摘要：在當(dāng)世界并不存在著“普世價(jià)值”，所謂的“普世價(jià)值”是西方社會(huì)將其價(jià)值觀引入中國的一種手段。我國現(xiàn)階段正在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它與普世價(jià)值之間既存在著差異，有具有共性和互相融通的一面。

關(guān)鍵詞：普世價(jià)值，社會(huì)主義核心價(jià)值體系

中圖分類號：B018 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）08-0000-01

一、“普世價(jià)值”并不存在

所謂“普世價(jià)值”是指：為了維護(hù)全人類共同利益，通過不同價(jià)值主體或不同文化傳統(tǒng)之間交流、文明對話（“商談”）而達(dá)成的共同的價(jià)值觀念體系，即具有全球一致性的基本理念和共同原則，并在實(shí)踐中普遍采用的價(jià)值觀念體系。在馬克思主義價(jià)值觀看來，價(jià)值觀念從來都是具體的、歷史的，根本沒有所謂抽象的超階級的“普世價(jià)值”，價(jià)值的“普世性”意味著超階級的使用，意味著所有階級都是可以認(rèn)可的，實(shí)際上并不存在這種類型的價(jià)值觀。本文從以下幾個(gè)方面來論述其不存在的理由：

（一）價(jià)值觀念從來都是具體的，因人而已的

在生產(chǎn)和生活中人與人之間會(huì)發(fā)生一定的社會(huì)關(guān)系。由于人們在社會(huì)關(guān)系中的地位不一樣，追求的利益也就不一樣，所以不同的人對同一種事物的價(jià)值判斷必然是不同的。當(dāng)然，為了使社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，在長期的社會(huì)生活中人們也會(huì)形成一些人人必須遵守的行為規(guī)范，即存在某種共同的價(jià)值觀念。這種必須遵守的社會(huì)行為規(guī)范也并不是“普世”的，即并不是每個(gè)人都同意并遵循的，因?yàn)榭傆幸恍┤瞬毁澇刹⑦`反這種規(guī)范。所以，即使是公認(rèn)的行為規(guī)范，不同的人賦予其不同的內(nèi)涵，有不同的理解。這就是說，價(jià)值總是具體的，因人而異的，所以“普世價(jià)值”并不存在。

（二）價(jià)值的內(nèi)涵是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，沒有永恒的價(jià)值原則和標(biāo)準(zhǔn)

價(jià)值觀念是屬于上層建筑的范疇，它的內(nèi)涵是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化而不斷改變的。在不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系下，人們賦予同一個(gè)價(jià)值觀念以完全不同的內(nèi)涵。社會(huì)主義國家中的價(jià)值觀念與資本主義國家的價(jià)值觀念必然是不同的，因?yàn)樗麄兯栏降慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同。也就是說，價(jià)值是歷史的，而不是永恒的、不變的。從人類社會(huì)發(fā)展史的角度看，沒有普遍地適用于一切社會(huì)的永恒的價(jià)值。所以“普世價(jià)值”是 不存在的。

二、“普世價(jià)值”與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系

“普世價(jià)值”與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間有鮮明的差異性但同時(shí)他們只有又存在著共性和互相融通的一面。

（一）“普世價(jià)值”與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的差異

1.兩種價(jià)值觀念的理論依據(jù)不同。

西方國家提出“普世價(jià)值”主要有兩條依據(jù)：第一，人類有普遍而共同的人性；第二，在這個(gè)全球化的時(shí)代，人類面臨著許多共同的危機(jī)與利益，為了解決這些危機(jī)，全人類必須突破國家的界限共同應(yīng)對，而在這種情形下，“普世價(jià)值”就應(yīng)運(yùn)而生了。而社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論依據(jù)是馬克思主義價(jià)值觀，吸取了中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”的原則，并且立足于社會(huì)實(shí)踐，是為了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而提出的。

2.兩種價(jià)值觀念的主體不同

“普世價(jià)值”的主體的全人類，它所涉及的范圍不是一個(gè)國家，一個(gè)民族內(nèi)部的人民，也不是一個(gè)宗教系統(tǒng)內(nèi)部的教徒，而是整個(gè)世界的全體成員。而社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值主體是一個(gè)具體主體，即是一個(gè)“國家主體”、“民族主體”，進(jìn)一步說，是以中國特色社會(huì)主義制度下的全體人民為主體。

