摘要：類化是使得漢字體系更加完善的一種重要途徑，它有廣義和狹義之分，包括意符類化、聲符類化和環(huán)境類化。類化有助于漢字的識(shí)記和文化的傳承。

關(guān)鍵詞：類化；意符；聲符

中圖分類號(hào)：H02 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）08-0000-01

一、前言

漢字經(jīng)歷了從甲骨文到金文、戰(zhàn)國(guó)文字、小篆直至楷書這一漫長(zhǎng)的演變過程。在這一復(fù)雜而又規(guī)律的過程中，漢字的符號(hào)屬性越來(lái)越明顯，而原來(lái)的隨意的圖畫屬性則越來(lái)越弱直至消失。漢字的演變始終遵循著經(jīng)濟(jì)性和準(zhǔn)確性兩個(gè)原則。本著經(jīng)濟(jì)性的原則，漢字的體形構(gòu)造總體上日趨簡(jiǎn)化；本著準(zhǔn)確性的原則，很多漢字的形體構(gòu)造個(gè)體上又趨于繁化。不管是簡(jiǎn)化還是繁化，都使得漢字的體系更加合理化、整齊化。使得漢字體系愈加完善途徑有多種，類化即是其中一種重要的途徑。

二、概念界定

“類化”一詞，最早是語(yǔ)言學(xué)中的概念，是語(yǔ)言發(fā)展演變規(guī)律中的一種方式，也稱為“類推作用”。它指的是在某種規(guī)則模式影響下，語(yǔ)法和詞匯形式發(fā)生變化的過程或結(jié)果，即促使一些語(yǔ)言成分跟另外一些語(yǔ)言成分協(xié)調(diào)一致的作用。這是一種十分普遍的現(xiàn)象，它在所有語(yǔ)言的一切發(fā)展時(shí)期都起作用。將這一概念引入到漢字學(xué)的研究，或者說(shuō)發(fā)現(xiàn)漢字的構(gòu)字法及構(gòu)字的演化歷程中也存在類化的現(xiàn)象的是王力，他在《漢字的形態(tài)及其構(gòu)字音讀的類化法》一文中指出，漢字中有不少于語(yǔ)言學(xué)中類化法相似的類化情況。其后，趙誠(chéng)、劉釗、李國(guó)英、周秀紅、毛遠(yuǎn)明等諸位學(xué)者都對(duì)此進(jìn)行了闡述。[1]

類化，即漢字的構(gòu)字部件在音、義兩方面呈現(xiàn)出的歸類集中化得特點(diǎn)。漢字的類化現(xiàn)象分為廣義的類化和狹義的類化，廣義的類化指的是一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)偏旁作為意符或音符與某一意義相關(guān)或讀音相同相近的一群漢字相關(guān)聯(lián)；即一群在意義或讀音上相同或相近的漢字的部件固定的類化集中由某一個(gè)或幾個(gè)偏旁來(lái)表示。如：有關(guān)花草一類的字多以“卄”為偏旁；有關(guān)樹木一類的字多以“木”為偏旁；有關(guān)水一類的字多以“氵”或“灬”為偏旁；有關(guān)冰一類的字多以“冫”為偏旁。狹義的類化，指的是混合或統(tǒng)一偏旁的現(xiàn)象。如：“明”本從“月”、“肘”本從“肉”、“服”本從“周”，現(xiàn)在它們統(tǒng)一都從“月”，這無(wú)疑使得漢字的認(rèn)讀和書寫都更加簡(jiǎn)便；而有些類化則使?jié)h字的書寫變得更加復(fù)雜，如“鳳凰”本作“鳳皇”，但是這也使得“皇”字的字義更加具體和準(zhǔn)確。[2]本文的討論范圍為廣義上的類化現(xiàn)象。

三、現(xiàn)象分類

漢字的廣義上的類化現(xiàn)象包括義和音兩個(gè)方面。

（一） 意符類化

以形示義為漢字造字的基本理念，即借用意符（類符）來(lái)標(biāo)示和建構(gòu)所記之詞的類意義，建立漢字的類聯(lián)系。類化即使?jié)h字以形示義的重要手段。[3]由于漢字的觀物取象，其形態(tài)各異，筆畫字形具有很大的隨意性，然后文字的發(fā)展需要的是固定的字形，即字形與字義要有穩(wěn)定的對(duì)等關(guān)系。所以形態(tài)不同的意符在共同意義指向的制約下，會(huì)選擇相同意符使之逐漸趨于統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)手段主要有兩種：增加意符、改換已有的意符?！凹馈北緛?lái)寫作“”，即“”，象手持鮮血淋淋之肉形，表示持肉祭祀，后期加“示’，旁做意符，成為了從示聲的形聲字?！办搿保骸八取保ā啊保瑸椤白印保ā啊保┑淖冃?，古代祭祀時(shí)以小兒為神主，所以引申有祭祀義，后來(lái)“巳”字借為地支字，故加“示”旁分化出“祀”字以區(qū)別?！啊保骸案妗保ā啊保┍玖x為告訴、報(bào)告，引申為告祭，加“示”旁造“”字?！白！保骸靶帧保ā啊保┫笕斯蚨\之形，后加“示”旁作“”。[4]在最初造字時(shí)，這幾個(gè)字并沒有共同的構(gòu)字成分，但是在表意字向形聲字發(fā)展的過程中，由于意符的類化功能，使這些字不約而同地選擇了表示祭祀意類的“示”旁做意符。以類相從，現(xiàn)在這幾個(gè)字的字義都與祭祀有關(guān)。

