摘要：關(guān)于系詞的出現(xiàn)、成因及數(shù)量等問題，學(xué)術(shù)界各抒己見，爭論不休，未成定論。本文吸取諸多學(xué)者的寶貴意見，力圖證明系詞只有“是”一個(gè)，古代漢語中“是”不作虛詞，系詞“是”萌芽于戰(zhàn)國時(shí)期、由指示代詞發(fā)展而來。

關(guān)鍵詞：系詞；判斷句；是；指示代詞

中圖分類號(hào)：H141 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）08-0000-01

系詞，是在判斷句中把名詞謂語聯(lián)系于主語的詞。這一概念需要具備兩個(gè)要素：一、判斷句，只有在判斷句中出現(xiàn)的詞，才能稱為系詞。

兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

這里的“是”雖然是眾所周知的系詞，但在此詩中與副詞“若”共同構(gòu)成一個(gè)復(fù)合詞“若是”，并不表示判斷，而表示假設(shè)，所以此處的“是”不能單獨(dú)拿出來看作系詞，只是連詞“若是”的一個(gè)語素。

二、名詞謂語，系詞的作用是聯(lián)系主語和名詞謂語。這一點(diǎn)在現(xiàn)代漢語中有些難以理解，判斷句如：

臺(tái)灣是中國領(lǐng)土的一部分。

玫瑰是紅色的。

前者中“中國領(lǐng)土的一部分”不是謂語，后者中“紅色的”既不是謂語更不是名詞，該如何解釋呢？這是由于，漢語中的系詞自古就有，其概念是基于古代漢語判斷句中系詞的產(chǎn)生特點(diǎn)而提出，下文將會(huì)對(duì)此詳細(xì)論述。如果將這兩個(gè)例句還原成古代漢語判斷句的形式，如下：

臺(tái)灣，中國領(lǐng)土的一部分。

玫瑰，紅色的。

這兩例的后半句都作為名詞謂語出現(xiàn)，后者“紅色的”是形容詞活用作名詞，如此“是”就可以聯(lián)系主語和名詞謂語作系詞使用。

一、漢語中真正的系詞只有“是”

現(xiàn)代漢語中，表示肯定的判斷詞是“是”，表示否定的判斷詞是“副詞不+是”，“是”是唯一的系詞。但在古代漢語中除“是”之外，“惟（維）、為、乃、即、皆、非”都曾表示判斷語氣，許多學(xué)者將這些詞也當(dāng)作系詞，但筆者比較贊同王力先生的觀點(diǎn)，認(rèn)為它們只是偶爾表示肯定判斷的含義，但譯法不定，而且只是一般的敘述句而非判斷句，不能歸為系詞，而是包含一定判斷語氣的副詞。系詞屬于基本詞匯，按照語言發(fā)展的一般規(guī)律，系詞一旦產(chǎn)生就應(yīng)該固定地流傳下來，不應(yīng)輕易被新興詞代替，但“乃、即、皆、非”單獨(dú)使用表示判斷的現(xiàn)象卻很少，前三者通常與“是”連用，或是修飾行為動(dòng)詞，而“非”表示否定判斷的現(xiàn)象更是被“不是”取代，這也可以從反面證明，漢語中真正的系詞只有“是”一個(gè)。

二、系詞“是”的產(chǎn)生時(shí)間

系詞“是”的產(chǎn)生時(shí)間，王力先生認(rèn)為大約在西漢末年或東漢初年，理由是先秦時(shí)期判斷句多直接用名詞謂語，系詞無使用必要。

個(gè)人認(rèn)為這種論斷存在兩個(gè)問題：一是任何語言現(xiàn)象的產(chǎn)生，都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)從個(gè)例到普遍的過程，不能因?yàn)橄惹貢r(shí)期判斷句多直接使用名詞謂語，就否定這一時(shí)期系詞存在的可能性；二是口語的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)先于書面語，先秦典籍中常采用“……者，……也”等形式的判斷句，不代表口語中也不存在系詞。

有人認(rèn)為系詞“是”產(chǎn)生于《詩經(jīng)》時(shí)期，理由是《詩經(jīng)》是民歌總集，一定程度上反映當(dāng)時(shí)的口語狀況，其中兩個(gè)典型例句被當(dāng)做“是”作系詞的證據(jù)：

四牡孔阜，六轡在手，騏騮是中，騧驪是驂?！对娊?jīng)·秦風(fēng)·小戎》

箋云：中，中服也；驂，兩驂也。

昔有成湯，自彼氐羌，莫不敢來享，莫不敢來王，曰商是常?！对娊?jīng)·商頌·殷武》

箋云：曰：商王是吾常君也。

不過，鄭玄作箋是東漢的事情，用后人的注釋來考證這兩例“是”作系詞還不夠科學(xué)。另外，將兩處“是”當(dāng)做賓語前置的標(biāo)志，作復(fù)指賓語的指示代詞，也是可以說通的。唯一可以確定的是，這兩處“是”作復(fù)指代詞沒有下例這么流暢自然：