3.兩種價(jià)值觀念維護(hù)的利益不同

“普世價(jià)值”維護(hù)的是全人類的共同利益。而中國特色“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”是維護(hù)中國的國家利益、中華民族利益和最廣大人民群眾的利益。

4.兩種價(jià)值觀念形成的途徑不同

“普世價(jià)值”是通過不同價(jià)值主體或不同文化傳統(tǒng)之間交流、文明對話（“商談”）而達(dá)成的共局的價(jià)值觀念體系，而不是指一種全球的意識形態(tài)。其形成途徑是“文明對話”：由此決定了，建構(gòu)這種價(jià)值體系的主導(dǎo)力量只能是置身于“全球公民社會(huì)”的“公共知識分子”（杜維明語）。這種知識分子，關(guān)懷政治，參與社會(huì)，同時(shí)具有文化的敏感和通達(dá)。而“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”是作為一種意識形態(tài)，其建構(gòu)途徑是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，運(yùn)用國家權(quán)力自上而下地進(jìn)行的。

（二）“普世價(jià)值”與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的共同點(diǎn)

“普世價(jià)值”與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間有著鮮明的差異性，但是這并不是說它們兩者之間是完全割裂的，其實(shí)它們之間也有一些共同處。

1.這兩種價(jià)值觀念都具有很強(qiáng)的包容性

“普世價(jià)值”作為一種適用整個(gè)世界的價(jià)值，其必然具有很強(qiáng)的包容性。其必須包容不同國家，不同民族，不同階級之間的價(jià)值觀念。在任何時(shí)候、任何情況下，普世價(jià)值都不可能是絕對同一的，更不應(yīng)該是某一種文化價(jià)值的霸權(quán)。它只能是在高揚(yáng)個(gè)體性、多樣化前提下的異中求同的價(jià)值選擇；只能是在包容、尊重個(gè)性化價(jià)值的基礎(chǔ)上達(dá)成的最起碼的層次上的或底線上的、具有最廣泛適用性的價(jià)值。而中國特色的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一個(gè)重要特性就是包容性。黨的十六屆六中全會(huì)提出“堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會(huì)思想共識?！边@一論斷明確指出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系所具有的包容性特性，即堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值的主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)地位，尊重和包容多樣價(jià)值觀，以形成社會(huì)思想共識為最終目標(biāo)。

2.這兩種價(jià)值觀念都具有長期性

“普世價(jià)值”在全球的踐行還面臨著很多的困境。如何達(dá)成全球人類利益的共識，如何建立平等的對話機(jī)制，如何消除狹隘的民族主義思想以及如何進(jìn)行“普世價(jià)值”的推廣，都不是短時(shí)間內(nèi)能夠解決的，這就說明了普世價(jià)值的構(gòu)建是一個(gè)漫長的歷史過程，還需要走很長的路。同樣社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建也絕對不是一日之功，社會(huì)主義核心價(jià)值體系要贏得億萬人民的支持和擁護(hù)還需要經(jīng)過長期的努力。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須要將之與社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)相結(jié)合。

3.這兩種價(jià)值觀念都是開放的體系

“普世價(jià)值”的某些內(nèi)容會(huì)隨著歷史的變化而不斷的更新。隨著人類交往的頻繁和利益相關(guān)性的加強(qiáng)，尤其是一些發(fā)展中國家逐步加入到全球化的這個(gè)大格局中，其內(nèi)容必然會(huì)不斷地充實(shí)和延展，不斷地向“多數(shù)的”和“高限度”的水平邁進(jìn)。因而，普世價(jià)值是一個(gè)開放的價(jià)值體系。同樣，社會(huì)主義核心價(jià)值體系也不是一個(gè)封閉僵化的思想體系，而是一個(gè)開放發(fā)展的體系。它要面向社會(huì)現(xiàn)實(shí)，根據(jù)改革開放和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新情況新要求，通過不斷吸納和提升現(xiàn)實(shí)生活中的新問題新經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

世界上并不存在所謂的“普世價(jià)值”，西方所宣稱的“普世價(jià)值”并非是真正適合全世界各國的價(jià)值。而“普世價(jià)值”與“社會(huì)主義核心價(jià)值”之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。應(yīng)該正確對待它們之間的關(guān)系。

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作者簡介：鄭雅靜，浙江師范大學(xué) 法政學(xué)院 思想政治教育102班