摘要：作為新時期文壇上曾轟動一時的問題小說寫作家，諶容在創(chuàng)作上堅(jiān)持“不雷同自己，更不雷同于別人”的原則，走出了一條獨(dú)特的“諶容式寫作道路”。

關(guān)鍵詞：諶容，新時期，獨(dú)特性

中圖分類號：I207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）08-0000-01

諶容在《并非有趣的自述》中曾寫道，她曾有意向以自己的童年經(jīng)歷為原型寫一組散文，并已將《童年的記憶》、《賣豆腐的女人》、《背柴的小女孩》等幾篇寫出，但因一次偶然機(jī)會看到上影廠根據(jù)臺灣女作家林海音小說改編的電影《城南舊事》，發(fā)現(xiàn)同她的這組以人物素描為主的散文“在手法上有幾分相似”[1]而果斷放棄了自己原定的寫作計(jì)劃。在諶容看來，堅(jiān)持寫下去只能是違背了她一貫遵循的創(chuàng)作原則——努力不雷同自己，更不雷同于別人。而在其新時期“社會問題小說”的創(chuàng)作中，她也身體力行地實(shí)踐著這一準(zhǔn)則，成為新時期女作家中的佼佼者。

一、“不雷同自己”

在“不雷同自己”的原則指引下，諶容新時期的“社會問題小說”創(chuàng)作在作品的題材、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)方法、藝術(shù)風(fēng)格等方面都不斷地銳意創(chuàng)新，呈現(xiàn)出豐富多彩、風(fēng)格迥異的寫作模式。

首先，題材的豐富性。諶容新時期的“社會問題小說”創(chuàng)作雖以中短篇為主，但相對于專注于某一特定題材的“專家”，諶容更像一位“雜家”。她的作品題材種類多樣，涉及到農(nóng)村、知識分子、家庭婚姻、環(huán)保等多種問題。她的農(nóng)村題材創(chuàng)作，在多次到農(nóng)村體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上，既有歌頌農(nóng)村干部堅(jiān)持生產(chǎn)實(shí)際的文章（《太子村的秘密》），也有批評基層領(lǐng)導(dǎo)脫離農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的“左”傾工作作風(fēng)（《關(guān)于仔豬過冬問題》）；知識分子題材作品則是對自身階層的深刻剖析和審視，既有對知識分子的尷尬處境、不公正待遇的不平（《人到中年》），也有對知識分子膽小懦弱性格的逼真再現(xiàn)與嚴(yán)峻批判（《真真假假》）；她的婚姻愛情題材作品，則是對現(xiàn)實(shí)婚姻地冷靜審視（《懶得離婚》），雖不免色調(diào)灰暗，卻也引導(dǎo)人們重新思考和審視現(xiàn)實(shí)的婚姻生活。

其次，結(jié)構(gòu)的多樣性。為避免了單一結(jié)構(gòu)帶來的審美疲勞，諶容在創(chuàng)作中不斷地嘗試了多種框架。在她新時期的“社會問題小說”中，有迷霧重重、懸疑不斷的推理小說結(jié)構(gòu)（《太子村的秘密》，有以往來信件推動故事情節(jié)進(jìn)展的書信體結(jié)構(gòu)（《楊月月與薩特之研究》），有對回憶與現(xiàn)實(shí)結(jié)合敘述的重合結(jié)構(gòu)（《散淡的人》），也有兩條線索同時進(jìn)行的主副線交叉結(jié)構(gòu)（《人到中年》）等。

再次，表現(xiàn)手法的融合性。諶容新時期的“社會問題小說”創(chuàng)作，以現(xiàn)實(shí)主義為寫作基調(diào)，在嫻熟了運(yùn)用傳統(tǒng)的白描、對比、襯托等多種現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的同時，又融入了一些先進(jìn)的西方現(xiàn)代主義手法。她的作品中，有表現(xiàn)幻覺夢境的意識流手法（《人到中年》），有寓莊于諧的反諷手法（《大公雞悲喜劇》），也有構(gòu)思巧妙的荒誕寫法（《走投無路》）…..極大地豐富了作品的審美功能，從而實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義的完美融合。

最后，藝術(shù)風(fēng)格的分期性。諶容在新時期雖然創(chuàng)作時間較短，主要集中在八九十年代，但在這十余年間筆耕不輟，而且也藝術(shù)風(fēng)格上有著明顯的變化?？v觀諶容新時期的“社會問題小說”創(chuàng)作，以八十年代中期為界限大致分為兩個階段：第一階段，發(fā)表了《永遠(yuǎn)是春天》、《人到中年》、《白雪》、《贊歌》等作品，這一階段主要以寫實(shí)手法為主，敘述風(fēng)格上也略帶感傷，以悲劇色彩引導(dǎo)讀者對二十多年來極“左”路線帶來的失誤進(jìn)行反思；第二階段，以《減去十歲》、《懶得離婚》、《獻(xiàn)上一束夜來香》等帶有強(qiáng)烈喜劇氣氛的作品為代表，在現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上，融入西方現(xiàn)代意識與哲理內(nèi)涵，較多地采用夸張、變形、荒誕等手法在輕松、幽默的嘲諷中揭示現(xiàn)實(shí)生活中的新矛盾，在戲謔中進(jìn)行深刻的哲理思考，顯示出“多方的藝術(shù)探求”[2]。

