作品中所體現(xiàn)的哲學(xué)思想、空間理論和人文關(guān)懷等主題進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：多麗斯·萊辛；人文關(guān)懷；康德；倫理學(xué)

中圖分類號：I561.074 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）08-0000-01

多麗斯·萊辛是英國現(xiàn)代最重要的作家之一，她的作品題材廣泛，20世紀(jì)重要的政治運動如反種族主義、女權(quán)運動、冷戰(zhàn)等，都在她的作品中有所反映，憑借勤奮的耕耘，多麗絲·萊辛不僅成為二戰(zhàn)后杰出的女作家，并于2007年榮獲諾貝爾文學(xué)獎獲。她的作品猶如一塊磁石，吸引著眾多流派的文學(xué)評論家，關(guān)于萊辛的各種語言文字的譯本和研究論著，充分體現(xiàn)了世界文壇對萊辛作品的重視與偏愛，也體現(xiàn)了其文學(xué)的世界性。運用各種批評理論和研究方法，對其作品進(jìn)行闡釋的專著和論文絡(luò)繹不絕，她的作品已經(jīng)成為國內(nèi)外研究者關(guān)注的熱點，國內(nèi)對多麗斯·萊辛研究大約始于20世紀(jì)80年代，研究的廣度和深度正在不斷拓展和深入，而且研究陳果日趨豐盛。本文力圖通過萊辛小說的剖析，挖掘萊辛小說的時代特征，揭示蘊(yùn)含期間的主題意義。

空間理論是20世紀(jì)末期新興的西方文學(xué)批評方法，它為研究者們解讀萊辛作品提供了全新的視角。20世紀(jì)資本主義發(fā)展的特征在于世界范圍內(nèi)工業(yè)社會向都市社會的轉(zhuǎn)變，資本主義工業(yè)化進(jìn)程對都市空間不斷進(jìn)行重構(gòu)，而都市化是資本建立其穩(wěn)固基礎(chǔ)的必然要求，萊辛的作品無不浸染著現(xiàn)代都市的色彩。都市空間和都市文化這一問題，在她有的作品中表現(xiàn)的完整而充分。在有的作品中則表現(xiàn)得零散而片斷。長期以來，批評者對她都市里的身影視而不見，忽略和遺忘了她創(chuàng)作中的現(xiàn)代都市的寶貴細(xì)節(jié)。我們可以探索現(xiàn)代都市對萊辛的影響以及對她的藝術(shù)形式的浸染和滲透。可以說，從都市空間的角度研究萊辛則完全是一個空白，萊辛對倫敦現(xiàn)代化和都市化的個人體驗以及都市的本體的思考卻被忽略了，一方面，小說的形式可作為傳達(dá)意識的空間，萊辛對小說的形式探索，整合了這種社會空間和地理空間之間的關(guān)系；另一方面，空間理論在當(dāng)代文學(xué)中起著很重要的作用，性屬與階級不僅僅簡單地、被動地反映空間理論當(dāng)中。這種對文學(xué)語境化、歷史化的解讀，意味著從一個空間結(jié)構(gòu)中考察文學(xué)意義的手法的產(chǎn)生。研究者在萊辛的作品中，空間意象的描寫與空間的隱喻使用，并挖掘隱含于空間意象中的深刻意義。在《金色筆記》一文中，就深刻體現(xiàn)了萊辛對空間問題及其空間理論的特殊經(jīng)歷和獨到手法，《金色筆記》以支離破碎的結(jié)構(gòu)多角度地分析了主人公分裂的自我，進(jìn)而表現(xiàn)四分五裂的時代；夢境和電影鏡頭等技巧，則能夠更好地挖掘出主人公復(fù)雜的心理，展現(xiàn)深刻社會矛盾，進(jìn)而深化主題。同時，由于城市是日常生活，使用價值消費和社會再生產(chǎn)的場所，它也是全球化矛盾最突出、最尖銳的地方?，F(xiàn)代性來源于現(xiàn)代都市生活。因此，都市空間不僅成為都市問題及其文化問題的不可回避的場所，而且也成為現(xiàn)代性組織與意義的媒介。萊辛的小說呈現(xiàn)了空間的多重屬性，萊辛借助空間的轉(zhuǎn)換與空間意識，表述了作家對人類命運的深切的關(guān)注，這些研究顯示出對萊辛作品視角的多元化和科學(xué)化。

