摘要：現(xiàn)代日本標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)是以東京一帶的方言為基礎(chǔ)形成的日本民族的語(yǔ)言。古代日本是沒(méi)有文字的。日語(yǔ)中存在著大量的漢字。日語(yǔ)中的漢字與漢語(yǔ)中的漢字有相似之處也有區(qū)別之處。本文介紹日語(yǔ)中漢字的來(lái)源、發(fā)展，以及它在日語(yǔ)中的音、形、義的變化，并對(duì)其未來(lái)的發(fā)展進(jìn)行展望。

關(guān)鍵詞：日語(yǔ)漢字；來(lái)源；發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：H03 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）08-0000-01

在學(xué)習(xí)日語(yǔ)的過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，漢字在日語(yǔ)中使用非常廣泛。在閱讀日語(yǔ)文章的時(shí)候，由于其中含有大量的漢字，我們甚至可以大致猜出句子或者文章的大致意思，這樣很容易誤導(dǎo)人們產(chǎn)生日語(yǔ)的學(xué)習(xí)很容易的錯(cuò)誤想法。我們看似容易的這些文字，讀起來(lái)卻和我們國(guó)家現(xiàn)在使用的漢字完全不一樣，有些字在字形和字義上也有了極大地變化。

一.日語(yǔ)中漢字的傳入

當(dāng)我們翻看日本的文字史的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，古代日本只有自己的語(yǔ)言，并沒(méi)有文字記錄。一千多年前，大量遣隋使、遣唐使到中國(guó)留學(xué)，將先進(jìn)的中華文明，儒教、佛教、法教，包括漢字帶到了日本，對(duì)日本文化各方面產(chǎn)生了很大的影響。自此，日本才正式有了文字記載的歷史。

二.漢語(yǔ)在日語(yǔ)中的發(fā)展

漢字傳入日本后，起初只是在一部分氏族中流傳使用，隨著中日文化交流的日益繁榮，逐漸在日本社會(huì)中得到了廣泛的普及和應(yīng)用。在這個(gè)過(guò)程中，漢字在日語(yǔ)中也有了變化和發(fā)展。公元九世紀(jì)，日本人在漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了假名，假名分為平假名和片假名。目前，日文中常用的漢字大約有2000個(gè)，平假名多用來(lái)表示外來(lái)語(yǔ)，其余的多用平假名表示。在現(xiàn)代日語(yǔ)中，假名共有71個(gè)，最基本的有46個(gè)，排列成“五十音圖”。

明治時(shí)代前后，一些日本人在研究了西方文字以后，提出日本的文字有很多的缺點(diǎn)，尤其是日語(yǔ)中的漢字特別的難學(xué)、難記，認(rèn)為有必要加以改革。關(guān)于漢字問(wèn)題的爭(zhēng)議斷斷續(xù)續(xù)一直延續(xù)至今，各種意見(jiàn)歸納起來(lái)大致可以分為三類(lèi)，即全廢漢字論、限制漢字論和維護(hù)漢字論。自日本明治維新之后，日本采取了一系列方法實(shí)行限制漢字的政策，但是日語(yǔ)中的漢字并沒(méi)有因此而逐漸衰減，反而有所增加。究其原因，我們認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)。

1.漢字在日本發(fā)展使用歷史悠久，日本重要的典籍文物都是用漢字載錄的，如若廢棄漢字就等同于切段歷史[2]。另外，漢字與儒教密切相關(guān)，跟忠君愛(ài)國(guó)有關(guān)，廢了漢字會(huì)動(dòng)搖日本國(guó)體。

2.日語(yǔ)中的同音詞太多。據(jù)數(shù)據(jù)顯示，日語(yǔ)中的同音詞占詞匯總數(shù)的36.4%，如果不采用漢語(yǔ)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，就會(huì)混淆不清。

3.漢字在創(chuàng)造新詞方面有很強(qiáng)的優(yōu)越性，幾乎沒(méi)一個(gè)漢字都能夠作為日語(yǔ)詞匯的構(gòu)詞成分。在現(xiàn)代日語(yǔ)中，漢語(yǔ)的詞匯約占47.5%，幾乎占日語(yǔ)總詞匯量的一半之多[2]。

三.漢字在日語(yǔ)中的未來(lái)發(fā)展

對(duì)于漢字在日語(yǔ)中未來(lái)的發(fā)展方向及前景，不同的人有不同的看法。但就現(xiàn)階段漢語(yǔ)在日語(yǔ)地位來(lái)看，漢字是不會(huì)從日語(yǔ)中消失的，并且我們相信，隨著日語(yǔ)文化的發(fā)展以及漢語(yǔ)在國(guó)際上的影響力的增強(qiáng)，漢語(yǔ)會(huì)更加深植于日語(yǔ)文化中。

四.日語(yǔ)中漢字的音、形、義

日本人將漢字融入日語(yǔ)中，并使其發(fā)展、變化，這個(gè)過(guò)程耐人尋味。日語(yǔ)中的漢字是表意文字，是以漢字為基礎(chǔ)創(chuàng)造出來(lái)的，而日語(yǔ)中同時(shí)存在一種表意文字，這可謂是日語(yǔ)不同于其他國(guó)家語(yǔ)言的不同之處。