在龐大的漢字體系中，有很多表示的意義很相近的意符，通常它們的形體也很相近。比如戰(zhàn)國(guó)文字，文化受到政治因素的影響，同一個(gè)字，各國(guó)都有不同的寫法，還有俗字等，這就形成了“異體字”。而這種意義上的異體意符終要順應(yīng)漢字發(fā)展的潮流，朝著統(tǒng)一類化發(fā)展。某些不常用的意符終被那些常用的形近意符所取代，即改換意符。如：意符“”（“”），意義為兵器，與甲骨文中更為常見的表示兵器的意符“戈”（“”）意義相近。于是在金文中，從“”的字就逐漸類化為從“戈”，與其它從“戈”的字成為一組與兵器相關(guān)的符號(hào)系統(tǒng)。

（二） 聲符類化

上古時(shí)代的先民觀物取象、形象寫詞，以圖畫創(chuàng)造了漢字的雛形，這些圖畫文字在使用中愈加符號(hào)化，直至定型為象形文字，如：“土”字寫作“”，“水”寫作“”等。智慧的先民們?cè)谙笮巫值幕A(chǔ)上，又創(chuàng)造了指事字和會(huì)意字。指事字，如：“上”字寫作“”，“下”字寫作“”等。會(huì)意字，如：“?！睂懽鳌啊保霸小睂懽鳌啊钡?。但是，象形字、指事字和會(huì)意字僅能記錄有具象性的事物，而無(wú)法記錄無(wú)形可象的實(shí)詞和表現(xiàn)語(yǔ)法組織關(guān)系的虛詞。所以隨著漢字的發(fā)展，出現(xiàn)了假借字，如：把“女”假借為第二人稱代詞“汝”。甲骨文中有百分之二十多都是假借字。龐大的假借字群體也就造成了大量一體多用的同音字。大量同音字的產(chǎn)生的混亂勢(shì)必為文字的識(shí)記和交流造成阻礙。因而便產(chǎn)生了“以類附聲”、“形聲相益”的造字法，即主要采用有區(qū)別字義的形象特征為意符（類符）加在一組現(xiàn)有的表意字（也有少數(shù)形聲字）上使之類化成為新字，用增強(qiáng)字的類符義的手段重建字詞之間的意義聯(lián)系，來(lái)繼承和強(qiáng)化漢字的表意性。戴震：“古字多假借，后人始增偏旁?！薄爸C聲以類附聲，而更成字?！?。[3]如：“戚”，本義指一種斧鉞類的兵器，“戚”在古書中常假借為悲戚的“戚”，這個(gè)意義后來(lái)加類化符號(hào)“心”寫成“”。[5]很多形聲字的聲符都是類化而來(lái)的。如：“飄”字、“漂”字、“嫖”字、“瓢”字、“縹”字和“瞟”字六個(gè)字同用一個(gè)聲符“票”。

（三） 、環(huán)境類化

有些漢字多出現(xiàn)在某個(gè)固定的詞語(yǔ)中，會(huì)受其前后漢字的影響進(jìn)而字形上被其類化，即環(huán)境類化。這種類化現(xiàn)象只是是偶然的和小范圍的。雖然它是由于受文字所記錄的詞的意義的感染而添加或改換意符，但是其使用范圍只局限于該詞表示的某一個(gè)義項(xiàng)中。最典型的受環(huán)境影響而產(chǎn)生的類化現(xiàn)象是連綿詞。大多數(shù)綿聯(lián)詞是從歷史上沿用下來(lái)的，它們?cè)诠艜铣３１憩F(xiàn)為字無(wú)定形、一詞多形，而后世往往趨向于偏旁的一致性。如：“逶迤”一詞，在古文中有“委蛇、委佗、逶迤、倭遲、逶夷、委移、逶移、逶蛇、蜲蛇、逶迆、威遲”等多種寫法。還有一種很典型的環(huán)境類化現(xiàn)象：“鳳凰”本作“鳳皇”，“皇”字受“鳳”字字形偏旁的影響，被其類化為“凰”。

四、作用影響

一種文字從產(chǎn)生到成熟勢(shì)必經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。在這個(gè)過程中，文字逐漸的符號(hào)化、系統(tǒng)化。某個(gè)義項(xiàng)最終將會(huì)相對(duì)固定用某個(gè)意符來(lái)表示，某個(gè)讀音也會(huì)相對(duì)固定用某個(gè)聲符來(lái)表示。這方面，漢字的類化功不可沒。漢字經(jīng)過系統(tǒng)的類化，愈加準(zhǔn)確生動(dòng)的記錄了中華文化，漢字的類化現(xiàn)象類化大大促進(jìn)了漢字的簡(jiǎn)化，某一個(gè)類化偏旁的簡(jiǎn)化，往往意味著以這個(gè)偏旁為構(gòu)字單位的眾多的字都得到簡(jiǎn)化；而且這樣的簡(jiǎn)化，使新舊字的形體有著整齊的對(duì)應(yīng)關(guān)系。這大大幫助了文化的傳承。

參考文獻(xiàn)

[1] 李小希.納西東巴文形聲字意符類化研究[D].上海：華東師范大學(xué).2011

[2] 杜帆.從甲骨到小篆[D].青島：青島大學(xué).2011

[3] 郭愛平.從“糸”字匯的類化看中國(guó)古代漢字文化[J].恩施：湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2006

[4] 李國(guó)英.小篆形聲字研究[M].北京：北京師范大學(xué)出版社.1996，41—42

[5] 張海媚.類化字產(chǎn)生的理?yè)?jù)及其影響[J].安陽(yáng)：安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào).2006

作者簡(jiǎn)介：張秀娟（1989-），女，安徽阜陽(yáng)人，安徽大學(xué)古文字方向研究生。