在對萊辛小說主題研究的眾多熱點問題中，研究者們就萊辛小說中體現(xiàn)出的人文關(guān)懷主題給予了極大的關(guān)注，以人文關(guān)懷為中心，輻射萊辛的其他作品就會發(fā)現(xiàn)萊辛的人文關(guān)懷主題主要有兩大類：一是用社會歷史批評理論分析萊辛筆下形象的特征和主題；二是人文關(guān)懷視角下，解讀作品的深刻意蘊(yùn)，進(jìn)而揭示萊辛對人類命運與世界前途的關(guān)注。如果將作家作品置于女性主義的傳統(tǒng)理論背景之下，不難發(fā)現(xiàn)，作為英國女性小說寫作傳統(tǒng)中的一環(huán)，萊辛不僅承繼了女性文學(xué)的傳統(tǒng)，而且作家在對整個英國女性小說創(chuàng)作傳統(tǒng)的宏觀背景加以辯證審視后，將人性關(guān)懷的載體與女性文學(xué)相結(jié)合，使得其作品變得有血有肉，活靈活現(xiàn)。在多麗絲.萊辛的《屋頂麗人》一文中，就是通過男女性別沖突形象地展現(xiàn)了男主人公湯姆和薩米的生存狀態(tài)、成長歷程和未來圖景，進(jìn)而反映出了20世紀(jì)60年代，西方社會生活的空虛與乏味，以及陳腐守舊的倫理道德對人性的壓抑與束縛。萊辛在她的短篇小說集《另外那個女人》中，收錄了《愛的習(xí)慣》和《另外的那個女人》等文章，都生動地描繪了那個時代背景下的，社會中兩性關(guān)系存在的某種微妙關(guān)系。萊辛本人也曾呼吁：“要從狹窄的女性批判視角走出來，發(fā)現(xiàn)與關(guān)心更為豐富的當(dāng)代社會生活內(nèi)容?！憋@然，作品是在前輩女性作家寫作與思考之上，更加深入地揭示作家對當(dāng)代社會生活的多方面思考，萊辛的作品突破了以往女性文學(xué)的局限性，力圖通過對后現(xiàn)代社會中普通人的普通故事，傳達(dá)作家的人文關(guān)懷。

隨著人們對萊辛作品中的人類精神領(lǐng)域的探究與關(guān)注，萊辛作品中體現(xiàn)的哲學(xué)思想和宗教思想逐步得到了深度挖掘，透過這些研究，我們發(fā)現(xiàn)萊辛對人類精神的危機(jī)揭示、對拯救人類途徑的探尋，曾做出過不懈努力。如果把萊辛及其作品放在時代背景之下，就會發(fā)現(xiàn)，萊辛的作品較為全面的反映了時代的主體精神和倫理觀。康德認(rèn)為正是因為人的有限性及其對無限的完善性的追求與向往，人的理性才顯示為自身劃界而又自身超越的特征。萊辛的《簡·薩默斯的日記》一文，集中體現(xiàn)了萊辛的哲學(xué)思想，深刻體現(xiàn)了萊辛的康德的倫理學(xué)，書中展示的熱愛生命、珍惜感情的主題，是萊辛的文學(xué)道德觀，即以整個人類為著眼點的生存?zhèn)惱碛^，萊辛的作品試圖從理性中引申出客觀世界的規(guī)律，在人類困惑和危機(jī)中尋求人類生存的和諧之道。如果將萊辛小說置于后現(xiàn)代語境之中，則將萊辛對人類后現(xiàn)代狀態(tài)以及現(xiàn)代社會危機(jī)的關(guān)注表現(xiàn)得更為深刻和具體。她的作品視角新穎、觀點獨到，深入展現(xiàn)了萊辛對人類命運的深刻憂慮，萊辛在《本，在人間》中，揭示出的普羅米修斯從“英雄”到“怪物”形象轉(zhuǎn)換的軌跡，映照出今天人類人性的退化和人類文明的悲劇，在《第五個孩子》中，萊辛對人類后現(xiàn)代狀況做了寓言式的詮釋 。

多麗絲·萊辛以獨特的手法觸及了眾多的社會問題，同時，萊辛是一位勇于創(chuàng)新和敢于試驗的現(xiàn)代作家，萊辛在創(chuàng)作風(fēng)格上，巧妙了糅合了現(xiàn)實主義風(fēng)格與后現(xiàn)代主義手法，對小說敘述方式進(jìn)行了大膽的突破與創(chuàng)新，萊辛小說的主題研究一直以來都是國內(nèi)研究的熱點。在多麗絲·萊辛小說表達(dá)的眾多主題中，本文以分析萊辛小說的藝術(shù)特征為手段，解析了萊辛的作品中所體現(xiàn)的哲學(xué)思想、空間理論和人文關(guān)懷的主題。

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作者簡介：張冰，（1976—）女，白城師范學(xué)院大學(xué)外語教學(xué)部，副教授，研究方向：英語言文學(xué)。