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        略述國內(nèi)對柯爾克孜族的研究

        2013-12-31 00:00:00張珂徐冉
        劍南文學 2013年8期

        摘要:我國是一個民族眾多的國家,各民族在歷史發(fā)展過程中共同創(chuàng)造了光輝燦爛、絢麗多彩的文化,也是中華文化的重要組成部分。歷史上,中國少數(shù)民族在中國民族宗教發(fā)展史上占有重要的地位,柯爾克孜族作為生活在祖國邊陲的古老的少數(shù)民族,為我國文化傳承、文化交流扮演了及其重要的角色。

        關(guān)鍵詞:柯爾克孜族 宗教 民族

        中圖分類號: 文獻標識碼:A 文章編號:1006-026X(2013)08-0000-01

        《柯爾克孜族社會歷史調(diào)查》是新疆維吾爾自治區(qū)叢刊編輯組編編寫,新疆人民出版社出版,是建國后中國社會科學院民族研究所等單位在我國新疆和東北柯爾克孜族地區(qū)的社會歷史調(diào)查資料的匯集。該書對新疆維吾爾自治區(qū)阿合奇縣、特克斯縣、額敏縣、烏恰縣、阿克陶縣、阿圖什縣和黑龍江省富??h的柯爾克孜族的宗教信仰狀況作了詳細的描述。通過對塔城額敏縣的田野調(diào)查,論述了柯爾克孜族藏傳佛教信仰的歷史來源以及原先信仰伊斯蘭教的概況?!稘h文史籍中的柯爾克孜族資料選譯》是有新疆社會科學院編寫的由克孜勒蘇柯爾克孜出版社出版的,該書以《二十五史》為主,兼及其它相關(guān)重要的編年史書、文集、地理文獻等,輯錄了柯爾克孜族的活動和有過密切關(guān)系的民族、地區(qū)的相關(guān)資料。我國是研究柯爾克孜族較早的國家之一,在《史記》、《漢書》等早期的漢文史書中對柯爾克孜族族源和生活地區(qū)的自然環(huán)境、人文概況都有一定的介紹。我國歷代的史書、政書等文獻中也有對柯爾克孜族的記載。離開了漢文史料是無法深入進行研究柯爾克孜族的宗教信仰,所以,此書成為研究柯爾克孜族不可缺少的重要文獻。

        李進新研究員所著的《新疆宗教演變史》是由新疆人民出版社出版,是目前一部比較全面、系統(tǒng)闡述新疆宗教演變史的著作。該書第十二章《哈薩克柯爾克孜塔吉克等民族與伊斯蘭教》部分,簡述了柯爾克孜族是如何接受伊斯蘭教的,簡而言之:到了17世紀柯爾克孜人已經(jīng)成為了穆斯林;柯爾克孜族在接受伊斯蘭教的同時,仍保留著其他宗教信仰。該書對理清柯爾克孜族宗教信仰從原始崇拜、薩滿教到伊斯蘭教為主體信仰的演變脈絡(luò)具有重要的參考價值。

        新疆維吾爾自治區(qū)對外文化交流協(xié)會編寫的《柯爾克孜族民俗文化》圖文并茂,以文字為主體,以圖片為背景,通過一個個生動的畫面,使柯爾克孜族的民俗文化、宗教信仰更加形象地展現(xiàn)在我們面前。直觀的視覺沖擊,詳實的文字說明,更有助于我們走進柯爾克孜族。克孜勒蘇柯爾克孜自治州概況編寫組編寫的《克孜勒蘇柯爾克孜自治州概況》一書系統(tǒng)研究了柯爾克孜族的經(jīng)濟、文化、社會、政治、生活等,對克孜勒蘇柯爾克孜自治州的柯爾克孜族有一個整體上的了解。也更有助于我們?nèi)チ私膺@個位于帕米爾高原上的民族自治州的概況。民族知識叢書《柯爾克孜族》介紹了柯爾克孜族發(fā)展的簡要歷史,在新中國成立初期的經(jīng)濟社會形態(tài),柯爾克孜族的文化特點和風俗習慣以及目前的發(fā)展狀況。該書編纂者是長期從事民族問題研究的專家,許多人還參加過民族大調(diào)查,運用了大量實地調(diào)查的第一手珍貴資料,具有鮮明的原創(chuàng)性特點。

        柯爾克孜族簡史編寫組所編的《柯爾克孜族簡史》研究了柯爾克孜族及其先民的概況,主要論述了聚居在新疆西部的克孜勒蘇柯爾克孜自治州境內(nèi)的柯爾克孜族,這是中國最西部的民族自治州??俗卫仗K柯爾克孜自治州簡稱克州,全州東西長500多公里,南北寬140多公里,總面積約7.09萬平方公里。該州地跨天山山脈、帕米爾高原東部、塔里木盆地西北緣和昆侖山北坡,北部和西部與中亞的吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦兩國接壤;東部與阿克蘇地區(qū)的烏什、柯坪兩縣相連;南部與喀什地區(qū)的喀什市、巴楚、伽師、莎車、英吉沙、疏附諸縣及塔什庫爾干塔吉克族自治縣毗鄰。全書呈現(xiàn)了柯爾克孜族生存的自然環(huán)境和人文環(huán)境,從遠古時代至新中國成立后的柯爾克孜族的經(jīng)濟、社會狀況,以及柯爾克孜族的特有的民俗文化。在2008年的修訂版本第三章中,簡要論述了伊斯蘭教蘇菲派對柯爾克孜族的影響;該書第七章柯爾克孜族的文化部分則是簡要介紹了原始宗教信仰、伊斯蘭教和喇嘛教(藏傳佛教)的概況。該書是本人了解和把握新疆柯爾克孜族伊斯蘭教的主要參考資料。

        托麗娜依·達列力汗的《新疆柯爾克孜族宗教信仰研究》一文系統(tǒng)的研究了歷史上柯爾克孜族信奉過的薩滿教、襖教、摩尼教、景教等宗教的大概情況。大約到了17世紀后,伊斯蘭教才在柯爾克孜族中取得了主導地位,大部分人皈依了伊斯蘭教,只有一少部分人信奉了其它宗教。多元宗教的發(fā)展與演變對柯爾克孜民族文化變遷起著重要的作用,伊斯蘭教取得統(tǒng)治地位后不僅對柯爾克孜族的精神領(lǐng)域,而且對其政治、經(jīng)濟、文化和日常生活等方面,都產(chǎn)生過重大的影響。通過這些資料我對柯爾克孜族宗教的演變、民族的形成、生活習慣和風土人情有一個具體的了解,這對研究柯爾克孜族民族史以及宗教演變有一定的參考價值。

        參考文獻:

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        [12] 新疆社會科學院編寫.漢文史籍中的柯爾克孜族資料選譯[M].克孜勒蘇柯爾克孜自治州:克孜勒蘇人民出版社,2004.

        作者簡介:張珂(1987年),男,漢族,籍貫:河南省舞陽縣,單位:新疆師范大學法經(jīng)學院宗教學專業(yè)2011級在讀碩士研究生,研究方向:新疆少數(shù)民族宗教研究。

        徐冉(1985年),女,漢族,籍貫:河南省衛(wèi)輝市,單位:新疆師范大學法經(jīng)學院倫理學專業(yè)2011級在讀碩士研究生,研究方向:倫理學理論與應(yīng)用。

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