摘要：孫犁最可貴的藝術(shù)品質(zhì)就是對(duì)于美的崇尚和追求。讀過(guò)孫犁作品，難免被一種獨(dú)特的藝術(shù)美所打動(dòng)，這不僅表現(xiàn)其描述上的詩(shī)情畫(huà)意，構(gòu)思上的精巧別致，更表現(xiàn)為語(yǔ)言上的簡(jiǎn)潔秀美。本文從語(yǔ)言這個(gè)切入口論述了孫犁小說(shuō)的語(yǔ)言特色，從而完成本人電大中文本科畢業(yè)論文命題寫(xiě)作之工作。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言 特色 鄉(xiāng)土 自然 口語(yǔ)

中圖分類號(hào)：I207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）08-0000-01

“善良的東西，美好的東西”這句話用來(lái)形容孫犁小說(shuō)的藝術(shù)品質(zhì)我感到最為貼切，每次我讀孫犁小說(shuō)都會(huì)帶給我一種藝術(shù)的喜悅和快感。每次欣賞孫犁小說(shuō)仿佛在鑒賞一件民間的藝術(shù)品、朗讀一首唐人的絕句、回味一杯陳釀的家醅、品嘗一壺新沏的龍井、聆聽(tīng)一曲班得瑞的佳作，詩(shī)情畫(huà)意流淌在字里行間給你帶來(lái)賞心悅目的感覺(jué)。這種獨(dú)特的藝術(shù)美不僅表現(xiàn)在描述上的詩(shī)情畫(huà)意，構(gòu)思上的精巧別致，更表現(xiàn)為語(yǔ)言上的簡(jiǎn)潔秀美。

一、鄉(xiāng)間口語(yǔ)

閱讀孫犁小說(shuō)的仿佛鑒賞一件民間的藝術(shù)品，每一字一句都蘊(yùn)含著冀中平原的風(fēng)俗民情。孫犁的每一句話沒(méi)有書(shū)生腔更無(wú)異音都帶著純正的鄉(xiāng)音和習(xí)慣，感情見(jiàn)解、氣度、用語(yǔ)等方面，均適合著對(duì)話人的身份和性格。比如《藏》中婆婆說(shuō)兒媳淺花的話：“你消停著點(diǎn)她是擔(dān)心她把紡車(chē)輪壞把機(jī)子碰壞，把案板切壞走路栽倒……自從她來(lái)，屋里干凈，院里利落，牛不缺草，雞不晚蛋，新卯的娘念佛了?！北旧?、本味，醇正就像家鄉(xiāng)的自釀灑，每一句都散發(fā)著家鄉(xiāng)泥土的芬芳。孫犁的語(yǔ)言是從群眾中、從生活中概括提煉出來(lái)的。如“光榮不能當(dāng)飯吃，當(dāng)衣穿，光榮也不能當(dāng)男人一塊過(guò)日子！這得看誰(shuí)說(shuō)有人窩窩囊囊吃上頓飽飯，穿上件衣服，有的人還想到比吃飯、穿衣更光榮的事！”“光榮”的大道理從秀梅嘴里說(shuō)得那么形象，那么樸實(shí)，完全一群眾化性格。

二、 簡(jiǎn)練明快

閱讀孫犁小說(shuō)的仿佛朗讀一首唐人的絕句，每一部作品的語(yǔ)言都是那么的簡(jiǎn)潔可稱為“字字珠璣”。孫犁小說(shuō)的篇幅都是很短即使是長(zhǎng)篇也是由幾個(gè)短篇組成。如《吳召兒》由“得勝回頭”、“民校”、“向?qū)А?、“神仙山”、“姑家”、“截?fù)簟?、“?lián)想”幾個(gè)部分組成，給人一種層次分明、短小精悍的感覺(jué)。魯迅的語(yǔ)言對(duì)孫犁影響非常深，“魯迅的語(yǔ)言是簡(jiǎn)練到家了，因此也是最有力量的，它們?nèi)菑睦瓬毫说溺巯疑仙浼?，第一句話都?huì)刺透人的心?！庇羞@句話可見(jiàn)孫犁對(duì)于魯迅語(yǔ)言的崇拜有多深。孫犁自己確實(shí)也實(shí)現(xiàn)了在語(yǔ)言方面目標(biāo)。請(qǐng)看“整個(gè)村子被歡笑聲浮起來(lái)了?！保ā秴钦賰骸罚疤?yáng)慢慢垂下去?！保ā缎烫m》）“他幾乎拉細(xì)了自己的身子，才鉆到最后一個(gè)橫洞?！保ā恫亍罚案　?、“垂”、“拉”三個(gè)字簡(jiǎn)直可以媲美唐人對(duì)于絕句語(yǔ)言的字字推敲，每一個(gè)字的表現(xiàn)力無(wú)不傳神。

三、感情濃郁

閱讀孫犁小說(shuō)的仿佛回味一杯陳釀的家醅，每一句話都含著對(duì)于家鄉(xiāng)深深的眷戀和熱愛(ài)。孫犁的小說(shuō)之所以讓人感到里面蘊(yùn)含詩(shī)情畫(huà)意主要是其小說(shuō)每一句話都飽含深情、每一句話都“是蓋上了作家感情體驗(yàn)的一種特殊思想”②。