舟人之子，熊羆是裘。《詩經(jīng)·小雅·大東》

足以判斷“是”作系詞的確切證據(jù)在長沙馬王堆墓中出土的一副帛書上：

是是苫慧，是是帚慧，是是竹慧，是是蒿慧。

第一個(gè)“是”作指示代詞，第二個(gè)“是”絕不可能再作指示代詞，又沒有作形容詞的可能，因此一定是系詞。根據(jù)裘錫圭先生鑒定，這副帛書成書于戰(zhàn)國時(shí)代。

因此，我們可以確定，至少在戰(zhàn)國時(shí)期，系詞“是”就開始出現(xiàn)了。然而誠如王力先生所言，先秦時(shí)期的判斷句可以直接使用名詞謂語，無需系詞，所以系詞“是”在很長一段時(shí)間里都沒有發(fā)展，只作為個(gè)例存在。

三、系詞“是”的產(chǎn)生過程

關(guān)于“是”充當(dāng)系詞的說法是學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可的，但關(guān)于系詞“是”的產(chǎn)生過程，不同學(xué)者存有不同的觀點(diǎn)，主要分為四種：一是以王力先生為代表，認(rèn)為系詞“是”由指示代詞“是”發(fā)展而來；二是以洪成玉先生為代表，認(rèn)為系詞“是”是從形容詞“是”引申而來；三是以Sian先生為代表，認(rèn)為表示“對(duì)”的肯定詞“是”與表示“錯(cuò)”的否定詞“非”對(duì)應(yīng)發(fā)展，從而促成肯定詞“是”發(fā)展成系詞；四是以佟學(xué)良先生為代表，認(rèn)為“是”本就是系詞，不存在演變問題。

學(xué)界多贊同第一種觀點(diǎn)，認(rèn)為系詞“是”由指示代詞發(fā)展而來。上古漢語中，名詞不需要系詞的幫助就可以構(gòu)成判斷句，例如：

百里奚，虞人也?！睹献印とf章上》

南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也?！肚f子·逍遙游》

禮者，治辨之極也，強(qiáng)國之本也，威行之道也，功名之總也?！盾髯印ぷh兵》

天下者，高祖天下?！妒酚洝の浩湮浒埠盍袀鳌?/p>

古漢語常以“……者，…也”“……也”“……者，……”的形式構(gòu)成判斷句（很多判斷句并不出現(xiàn)“者、也”，還有很多帶“也”的句子不是判斷句，因此這種外在形式不能作為判斷句的標(biāo)志），不需要使用系詞，但“是”在古漢語中早已出現(xiàn)，說明“是”作系詞并非一蹴而就。

上古漢語中，主語加上復(fù)指代詞“是”再加判斷語的現(xiàn)象十分普遍，例如：

富與貴，是人之所欲也?！墩撜Z·里仁》

王之不王是折枝類也?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>

《詩》言是其志也。《荀子·儒教》

由于“是”經(jīng)常處于主語和名詞謂語中間，于是逐漸產(chǎn)生出系詞的性質(zhì)。有一組例句可以充分體現(xiàn)這種演變過程：

余，而所嫁婦人之父也?！蹲髠鳌ば迥辍?/p>

余是所嫁婦人之父也。《論衡·死偽篇》

關(guān)于同一件事的記載，春秋《左傳》用的判斷句以“也”煞句，到了東漢《論衡》就增加了系詞“是”，就是由于“是”原本作為指示代詞常出現(xiàn)在主謂之間。王力先生是系詞“是”產(chǎn)生于西漢末年或東漢初年，筆者雖不贊同，但相信這一時(shí)期，系詞“是”在指示代詞的推動(dòng)下，由個(gè)例變成普遍，開始真正發(fā)展起來。

指示代詞“是”轉(zhuǎn)變?yōu)橄翟~“是”，主要是基于上古漢語判斷句的構(gòu)成中，主謂之間必定有一個(gè)固定的語音停頓。在日趨增多的新型判斷句中，主語位置上“是”的指代功能不斷弱化，復(fù)指功能的弱化導(dǎo)致了主謂之間的停頓形式逐漸消失，以致許多副詞先后出現(xiàn)在弱化了的“是”之前，最終停頓讓位給“是”，“是”變?yōu)橄翟~。

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作者簡介：王欣文（1988.1—），女，陜西寶雞人，西安外國語大學(xué)2011級(jí)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)研究生，研究方向：文化語言學(xué)。