二、“不雷同別人”

在作品題材、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等各方面都“不雷同自己”的同時，諶容還堅(jiān)持“不雷同于別人”的原則，她新時期的“社會問題小說”創(chuàng)作，在與同時期的作家群體和一般的問題小說作家的比較中，都顯示出自己的獨(dú)特性。

（一）在新時期作家群體中的獨(dú)特性

相比起同時代的其他中青年作家來說，諶容不屬于“獨(dú)創(chuàng)”型作家。她不像莫言、高曉聲等人劃定自己寫作范圍的“系列小說”，也放棄了“書寫風(fēng)土人情、表現(xiàn)地域風(fēng)貌”的地域作家身份，即使在選詞造句、句式構(gòu)成上，諶容也沒有特別鮮明的文字風(fēng)格。然而，文學(xué)卻往往呈現(xiàn)出出人意料的結(jié)果：當(dāng)大多數(shù)作家不約而同地去尋求“另辟蹊徑”，堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)主義陣地的諶容反倒顯出了了自己“獨(dú)特”——以強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力彌補(bǔ)了“創(chuàng)新力”的不足，以敏銳的透視力關(guān)注人生百態(tài)，以一個男作家都罕見的遒勁筆力書寫社會現(xiàn)實(shí)[3]。因而雖然她新時期的作品數(shù)量并不多、創(chuàng)作時間也不是很長、篇幅上也以中短篇居多而很少創(chuàng)作長篇，但卻以其獨(dú)特的藝術(shù)選擇和追求在社會上引起了強(qiáng)烈的反響，被稱作“諶容現(xiàn)象”[4]。

同時，不同于傳統(tǒng)作為書寫問題小說主體的男性作家，諶容的獨(dú)特之處還在于她是以女性作家的身份進(jìn)行問題小說的創(chuàng)作的。女性作家的身份，使她始終保持著女性特有的敏銳的洞察和發(fā)現(xiàn)社會問題的能力，同時敏感地進(jìn)行人文情感的感知；然而另一方面，她又不雷同于一般意義上的女性作家，有論者也曾把諶容跟張潔等女作家做過比較，評論界一致認(rèn)為，諶容的獨(dú)特之處，在于她未將問題小說的創(chuàng)作重心拘囿于女性的自身世界，而是有著更廣泛的社會現(xiàn)實(shí)準(zhǔn)則，在處理立個人與歷史的關(guān)系時，隱匿了女性自我的生命體驗(yàn)，在更深層的社會矛盾上進(jìn)行著整個人類問題的思考和探索，這就使得諶容的“社會問題小說”有了一種寬廣的視野和深刻的社會普適性價值，從而使得諶容在八十年代眾多的問題小說作家中脫穎而出，成為紅極一時的當(dāng)代女作家。

（二）與一般問題小說作家的不同之處

作為問題小說作家，諶容把創(chuàng)作的重心放在對社會生活各方面問題的真實(shí)反映與深刻剖析上，然而與五四時期的問題小說不同的是，諶容對于自己小說中所揭露和透視的各個方面的社會問題，并非只是停留在“提出問題”的層面上，而是用更細(xì)膩深刻的筆法加以闡述，并且力爭解決問題或者引起社會注意進(jìn)而尋找解決問題的方法[5]，就像魯迅先生所說“揭出痛苦，引起療救的注意”，這就使她的“社會問題小說”具有了一定的“社會意識指引作用”與“社會行為指導(dǎo)意義”，在反映社會現(xiàn)實(shí)問題的同時，也能夠幫助人們意識到存在的問題，并尋找適當(dāng)?shù)姆椒ㄗ罱K解決問題。

同時，與一般的問題小說作家只注重反映問題、過度追求文學(xué)的社會效應(yīng)而一定程度上忽略了文學(xué)的藝術(shù)審美功能的偏激傾向不同的是，諶容的藝術(shù)手法是不斷地走向成熟的。她在始終積極、熱情地密切注視各種社會問題的同時，在創(chuàng)作主體上也日漸完成了思想觀念上的重大突破和轉(zhuǎn)變，她善于從看似平常的現(xiàn)實(shí)中解釋問題，選擇一種共同的社會心態(tài)，進(jìn)而展開形象地展露與深入地挖掘，并在寫實(shí)的基礎(chǔ)上以獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力兼顧現(xiàn)實(shí)主義的深刻概括力和藝術(shù)想象力，從而走向了一條逐漸成熟的“諶容式寫作道路”。

參考文獻(xiàn)：

[1] 何火任.諶容研究專集[M].貴州人民出版社.1984年5月

[2] 張鐘等.中國當(dāng)代文學(xué)概觀（修訂本）[M].北京：北京大學(xué)出版社.1998年3月

[3] 劉納.諶容小說面面觀[J].文學(xué)自由談.1987年12月

[4] 胡德培.“諶容現(xiàn)象”研究[J].當(dāng)代文壇.1989年4月

[5] 劉瑩.“人間悲喜劇”中的問題與無奈——從<人到中年>等作品淺析諶容的社會問題小說[J].江蘇教育學(xué)院學(xué)報.2010年9月

作者簡介：楊梅（1989.-），女，漢族，山東省招遠(yuǎn)市，東北師范大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)在讀研究生，研究方向：中國當(dāng)代文學(xué)