每一次閱讀孫犁小說(shuō)均被字里行間跳躍的深情所打動(dòng)，這種情感是作者長(zhǎng)期在生活的激流中，逐步培養(yǎng)和積累起來(lái)的感情，這種感情是對(duì)故鄉(xiāng)的人民，故鄉(xiāng)的生活——其中包括冀中平原和被他稱作第二故鄉(xiāng)的晉西山地的真摯的熱愛(ài)和感情，甚至一葦席、一粒沙石，一棵草難以忘懷，他把這種感情融入語(yǔ)言當(dāng)中，融入他描繪的生動(dòng)場(chǎng)景之中，他所塑造的人物身上。如《荷花淀》中女人們?cè)趯し蛲局校涣嫌鰯?，這時(shí)作者寫(xiě)道：““她們奔向那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那—望無(wú)邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽(yáng)光舒展開(kāi)，就像銅墻鐵壁一樣。粉紅荷花箭高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧！”作者借景抒情，以景喻人，以景贊人?！耙煌麩o(wú)邊際”“密密層層”，象征了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海；“銅墻鐵壁”“哨兵”，則說(shuō)明了人民是任何敵人也攻不破、打不爛的“銅墻鐵壁”。這段抒情文字，情濃意深、語(yǔ)言秀美，是作者真情實(shí)感的自然流露。

描繪人物的語(yǔ)言是充滿濃郁而真摯的感情，同樣描繪景致也是如此，用他那充滿“愛(ài)”的感情寫(xiě)山則情満于山；寫(xiě)海則情満于海，那優(yōu)美汪雅的白洋淀：“鏡一樣平，藍(lán)天一般清”的蘆花蕩“自由自在奔流”的滹沱河及平原上的日出……無(wú)不寄托著作者的深情。

四、淡而有味

閱讀孫犁小說(shuō)的仿佛品嘗一壺新沏的龍井，在閱讀每一部作品之后總有一種蕩氣回腸的滋味在心中徘徊。比如《荷花淀》的開(kāi)頭：月亮升起來(lái)，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤(rùn)潤(rùn)的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。要問(wèn)白洋淀有多少葦?shù)?？不知道。每年出多少葦子？不知道。只曉得，每年蘆花飄飛葦葉黃的時(shí)候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來(lái)，在白洋淀周?chē)膹V場(chǎng)上，就成了一條葦子的長(zhǎng)城。女人們，在場(chǎng)里院里編著席。編成了多少席？六月里，淀水漲滿，有無(wú)數(shù)的船只，運(yùn)輸銀白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村莊，就全有了花紋又密、又精致的席子用了。大家爭(zhēng)著買(mǎi)：“好席子，白洋淀席！”這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香。但是大門(mén)還沒(méi)關(guān)，丈夫還沒(méi)回來(lái)。作者通過(guò)清新質(zhì)樸，明白曉暢的語(yǔ)言描繪了一幅淡雅幽靜的水鄉(xiāng)畫(huà)面，讀后仿佛荷葉荷花的清香幽幽入鼻，仿佛清新的泥土氣息撲面而來(lái)。再如深夜水生嫂月下編席一段“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上”本來(lái)是尋常的勞動(dòng)場(chǎng)面通過(guò)作者的描繪去變成了充滿畫(huà)意的美圖。

五、樸實(shí)自然

閱讀孫犁小說(shuō)的仿佛聆聽(tīng)一曲班得瑞的佳作，“蟲(chóng)鳴”“鳥(niǎo)啼”聲在每個(gè)詞語(yǔ)里都能隱約的聽(tīng)見(jiàn)。所有讀過(guò)孫犁的作品的人，無(wú)人被其語(yǔ)言魅力所感動(dòng)。在他的作品中無(wú)論是栩栩如生的人物形象，還是詩(shī)情畫(huà)意的場(chǎng)面，都與他那樸實(shí)自然而又充滿詩(shī)意的語(yǔ)言分不開(kāi)的。

在刻畫(huà)塑造人物形象時(shí)，雖著墨不多，卻深入細(xì)致，善于捕捉人物心理瞬間活動(dòng)，以極凝練的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。

仍以《荷花淀》為例。在“夫妻話別”里，當(dāng)水生說(shuō)到“第一個(gè)舉手報(bào)了名”時(shí)，水生嫂低著頭說(shuō)：“你總是很積極的。”寥寥七個(gè)字，寫(xiě)神態(tài)，只用“低著頭”，然而卻準(zhǔn)確地寫(xiě)出了人物的思想情感?！澳憧偸呛芊e極的。”同是一句話，不同的神態(tài)會(huì)有不同的含義。如是低著頭，笑著說(shuō)，那是贊揚(yáng)；歪著頭，撇著嘴說(shuō)，那是諷刺。只有低著頭不動(dòng)生色地說(shuō)，才符合人物此時(shí)的心理。它生動(dòng)的表現(xiàn)了這時(shí)的妻子對(duì)丈夫那種愛(ài)中有怨、怨中有愛(ài)的復(fù)雜的感情和矛盾的心理。

總之，孫犁小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔、優(yōu)美，富于詩(shī)情畫(huà)意。大家常喜歡用“詩(shī)的語(yǔ)言”來(lái)概括孫犁的作品的語(yǔ)言。孫犁善于發(fā)現(xiàn)生活中的詩(shī)意，并善于運(yùn)用飽含詩(shī)情的筆觸來(lái)表現(xiàn)它。不論是對(duì)話，還是敘述、描寫(xiě)，用的哪怕是最通俗的口語(yǔ)，都能像詩(shī)句一樣優(yōu)雅。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉宗武《孫犁作品評(píng)論集》百花文藝出版社，1982年2月第1版

[2] 潘艷慧《主流意識(shí)與個(gè)人訴求之間的矛盾敘事》《學(xué)術(shù)論壇》2004年第6期

[3] 孫 犁《孫犁文集》天津百花文藝出版社，1982年版

作者簡(jiǎn)介：朱夢(mèng)成，男（1975.10-），籍貫：安徽省太和縣；西南大學(xué)文學(xué)院，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)專業(yè)碩士研究生