1.日語(yǔ)中漢字的讀音。

日語(yǔ)中漢字的讀音分為音讀和訓(xùn)讀兩種方式。音讀是指模仿漢字讀音的音節(jié)，而訓(xùn)讀是指借用漢字的字形和意義，但是按照日本本來(lái)就有方言來(lái)讀的音節(jié)。因此，音讀有很多讀起來(lái)與漢語(yǔ)的讀音十分相似。比如，日語(yǔ)中“練習(xí)、散步、雑誌”的讀法就與漢語(yǔ)十分相近。很多學(xué)者在對(duì)現(xiàn)代日語(yǔ)漢字進(jìn)行分析整理的時(shí)候總結(jié)出，日本中的漢字的讀音大致分為吳音、漢音和唐音三種。吳音 模仿中國(guó)南方地區(qū)的發(fā)音，是最早傳入日本的。漢音是模仿中國(guó)北方、長(zhǎng)安一帶的發(fā)音，大約在中國(guó)的隋唐時(shí)期傳入日本。唐音又稱(chēng)宋音，模仿中國(guó)南方地區(qū)的發(fā)音，是中國(guó)宋代以后傳入日本的。

2.日語(yǔ)中漢字的字形。

日語(yǔ)中的漢字大多數(shù)是中國(guó)傳入的繁體字，隨著日本文化的發(fā)展，最初傳入日本的繁體字在日本有一部分逐漸被簡(jiǎn)體化。有些簡(jiǎn)化后與簡(jiǎn)化漢字相同，如，國(guó)→國(guó)，門(mén)→門(mén)，農(nóng)→農(nóng)，日語(yǔ)把這些字稱(chēng)為“新字體”或者“略字”。另外有一部分日文漢字大致一看與漢語(yǔ)的漢字是相同的，但其實(shí)是有細(xì)微的差別，如：“決→決，圖→囡。這些字既不是繁體又不是簡(jiǎn)化字。

3.日語(yǔ)中漢字的意思。

漢字在傳入日本的過(guò)程中，不它在融入這種語(yǔ)言文化的過(guò)程中，僅有些字的字形發(fā)生了變化，有些字的意思也發(fā)生了一些變化[3]。我們就日語(yǔ)和漢語(yǔ)的字形字義上，可以分為以下幾個(gè)方面進(jìn)行討論。

（1）.同形同義字

在的這部分字中，兩者的字形字義完全相同，只是讀音不同。如：“男”、“女”、“春”、“夏”、“秋”、“冬”等。

（2）.同行異義字

日語(yǔ)中有一部分字詞，雖然在漢字中也有，并且從字形上來(lái)看是相同的，但是，從字義上來(lái)說(shuō)，有很多漢字在日語(yǔ)中所表示的意思跟漢語(yǔ)完全不同。我們通過(guò)下表進(jìn)行對(duì)比。

日語(yǔ)中的漢字漢語(yǔ)意思

機(jī)課桌

切手郵票

本屋書(shū)店

手紙書(shū)信

這一類(lèi)詞語(yǔ)是日語(yǔ)中的一些特殊詞匯，也是最容易和漢語(yǔ)混淆的詞，對(duì)于沒(méi)有學(xué)過(guò)日語(yǔ)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，如果只是按照字面上的意思去讀去理解，往往很容易會(huì)造成一些誤會(huì)和笑話[1]。

（3）.異形近義字

異形近義詞是字形不同，但是字義卻相近。這類(lèi)詞雖然在漢語(yǔ)中沒(méi)有出現(xiàn)，但是我們可以根據(jù)字形猜出他們的意思。如表中所示。

日語(yǔ)中的詞匯漢語(yǔ)中的近義詞

名所舊跡名勝古跡

布團(tuán)被子

病院醫(yī)院

洗面所洗臉間

（4）.異形異義字

這一類(lèi)詞語(yǔ)雖然看上去像漢語(yǔ)，但是實(shí)際上在漢語(yǔ)中沒(méi)有這種表達(dá)詞語(yǔ)，是日本人自己創(chuàng)造出來(lái)的特有表達(dá)方式。如：

日語(yǔ)中的詞語(yǔ)漢語(yǔ)中的意思

廊下走廊

邪魔打擾

地味樸素

仕度準(zhǔn)備

心配擔(dān)心

五.總結(jié)語(yǔ)

漢字自傳入日本，走過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史，經(jīng)歷了脫胎換骨的變化，如今，它已然深深地融入到日本的語(yǔ)言文字體系中，成為了日本文明和日本文化的主要載體。時(shí)代在不停的變化，文明在不停的進(jìn)步，漢字這個(gè)中日共有的文字，應(yīng)該得到高度的重視。相信在將來(lái)的發(fā)展中，它也會(huì)隨著日本社會(huì)的發(fā)展得到進(jìn)一步的完善，從而更好地發(fā)揮其不可替代的重要作用。

責(zé)任作者：段克勤

參考文獻(xiàn)

[1] 鄒勵(lì)耘；基于語(yǔ)料庫(kù)的中國(guó)人日本語(yǔ)學(xué)習(xí)者的漢字詞誤用情況和誤用分析[D]；上海交通大學(xué)；2012年

[2] 聶鴻英，孫永恩.漢字在東亞文化圈的復(fù)興與地位卟東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008，（11）.

[3] 張丹.淺談日語(yǔ)中的漢字[U]；考試周刊，2010，（1）

[4] 胡江；通過(guò)詞例對(duì)二字日漢同形詞的分析[J]；飛天；2011年12期